中国传统的生育文化中长期存在男孩偏好和对女孩各种形式的歧视，目前表现为偏高的出生性别比和女孩死亡水平。这不但意味着女性出生权和生存权遭到了侵害，也反映了女性相对较低的社会地位，导致中国人口中女性缺失和性别结构失衡，并引发了一系列人口和社会后果，将阻碍中国社会的长期可持续发展。《性别歧视与人口发展》主要研究了中国出生性别比和女孩死亡水平的历史和现状、产生的原因和机制、人口后果及干预政策，通过系统深入的定性和定量分析，得出了一些重要结果和结论，对当前的一些争议性问题给予回答，并进而为政府制定降低男孩偏好、消除性别歧视方面的公共政策提供支持和依据。

《中国民族人口》是一套涵盖我国56个民族的系列人口专著，全国“九五”社科重点项目之一，全套分为六集，是第一部完整、系统地集纳中国56个民族的专著。这套系列专著不仅系统论述了我国民族人口发展变动的历史，地理环境和民族文化对人口发展的影响，民族地区人口与经济、社会发展的关系，而且对未来民族人口的发展趋势进行了预测，探讨了民族人口与可持续发展的模式。它填补了中国民族人口研究领域的空白，具有重要的学术价值。本书为第二集，主要介绍了回族、苗族、彝族、布依族、仡佬族、东乡族、水族、羌族、土族、保安族、裕固族、撒拉族。

由英国社会人类学一代宗师，人类学功能学派带头人之一A。R。拉德克利夫。布朗所作。这是布朗生前出版的最后一部著作。在这部著作中，作者反对用简单的因果关系来解释文化的起源，主张用较复杂的“函数”、“变量”或“功能关系”来解释社会文化现象。作者评论了各种构建于历史推测方法之上的论点，并与那些认为社会科学必须开始并终结于个人心理学的论点争辩。作者认为社会现象是一种独特的现象，都是与社会结构的存在相联系的产物。《原始社会结构与功能（全2册）（英汉对照）》集中体现了作者学术生涯最后25年间的思想发展历程，对人类学学科建设具有重大影响，既是他对自己一生学术思想的总结，同时也开启了后续学者研究的道路，是人类学的名著之一。

人类学研究本质上是理论研究，要解决的是人类各民族文化发展的一般规律问题。人类学本土化的意义，就在于怎么把产生于西方的人类学这门学问引进中国，拿来解决我们中国自己的本土问题，甚至包括理论的本土化、对象的本土化、话语的本土化，还包括手段和队伍的本土化。

本书以中华民族精神为主线，从时间与空间两个向度展开，系统研究了民族精神的基本理论，分析和界定了民族、民族精神等相关概念，阐述了民族精神的结构与功能；系统分析了古代和近代中华民族精神形成的过程、条件和特质；分析了美国、德国、韩国、新加坡等发达国家的民族精神；分析了和平与发展、经济全球化、市场经济和现代科学技术条件下，民族精神发展的现实挑战和教育；探索了个体民族精神形成和发展的条件与机制；对民族精神的弘扬和培育进行了系统研究。本书力图全面、准确、系统地研究民族精神的基本理论和热点问题，突出重点，强调创新。本书可作为大学本科生、研究生和博士生学习的参考书，也可供其他专业学生，党政干部和教师学习阅读和参考。

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《西太平洋上的航海者（英汉对照）（套装共4册）》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，《西太平洋上的航海者（英汉对照）（套装共4册）》全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。

此书为复旦大学中文系副教授严锋先生的随笔集，全书分两部分，前半部分是他作为一个超级大玩家，从小时候制作飞机模型、矿石机、望远镜，到现在玩电子游戏、电子音乐等等，他以穷其究竟的好奇与热情，把他的业余爱好上升到一种专业的了解程度，从文学的角度看游戏，再从游戏的角度看文学，考察它们之间的分合与同异，探讨电脑游戏和文学之间共生同源的现象。后半部分是他和余华等作家之间关于网络与人性、王安忆的小说、《兄弟》等的对话。

随着当今高科技的迅速扩展、世界范围内政治和经济的交互作用，作为全球化网络最终端的人在一定意义上就是全球化的主体。探讨人的独特个性，即人的个性的全面发展和创新性才能之发挥，已成为全球性发展进程中考虑的重要课题。无论是社会科学家还是自然科学家，都从不同侧面涉足于这个领域，诸多学科纷纷把个性作为自己研究的对象，个性的用法众说不一。为此，论文以此为视角对当今全球化进程中人的个性之涵义，个性全面自由发展和创造性才能发挥进行深入的理论探讨，为充分发挥人的主体性作用，为我国积极融入的全球化，提供理论上的论证。全球化进程中人的个性化不断完善的同时，也不能忽视现实中个性缺失、不完善和被抹杀之可能。如何规范彼此之间的交往及其建立全球泛伦理与虚拟伦理中的自我伦理是《全球化进程中人的个性化》第七章论述的内容；人的个性化得以实现的同时，也促进全球化的发展进程，二者相互作用。论文以全球化与人的个性化的互通性作结：全球化是人的个性化地位和作用日益增强的发展进程；全球化是个性主体全球性交往的历史过程；全球化是人的能力、平等、自由和全面发展的进程；全球化是个人和世界互动共生的历史；全球化是个性存在和全球存在的历史进程。

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