人口经济学是第二次世界大战后在西方逐渐形成和发展起来的一门人口学和经济学的交叉学科。作为一门独立的分支学科，尽管它仅仅是诞生于20世纪70年代初期，然而，其发轫和端倪却可以上溯到公元前，对人口经济问题的分析和探讨古已有之，人口经济思想源远流长。 《人口经济学》分上、下两篇，主要向你阐述了人口变动对投资与消费的影响，人口自然结构的经济分析，人口压力转化为人力资源优势，经济条件对人口自然变动的影响，经济条件对人口机械变动的影响等十二章内容。

《新人口礼赞：人口和计划生育工作回顾与展望（青海卷）》介绍了青海概况、工作综述、人口形势、利益向导、优质服务、依法行政、宣传教育、战略研究等内容。

本书是作者在老年社会工作领域的获奖之作。书中广泛涉及了与开展老年社会工作相关的社会背景知识和生理、心理以及社会方面的知识。由于作者积淀了丰富的一线专业工作经验，所以在介绍老年社会工作的知识和技巧时能贴近实际工作需要并举一反三。书中详细介绍了开展老年社会工作的专门方法，如缅怀往疗法、艺术治疗、戏剧治疗和动物治疗等，对开展相关的专业工作具有重要的指导意义。

《亚洲社会可持续发展的策略与实践：人口、性别与城市研究》收录了在“上海论坛2007”上发表的绝大部分论文（包括中文和英文）。论坛主要探讨当下全球范围内各界共同关注的热点议题，其中包括：人民币汇率、东亚金融与货币合作、全球气候变暖与能源消费、亚洲增长模式与经济一体化，以及人口、资源、环境的协调等。

《美国作家文集：亚美利加随想》最初源于马克·雅克布斯一个诱人的建议，他设想邀集一批当代美国最具影响的诗人、小说家、评论家和传记作家，谈谈作为一名美国作家意味着什么。文集主编乔治·克拉克本着这一精神，邀请了15位作家（其中4位曾获普利策奖），从各自不同的经历与角度叙述了他们所理解的美国和“美国精神”，可谓缤纷锦簇，千差万别。　为了丰富本书内容，使读者从宏观角度观察审视了解美国精神，本书编者从众多的美国历史文献中撷取了部分与此主题相关的经典内容，使本书更有历史纵深感。

经过改革开放近三十年的理论探索和实践总结，中国人才工作已进入新的历史时期，即人才战略管理时代。本书从战略管理的角度，对中国人才工作进行了探讨。其中，“人才战略管理问题篇”研究人才战略管理的方向问题，提出了人才战略管理、和谐开发、国际就业等理念，涉及农村人才开发、公务员能力建设、项目负责人培训和创新人才特征等；“区域人才战略重点篇”探讨了先发展地区人才战略重点，涉及战略环境与趋势、激励与开发战略、国际化战略、信用体系与创新策略等；“战略制度创新分析篇”研究人事制度改革复杂化现象和政府绩效评估问题；“事业单位改革战略篇”提出了事业单位改革的基本思路与社会保障制度改革的对策；“热点问题调查研究篇”探讨了研究生隐性就业、“学术枪手”现象等。

时间巨轮已经转入21世纪，而未来将是日新月异且变动剧烈的时代——科学与技术突飞猛进、地球村成形、资讯社会来临、环保意识抬头……人类已然面对着前所未有的巨大变革，而“知识”必然是开启新时代大门的钥匙！在这样的时刻，编辑一套有时代精神与意义的少儿知识百科，我们订出了较高的标准：要具备完整而严谨的知识框架；要掌握“从感知、理解到运用”的教育原理；要做好版面设计；要印刷精美而价格低廉；更要能符合中国孩子的需要。可以想见，这是一项艰巨的任务。这套《新知识图书馆》是以“自然与环境”、“人类与社会”、“科学与技术”、“文化与艺术”四个知识面向，一共118个选题展开的。如今它已陆续呈现在世人的面前，而我们的理念是否落实，只能留给读者来评论了。这套书能以这样的面貌出版，要感谢海峡两岸的学者专家供稿，他们对文字内容做了最好的把关；也感谢画家朋友们，他们以最敬业的态度绘制了数千幅精美的插画。另外，海峡两岸许许多多出版工作者的努力，更是功不可没。我热切地期望中国孩子因这套书而受到启发，更希望海峡两岸的下一代能更紧密地团结、成长和壮大。

《玛格丽特·米德与萨摩亚：一个人类学神话的形成与破灭》旨在对半个多世纪之前美国著名人类学家米德的成名作《萨摩亚人的成年》中的结论进行质疑和反驳。两位人类学家在同一调查地进行调查，却得出了截然不同的结论。由此引发了人类学界一场著名的争论。这一争论不仅涉及萨摩亚的真实情况是什么，还涉及一些更深刻的问题，比如，在人类学、社会学和心理学这些“软科学”中，有没有可以评定正确与否的确实标准？进言之，其深远意义在于使社会科学家再次严肃地反思社会科学方法论问题。

作为曾经的迁徙民族，中国西南地区的苗族在民族国家力量的推动下，经营定耕的农业生活已近五十年的时间。从几近原始的游耕到受现代国家支持的定耕，其社会形态发生了很大变化。不过，那些经年累月的游耕所赋予的观念、信仰与记忆又会怎样呢？通过在滇东南一个山地苗寨八个多月的田野调查，作者从个人、家庭、家族、村寨、村寨之间等社会层次揭示了蕴涵着“迁徙观”的观念体系，在此基础上，作者力图通过民族自身的“历史感”来对政治经济上的“大转变”进行反思。

《群体身份与多元认同-基于三个士族社区的人类学对比研究》在对“族群”（ethnic group）概念进行界定的基础上，通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究，并通过个案访谈和问卷调查，配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比，进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。作者认为，认同意识在现代的意义歧变，有着全球化影响的背景，进而造成人们（个体和群体）的一种身份认同的混乱、暧昧和模糊化。个体或群体的角色和身份随情景的变化而不断转换，在自我调整和社会适应的过程中，认同意识往往会发生选择性改变。作者通过深入分析现代认同理论的源流，阐述在全球化的当今一种认同意义的歧变、泛化的现实语境，探讨诸如政治认同、族群认同、地缘认同、公民身份及文化认同的意义以及此种意义多样、普泛化的理论路径。《群体身份与多元认同：基于三个土族社区的人类学对比研究》在探讨一种地缘意识的缘起以及族群/民族认同意识的影响因素中，重点考察在全球化场景中认同的情景化衍变的现实。此外，针对全球化时代的民族主义和国家认同以及国民身份认同等较为敏感而复杂的话题也进行了多学科整合研究。同时，对现代教育的传统使命一精英教育、民族文化认同和公民教育实践进行了尝试性考察，从而提供一个可资借鉴的人类学田野研究文本。