什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。　中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感，将它作为社会秩序的基础，而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。在中国，教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务，即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。

本书是中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所重点课题"中亚人口问题研究"的最终成果。经过三年多的努力，在研究所领导以及科研处、图书馆等有关部门的支持下，特别是在我的导师赵常庆研究员的帮助和指导下，才得以最终顺利完成这项课题。 值得庆幸的是，在完成课题过程中，本人能够有幸于2003年3月至9月作为国家教委派出的高级访问学者到吉尔吉斯斯坦比什凯克人文大学从事学术访问和交流活动。在此期间本人在吉尔吉斯斯坦科学院图书馆和国家民族图书馆查阅了大量材料，极大丰富了本书的内容，为完成这项课题提供了必要的条件。因此，在这里我首先要感谢俄罗斯东欧中亚研究所领导、我的导师和那些给予过我无私帮助的人们。 ， 说实话，由于受到各方面的限制，在研究过程中会遇到很多困难，这是我事先就已经预料到的。但我为什么还要选择此课题并用三年多的时间来研究它呢?理由有很多。 首先，中亚国家是在苏联解体以后才成立的国家。独立初期关于它们的情况我们了解的并不是很多，因此在它们独立以后一段时间内我国中亚问题的学者主要是以介绍国情为主，以满足国人对了解这些年轻国家的需要，为"中亚学"的建立奠定了基础。在经历了'这个阶段以后，对中亚的研究必然会走向细化，即系统而深入研究包括人口问题在内的中亚各方面的问题。这是中亚学研究发展的一个必然趋势。

从人口结构上看，我国在2000年底就已经进入了老龄社会。2005年底60岁及以上老年人口数超过1．4亿，老年人口占总人口比例达到11％，再过5年时间，中国人口老龄化即将进入迅速发展时期。作为世界上人口最多和老年人数最多的国家，人口老龄化和老龄问题的挑战将对我国社会经济的协调发展产生广泛和深远的影响，必须及早引起政府和社会的高度重视并采取政策干预措施。 在未来50年时间里，我国老年人口总数一直是在持续增加的，到2010年我国60岁及以上老年人口总数为1．73亿，到2050年，60岁及以上老年人口总数为4．3亿。如果将视野扩大到未来的一百年来看老年人口数的增长趋势，则可以看出，中国的老年人数并不是长期增长的，老年人数的近期持续增长主要是受到过去50年3次出生高峰的影响，到2053年我国老年人数将会达到峰值，约为4．3亿，此后开始进入缓慢减少阶段，但到2100年时仍将有3．5亿以上的老年人口，这意味着本世纪中国将长期保持世界上最庞大的老年人口。2041年到2064年可以称为中国的"老年高峰"，每年的老年人口数都将在4亿人以上。 ……

本专著为中国社会科学院“人口老龄化对经济、社会发展的影响研究”重大课题的最终研究成果。本成果共分三部分：第一部分老龄化与人口发展，为全书的基础部分。第二部分老龄化与经济发展，主要分析老龄化对经济发展的制约和影响。第三部分老龄化与社会发展，阐述和分析人口老龄化对社会养老保障、科技进步、制度建设、社区发展、文化生活、社区发展、文化生活、婚姻和家庭等的作用和影响。

湖南物华天宝，人杰地灵，英雄辈出。最近在旅游行来又涌现出一个先进典型，她就是湖南省湘潭新天地旅行社23岁的导游员文化枝。 一名年轻的导游员在平凡的岗位上，做出了伟大的壮举，表现了崇高的思想品德，谱写了完美的人生乐章。在生死攸关的危急时刻，呼出“我是导游，先救游客”的强音，表现了高尚的职业情操，其精神是伟大的。文花枝不握牺牲的忘我境界，忠于职守的责任意识，先人后己的崇高思想，乐观向上的人生态度，是我们全体旅游从业人员学习的好榜样。我们要在全国旅游行业大力弘扬和推广这种思想和精神，通过学习文花枝的选进事迹，激励和团结我们全行业的同志，做好本职工作，为旅游产业发展做出贡献。

《当代人文译丛》以翻译和介绍当代世界各国学者关于人文精神和人性研究的精粹为己任。革新意识、开放意识、问题意识、跨学科意识和应用意识的倡导和确立，已经成为当代人文研究的主流。人们今天关注的热点正在从以往的"我们知道什么?"转向"我们还不知道什么?"《当代人文译丛》以此作为努力的方向，在选材上力求通俗而不失学术品位，新颖而不流干猎奇，开放而不崇尚空谈，明快而不乏优雅文采，平实而蕴藏深邃内涵，从而摒弃小资的装腔作势，陶冶真善美的真性。 《当代人文译丛》第一辑包括《男人的气味》、 《新大陆VS．旧大陆》、《说完了一切的上帝》和《死的世界，活的人心》四集。她们将告诉你从遥远的古罗马到巨变的今天，从欧洲旧大陆到美洲新大陆，从绚丽的大洋洲到神秘的非洲和阿拉伯世界的种种传奇与故事，启迪你从文学、历史、哲学、宗教、人类学和社会学的多重视角审视古今，激发你求知的激情和渴望，给予你真善美的享受。

这次全省人口与计划生育工作会议开得非常及时，十分重要。会议传达学习了最近中央人口资源环境工作座谈会精神，并就我省如何贯彻会议精神，切实做好今年人口与计划生育工作进行了研究。刚才，于蓝同志对我省去年的人口与计划生育工作进行了回顾，对今年的工作作出了部署，讲得很好，我完全赞成。增城市、博罗县和河源市源城区在会上介绍的经验，很有启发。大家要深刻领会、认真贯彻落实好这次会议精神，努力推动我省人口与计划生育工作再上新台阶。下面，我讲三点意见。

人类学是一门非常关注自身历史的学科，阿兰·巴纳德写了一本清晰而睿智的教科书，其纵览人类学学科重大争论的历史场景，追寻理论和思想流派的谱系，对评价这些理论所涉及到的问题进行了思考。这本书包括了人类学的先驱者、各种各样的进化论、传播论和文化区域理论、功能主义与结构—功能主义、行动中心理论、过程论和马克思主义观点、相对论的多种面目、结构主义和后结构主义，以及最近的阐释论和后现代主义的观点。作者阿兰·巴纳德现任南非开普顿大学人类学系教授，兼任爱丁堡大学社会与政治研究学院教授。他曾著有《亲属关系研究的探索实践》（与安东尼·古德合著，1984）、《南非的猎人与牧民》（1992）等，并与乔纳森·斯潘塞合编《社会文化人类学百科全书》（1996）。

2003年国家正式提出要开展人口发展战略研究工作，在2004年初召开的中央人口资源环境工作座谈会上，胡锦涛总书记和温家宝总理又对此提出明确要求。随即国务院专门成立了人口发展战略研究领导小组及其办公室，要求全国所有的省区市都要做好此项工作，并且作为一项工程长期开展下去。 人口发展战略研究是基于人的全面发展以及人口与经济社会、资源环境的协调发展为主题的，重在运用科学的分析方法，判断未来一定时期人口数量、素质、结构、分布、流动的社会性变动趋势，揭示人口与经济、社会、资源、环境等多个相关变量的互动运动规律，发现人口和计划生育工作机制当中的新问题和新矛盾，为政府制定正确的人口发展规划和计划生育政策提供可靠的参考依据的一项重要的工作方式。 根据国家人口和计划生育委员会的要求，在省委、省政府的直接领导下，甘肃省人口发展战略研究课题于2004年10月正式启动，并在省哲学社会科学规划办和省科技厅正式立项。在开展了近一年的研究工作的基础上，于2005年8月完成前期研究任务。这项课题的立项，既是按照国家人口和计划生育委员会的统一安排要求所进行的全国人口研究重大课题，同时又是甘肃省制定"十一五"规划的重要依据。为了做好这项课题的调查和研究工作，我们把本项课题又分成若干个专项课题，包括：甘肃省人口省情研究、甘肃省人口与经济社会协调发展研究、甘肃省人口与资源环境协调发展研究、甘肃省人口发展和计划生育对策研究、甘肃省民勤县生态移民研究等分课题。 需要指出的是，甘肃省人口发展战略研究，是甘肃省改革开放27年以来规模最大和投入最多的一次人口科研活动，这本身就表明了课题的重要性。为此，在整个课题启动、调查和研究过程中，我们始终坚持了对人口省情的把握一定要做到实事求是、研究运用的统计资料必须真实、分析变化和规律要追求前瞻性和可行性、提出的对策和政策建议要符合甘肃省的实际和可能、整体研究要放在"改革抓企业、发展抓项目"的大环境中去进行等原则，增加实证性和决策性研究的分量，力图使课题成果能够达到比较高的水平。各个专项课题组不仅组织了较强的研究力量，而且按照要求认真开展研究工作，深入进行社会调查，比较好地完成了这项课题的研究任务。

克洛德•列维斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维斯特劳斯。“列维斯特劳斯文集”（下称“文集”）中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，“文集”的出版标志着中法人文学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术接轨的实践中又前进了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。在此，我拟略谈列维斯特劳斯学术思想在西方人文社会科学整体中所占据的位置及其对于中国人文社会科学现代化发展所可能具有的意义。列维斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。实际上，他是20世纪六七十年代法国结构主义思潮的第一创始人，其后结构主义影响了法国甚至西方整整一代文化和学术的方向。比萨特更为重要之处则表现在，其影响不限于社会文化思潮方面，而是同时渗透到人文社会科学的各个专业领域，并已成为许多学科的重要理论和方法论的组成部分。可以说，列维斯特劳斯的结构主义在诸相关学科领域内促成了各种多学科理论运作之交汇点，以至于以其人类学学科为中心可将其结构理论放射到许多其他相关学科中去；同时作为对传统西方哲学的批评者，其理论方法又可直接影响人文社会科学的认识论思考。本书是作者多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中最重要的成就。这些文章的选取和安排都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识，而且，通过几个有代表性的例子，介绍了人类学的发展方向和能够解决的问题本书讨论了民族学与历史学的关系，美洲印地安人社会的习俗和制度，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学整体中的地位，人类学的教学问题。阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工作领域，描绘了它所提出的问题的前景。