《人居环境的地理学研究:从实证主义到人本主义》系统地阐述了地理学视角的人居环境, 分别梳理了实证主义地理学以及人本主义地理学的人居环境研究, 并以大连市为例, 剖析了人居环境游憩系统的认知?意识?能动和创造四阶段的地方感, 提示了人居环境的意象解构?自明性以及人居环境意象的媒介化生存———人居拟态环境,最后探索了人居环境空间归属感等的非物质化空间?

自20世纪90年代提出“智慧”概念以来，全球智慧城市建设加快，智慧城市建设成为了全球城市发展的战略选择、城市竞争的制高点。美欧日韩等国家纷纷加大智慧城市建设力度，开辟了城市发展的新模式。随着我国城市化进程加速，城市压力进一步增大。智慧城市作为城市发展的内在现实需求，成为催生城市信息化的新浪潮。《智慧城市 人类睿变的加与减》以科普读本的形式形象生动地描述了智慧城市的建设与特点、前景与未来等核心内容。全书共十八章，分三个部分。第一部分重点从智慧城市的背景及其所涉及的政务、安全、交通、医疗、旅游、物流、制造、教育、能源、农业等内容进行了概述。第二部分围绕智慧城市的内涵展开，系统阐述了智慧城市的特征，即归纳为“五化四特征一目标”，解释了中国智慧城市的核心理念和总体思想，并提出和设计了智慧城市的建设架构。第三部分对当前国内外正在规划和建设智慧城市的国家或城市如美国、欧洲、日本、新加坡、北京、上海、广州、武汉、海南等典型案例进行了汇总和描述。《智慧城市 人类睿变的加与减》图书分类为科普读物城市管理。编写中力求观点前瞻，深入浅出，图文并茂，点面结合，注重理论研究和实际案例相结合，具有一定的学术价值和社会意义。可供政府、企事业单位、行业协会等相关人士阅读，也可供高等院校信息技术、计算机和城市规划等专业的师生参考。

本书基于考古学的成果和文献史料，结合中外有关研究成果和田野调查资料，运用文化人类学跨文化、跨学科的宏阔视野及理论方法，考察了狩猎对蒙古社会和文化的产生发展所产生的独特贡献和历史作用。在时空上，本书的时间跨度大，包括了旧石器时代以来漫长历史时期；地域范围广，以整个蒙古高原为背景，对蒙古高原岩画、鹿石以及其他原始艺术中表现的大量抽象符号和具象图形提供的信息的破译，并对包含的符号意义（即隐喻的狩猎巫术涵义）等提出了一些新的观点。可以说是一部具有考古学、经典书籍与田野调查相结合的人类学性质的研究。全书由绪论、后记、主体四章和参考文献七个部分组成。其具体内容如下：第一章，基于100多年以来蒙古高原的考古研究成果，重点介绍蒙古高原石器时代、青铜时代有关狩猎文化的遗存，同时结合蒙古高原岩画、洞窟壁画、鹿石等所反映的蒙古高原古代狩猎，探讨了该地区原始居民的狩猎生活及其在此基础上产生的文化成果和社会特征，勾勒了蒙古高原民族狩猎文化的基本面貌。第二章，基于古代汉文献相关记载，并参照我们所谓的“蒙古人祖先”的物质文化和精神文化以及蒙古高原的自然环境、经济结构，通过论证文献记载和后人对它的诠释，探讨了狩猎文化在该地区经济文化中所产生的重要作用。对蒙古人的部族名、狩猎社会早期组织与祭祀的考证和诠释，为本项研究的视野、内容以及范围提供了一定的科学依据。第三章，在汉文献之外，还利用《史集》《蒙古秘史》等史书和蒙古编年史，以及外国旅行家、学者的笔录，从蒙古狩猎社会关系，祭祀和“安答”“篾儿干”“答剌罕”等词语的考证人手，阐明了狩猎在蒙古古代社会制度文化中曾负载的重要功能和作用。第四章，通过狩猎种类、狩猎组织、狩猎工具相关名词的考证、释义，揭示了狩猎在蒙古社会的经济、文化、军事组织和战术中所发挥的作用及传承。本章对蒙古狩猎组织的“图布齐”“奥忒”“布哈色吉兀儿”“诺门图里呼儿”等术语的诠释，可以说在蒙古学研究领域开发了进一步挖掘的空间。

《先天易学》是彝族祭祀教化师布耄（又称“呗耄”或“毕摩”）和祭祀歌舞执教9币慕史常用的教科书，世袭流传。这类文献分别抄录成《突鲁历咪》（太极历诗）、《杰禄占数》（福禄算书）、《诺占数》（算病书）、《亿玛占数》（睡梦算书）、《雅补占数》（鸡卦算书）、《旺牌占数》（猪膀骨算书）和《冒帕纠数》（竹根卦卜）等自用和卜筮用书。龙正清、苏世成、王秀平三位学者为了便于使用，依照原书录译合集成册，但未作系统调整归类，译言口语化而欠雅。毕节地区人大主任禄绍康同志发现这本集子具有一定研究价值，选为他所主办的彝文职业学校辅助教材。粗糙而未成系统的《彝族先天易学》译本，经罗焰同志作出认真调整审编和精心修改，最后达到信、达、雅读本出版问世。沉表致谢！

身体是什么？人究竟是精神灵魂性的存在，还是身体性的存在？为什么身体研究热潮会在20世纪中后期出现？本书是目前为止国内对欧美身体研究较为系统和完整的分析与评述，不仅对欧美身体研究的核心内容进行了梳理，还论述了欧美身体观念的发展史、身体研究的理论资源及其发展史、身体为何会成为一个问题、身体研究为何会出现、身体研究所针对的主要问题等。在此基础上，还把欧美身体问题置于中西比较视野中，辨明了欧美身体观念与中国传统身体观念的异同以及各自所产生的哲学文化背景。本书运用了跨学科的研究方法，研究视野非常开阔，跨越了哲学、文学、文艺理论、艺术等学科领域，兼具对中西文学文本的深入解读。在阐述欧美身体理论的同时，初步思考了与此相关的中国问题，由此不仅凸显了欧美身体研究的特点，而且有利于推动中西身体理论的学术交流和对话。本书虽为学术著作，但行文平易晓畅，所探讨的许多论题既有学术性，也是人们感兴趣的通俗话题，兼具学理性与可读性。

《马来西亚华人史：权威、社群与信仰》是作者宋燕鹏关于马来西亚华人史研究的学术论集。作者并未对马来西亚华史进行面面俱到的铺陈，而是选取了华人社会权威、华人社群和华人信仰三个领来选择角度做专题研究。其中，华人社会权威选取马六甲华人甲必丹和青云亭主为研究对象，华人社群选取吉隆坡福建人为研究对象，华人信仰则选取高僧德、汉传佛教寺院和华人神庙为研究对象，代表了作者研究选题的主要方面，涵了马来西亚华人史的三个主要维度。此外，三篇书评也体现出作者对马来西亚人史研究路径的一些思考。附录为作者在马来西亚报章上所发表的书评，对研马来西亚华人史也有一定的参考价值。

《2014年全国暂住人口统计资料汇编》比较全面地反映了全国（不含香港、澳门特别行政区和台湾省）登记的暂住人口的基本状况，主要包括暂住人口分布、就业、居住处所、；来自地区等情况，是各级人民政府及有关部门制定国民经济和社会发展计划的重要依据，也是人口学界和其他社会各界人士进行人口研究的重要资料。

本书通过有效解决争论了2000多年的循环因果难题，为人口论研究提供了全新的数学工具，从而使本书有条件和基础获得重大的理论创新。本书突破了传统人口论囿于人口变化趋势的传统，以公理化的生态社会人口论为基础逻辑推导出了人口极限方程组，有效解决了准确计算人口极限的难题，扩展了对超越人口极限后果的研究，使人口控制获得了坚实的科学基础，澄清了大量当前计划生育政策处于十字路口的很多亟待解决的现实认知问题。对当前盲目反对计划生育政策的思潮可谓一剑封喉。本书将人口问题研究的视野空前地扩展至200多万年前的能人开始到现代智人，农业文明到工业文明，一直到今天第三次产业革命整个人类基因和文化进化波澜壮阔的演变过程，并将其用单一的数学判定式加以统一解释。为历史上人类为什么一再“走出非洲”，什么是人的标准，猛犸象与克洛维斯人突然灭绝的悬案，中国农业文明为什么如此与众不同，中国几千年社会为什么具有周期性的波动等难题提供了全新解决思路。本书指出了刘易斯模型的理论错误，建立了“劳动有限条件下的经济发展”模型，使劳动力、老龄化、中等收入陷阱、人口与消费、人口与创新等问题都获得了令人震撼的全新解释。

我国已经进入到残疾人口规模增大，结构变动，致残风险提高的关键时期。制定和实施全国性的残疾预防策略势在必行。《中国残疾预防对策研究》利用第二次全国残疾人抽样调查数据，对我国的残疾现状进行系统评价，在总结国内已有残疾预防成果的基础上，形成适宜于我国残疾人事业发展现状的残疾预防策略和行动计划。研究结果显示，建立综合性社会化的残疾预防机制，应该重点关注一下几个方面。提高政府相关部门和公众对残疾预防重要性的认识；抓紧制订和实施国家级宏观残疾预防规划和行动计划；积极推动政府相关部门对残疾预防工作的参与和协作；积极总结和推广已有的残疾预防模式和成果；加强对重点人群残疾预防的优先干预；强化对残疾预防工作的社会支持和经费保障。

《人类学研究（第6卷）》为人类学研究著作。基于人类学学科自身拥有的宽阔研究视角和多种理论之恰当把握，无论从人本的出发点，还是从不同地理区域的族群文化的理解与思考，人类学都处在探索人生、社会变迁，以及理解多样性文化的学理与行动的焦点上。
　　《人类学研究（第6卷）》正是基于此，展示了人类学在国内的发展与运用。