人口学
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人类道德自然史(美)迈克尔·托马塞洛 著 王锐俊 译暂缺简介...
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中国人口流动对城市化进程的影响颜咏华人口流动与城市化有何内在联系,向来都是复杂的学术问题,也是一项极富挑战且有重要意义的工作。本书在对国内外文献和相关理论进行梳理的基础上,构建数理模型对人口流动与城市化的关系进行了定性分析,揭示了人口流动对城市化进程的影响路径;之后基于理论分析,采用空间杜宾模型、联立方程组模型和面板门槛模型分别就人口流动对城市化进程的作用效应、传到路径和存在的非线性关系做了实证研究。本书通过多角度、多种方法的分析,梳理和验证了人口流动与城市化之间的复杂关系,对于进一步认识两者内在联系具有重要的参考价值。
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多族裔聚居郊区李唯 著;徐的 李唯 译作者利用自己身为新一代华人移民的“局内人”身份,从华人移民的视角出发,敏锐地把握美国华人移民在人口结构、聚居形态等多个方面的时空变化,归纳并首次提出“多族裔聚居郊区”的概念模型;在模型机理解释上,基于全球、国家、地方多个空间层次的相关因素整合分析框架为中国学者的相关研究提供强有力的分析工具。本书曾获美国亚裔研究学会2009年度社会科学类*佳著作奖。本书可供从事人文地理学、城市社会学、人口学、城市规划及相关领域的教学、科研工作者参考,亦可供感兴趣的读者阅读。
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人类的故事·昨日书林[美] 房龙 著,沈性仁 译在《人类的故事》中,房龙用生动流畅的文字,将人类数千年的文明发展史呈现在读者面前。他用zui 简单、zui晓畅的语言讲述人类文明史上zui基本的知识和zui精彩的内涵。他从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述,以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔,展示了人类历史的浩荡长卷。因此《人类的故事》是一部zui hao的人类历史教科书。
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中国人口和就业统计年鉴暂缺作者暂缺简介...
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文化基因论吴秋林 著这是一本结合生物基因理论对人类文化进行研究的学术专著。全书从人类认知的生理形式、群体和社会组织结构、人类文化的基因编码与复制、人类文化演化进程以及当下对于文化基因编码的应用等方面,论述了当今世界的意识形态、文化正义、文化基因编码等问题,认为人类文化中存在着类似于生物基因的DNA结构,从而影响着人类文化的一切。
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渐进式延迟退休年龄政策设计及实现路径研究李含伟《渐进式延迟退休年龄政策设计及实现路径研究》在我国明确提出研究制定渐进式延迟退休年龄政策的背景下,结合我国国情,参考国际经验,系统仿真研究渐进式延迟退休年龄政策对经济、社会产生的效应,利用仿真结果客观综合比较不同方案的优劣势,给出能够加强正面影响和减弱负面影响的适宜方案设计和政策建议,探索设计可被劳动者接受的、可行的、有效渐进式延迟退休年龄方案及相关配套政策建议。
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锡伯族民间信仰与社会田野调查2奇车山,迪木拉提·奥迈尔暂缺简介...
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教育券政策研究李海生暂缺简介...
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周必大全集整理周必大字子充,初字洪道,祖籍郑州管城(今河南郑州)。曾祖周衍,朝奉郎。宣和中,祖父周诜倅庐陵(今江西省吉安县),遂定居于此。父周利建,太学博士。钦宗靖康元年(一二二八)七月十五日,周必大生于平江府治,四岁时,父卒于扬州,遂寄养于外祖父家;十三岁,其母王氏又卒,遂随伯父辗转广东、赣州等地。绍兴二十一年(一一五一),二十六岁的周必大进士及第,授徽州户曹,遂开始了一生仕途生涯。二十二年秋,权赣州雩都县尉。二十四年十二月,改差监行在太平和剂局门。二十七年,中博学宏词科,教授建康府。三十年二月,除太学录。九月,召试馆职,守秘书省正字。三十一年,馆职复召试,始兼国史院编修官。三十二年五月,除监察御史。孝宗继位,除起居郎,兼编类圣政所详定官,又兼权中书舍人,权给事中。缴驳不辟权幸,遂请祠去。乾道四年(一一六八)四月,差知南剑州,改提点福建刑狱。七月,除秘书少监,兼直学士院,兼领史职。七年五月,兼权兵部侍郎,寻权礼部侍郎,仍兼直学士院、升同修国史实录院同修撰。九月,兼侍讲。八年正月,兼中书舍人。以奏张说再除签书枢密院事被贬出,遂请祠。九年正月,除知建宁府。九月,提举江州太平兴圃官。淳熙二年(一一七五)三月,除敷文阁待制兼侍读,六月,兼权兵部侍郎。八月,兼直学士院。闰九月,除兵部侍郎。三年九月,兼侍读。十月,改吏部侍郎。四年五月,除翰林学士。五年十二月,除礼部尚书兼翰林学士。六年十一月进吏部兼承旨。在翰林几六年,制命温雅,周盎事情,为一时词臣之冠。七年五月,除参知政事。九年九月,除知枢密院。十四年二月,拜右丞相。十六年正月,转特进、左丞相。光宗继位,拜少保、益国公。因何澹劾奏,遂于五月以观文殿大学士判潭州,澹论不已,遂以少保充醴泉观使、判隆兴府,不赴。绍熙二年(一一九一)八月,复除观文殿学士,判潭州。三年七月,坐所举官以贿败,降荣阳郡公。四年八月,复益国公。十二月,改判隆兴,辞。除醴泉观使。宁宗即位,求直言,遂奏四事,曰圣孝,曰敬天,曰崇俭,曰久任。庆元元年(一一九五)以少傅致仕。嘉泰元年,御史施康年劾必大首唱伪徒,私植党与,诏降为少保。自庆元以后,韩佐胄之党立伪学之名以禁锢君子,而必大与赵汝愚、留正实指为罪首。二年,复少傅。四年卒,年七十有九,赠太师,谧文忠三。