《被表述的民俗艺术：对商河鼓子秧歌的历史人类学考察》基于作者对一项村落民俗——商河鼓子秧歌的田野调查，还原展示乡土村落民俗艺术的本土表述方式和民俗仪式展演的隐喻意义和逻辑意义，梳理了乡土经验遭遇外来知识的历程，观察到民俗艺术在20世纪后20年的多元复兴但很快随着城市化、市场化及大众传媒的发展而日趋边缘化的现状，呈现了在遗产保护的话语体系下，不同利益群体对文化资源的争夺，并通过个案说明了传统文化主体的虚空化，质疑了当前一些文化保护措施的有效性，探讨了实现多元文化互主性对话的可能性。

本文认思维与语言的关系最直接，鲁迅和陈独秀、胡适所倡导的五四文学革命，中国书面文字从文言转型为白话，实质上也是一场中国人的思维转变，是思、言、文三维一致。这对于扭转中国人的传统思维，接受现代思想具有极为关键的作用。而由于鲁迅具有高度哲学思维的文学家，是以思想家兼文学家的形象化的方式，致力于中国人思维的扭转的。所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应，在中国近现代思想文化史上发挥了少有人可比的巨大影响。鲁迅早期提出的“立人”的主张，实质上就是立科学思维。鲁迅终生坚持对中国人思维的批判，他的《狂人日记》是试图改变中国人思维的文学起点，五四时期的杂文也坚持对中国人思维的批判，《阿Q正传》则是对中国人思维的形象批判，他所概括的精神胜利法正来源于外国对中国人“面子”问题的批评，他特别注意在中外比较中反省中国人的思维，深掘中国人传统思维定势形成的根源，将之归根为奴性做怪。他在《“题未定”草（六至九）》中提出的“悬想”说是对科学思维的全面阐释。从鲁迅的著作中可以学习到思维的艺术。但是，鲁迅也有难以避免的历史局限。我们今天的任务是超越鲁迅，实现中华民族的理性自觉。

《本土异域间：人类学研究中的自我、文化与他者》可以看成是一位中国的社会学人类学学者多年研究的小结，也是作者在本土与异域之间上下求索的一份思想档案的留存。在心理与社会、反思本土文化建构、从问题中国到理解中国、否定的逻辑、文化的表达、本土异域间等六个主题之下，作者为我们展示了社会学与人类学在一个人的世界中所体现出来的一些新的观念和理论进展。这是一个扎根于中国本土的社会学人类学者对于自身文化限度的有意识的自我超越，在这种超越性的思考中，文化的问题再一次成为这个学科无法避开且必须要去面对的一个问题。

本书为王铭铭教授多年来教学经验的精华，可称得上是专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。 全书分为上、中、下三篇：上篇系统分析了西方人类学的类别和发展路径；中篇集王铭铭教授多年研究体会，针对西方人类学，提出其局限，并探究解决这些局限的出路之所在。其中，必须强调的是，于内容上讲，三篇虽无轻重，可是就篇幅上看，下篇约占全书三分之二的篇幅，讲述了中国人类学的发展路径，细缕中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就，同时，又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题，最终，为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。

湖南维吾尔族世居桃源已有630多年，因其长期地处江南水乡地带，处在同西域完全不同的生态环境下，与汉族、回族共居的人文环境下，文化的变迁自不待言。他们讲汉语，与回族、汉族人通婚，过春节等汉族节日。但是，客观文化的变迁并没有改变他们的世系传承、没有忘记英雄祖先的历史，更没有“融化”他们对翦氏族人的内部认同以及新中国成立后与遥远的新疆维吾尔族的主体民族的认同。如果将他们同新疆的维吾尔族对比的话，人们会发现不论在体质上还是在文化上，两者都相差甚远；如果以同一个民族具有同一的文化模式为标准来衡量的话，显然不妥。事实上，两者巨大的文化差异、不同的发展历程以及几百年的文化阻隔没有影响到两者之间的相互认同。

《农村大龄未婚男性的社会支持网络》是利用河南甲区和安徽乙县调查数据，基于系统工程分析方法，建立农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架，通过对农村大龄未婚男性社会支持的现状、成因与后果进行系统研究，揭示了国内中部地区农村大龄未婚男性目前的生存状况，从社会支持视角深入认识农村大龄未婚男性问题，为解决该问题提供了切入点，对制定促进农村大龄未婚男性社会融合的公共管理政策具有重要参考价值。《农村大龄未婚男性的社会支持网络》的主要内容和结论：基于质性调查数据，建立了农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架；基于分析框架展开的大型问卷调查数据分析显示婚姻状况对农村男性的社会支持网络的影响作用，发现农村大龄未婚男性制度性社会融合的差序性比已婚男性更明显，得出婚姻状况和社会支持网络对农村男性的心理福利影响很显著。

《2010浙江人口普查主要数据解读》是根据浙江省第六次人口普查快速汇总数据结果而编写的，反映了我省人口在数量、结构、地区分布、受教育程度、迁移流动和居住环境等方面的最新变化情况。本书可供各级领导、从事人口工作和关心浙江人口问题的读者参考。

《广义线性模型》由四本介绍线性模型的小册子组成，它们分别是《广义线性模型导论》、《应用logistic回归分析》、《定序因变量的 logistic回归模型》以及《logit与probit：次序模型和多类别模型》。《广义线性模型》集中介绍了社会学研究分析方法中的一个非常有效且重要的数据分析方法，即线性模型。作者乔治·H·邓特曼等通过阐释广义线性模型的概念、基本原则，探讨了从线性模型推广至其他模型的可能路径，并举例比较了不同模型的拟合优度，为读者全面掌握线性模型分析法提供了一个可行的指南。

《政治人类学通论》从学科的界定、政治的生物基础、政治的演化、婚姻的政治作用、地域框架内的政治组织、宗教对社会的控制、教育的政治功能、虚拟社会的秩序等十个方面，运用人类学的研究方法并兼顾政治学的视角对政治人类学进行论述，各章都附有思考题及推荐阅读数目以方便教学。

《文化民生背景下的人口老龄化问题研究》是辽宁社会科学院2011年省财政资助的重大课题“老龄文化民生问题研究”的最终研究成果，全书分为人口老龄化；人口老龄化背景下的积极老龄化政策；文化民生的哲学解读等数章内容。