“最后的大家”在哪里？《访问历史》是对当今中国三十位高龄文化人的一册访谈集录。作者钟情历史，在各位大家的笑声与泪影中记录下他们的人生经历与感悟，尤其是他们在“反右”“文革”等重大历史阶段的遭际。近年来，费孝通、启功等文化大家纷纷辞世，中国近百年历史的亲历者日渐稀少，《访问历史》的诞生，意味着往事的终结，以后也难以再复制了，其价值显得尤其珍贵。《访问历史》为南方报业传媒集团高层人物江艺平女士所器重。此书受访对象性格各不相同，在访谈中却都无保留地袒露心声，听他们反思历史，嬉笑怒骂，臧否人物，元气十足。无论是回顾历史的伤感，还是品评人物的激情，所感受到的是众位大家与普通人相似的七情六欲。新闻是历史的初稿。我人事新闻工作，有时却不太醉心热的新闻，反而迷恋冷的历史。本书的三十位访谈对象，平时居于世界各地，他们多经历了中西文化碰撞的时代，既受传统文化之熏染，又受欧风美雨影响，在不同领域各有建树。今日世界又快又热，而文化大家渐行渐远，访问历史尤显意义深远。重寻他们的传奇人生和晚年心境，他们的思想境界和处世之道，他们对历史的追忆和对未来的思考，也是重温中国知识人那一个世界的心路历程。

为了对宁波市的外来人口进行全面深人的调查研究，上海大学社会发展研究中心专门成立了由李友梅副校长为执行组长的研究团队，组织教授、骨干青年教师、博士后研究人员和研究生共25人，先后于2006年3月8日～13日，2006年6月25日～7月4日，对宁波市有关部门，及余姚、慈溪、奉化、鄞州、海曙、江东、江北、北仑等县（市）、区，进行了大规模、广泛深入的实地调查和研究：先后召开座谈会70余场次；对外来人口管理和服务相关机构的主管人员，一线工作人员，和外来人口、本地居民等，进行深度访谈和随机访谈300多人次；对外来人口比较集中的村居、企业、民工子女学校、外来劳动力市场等20多处，进行了参观访问和实地考察，收集了大量的第一手资料，整理出访谈录音100余万字。本课题组还通过档案馆、史志办、图书馆及地方资料阅览室，各有关部门的档案室，收集了大量与外来人口管理与服务有关的政策、法规、措施方案、统计档案、调查研究报告等文献资料500余份，相关的研究图书、资料汇编近百本。在对收集到的调查资料进行深入地分析和整理的基础上，结合前期的文献收集和整理，课题组先后分四个阶段完成研究报告40余篇，总达50万字。本书就是在课题总报告的基础上，经过进一步的修改完善而形成的。

《中国北方民族萨满出神现象研究》以中国北方民族萨满出神现象为主题。萨满出神现象是萨满教的基本问题之一，其本身又涉及若干问题。这些问题有的来自研究对象本身，有的则依据萨满教学术史而提出。萨满出神现象具有重要的学术价值，这既缘于萨满出神在萨满教宗教体系中具有体现萨满教的本质特征、实现萨满教的基本功能等重要意义，也与其在萨满教学术史上的地位有关。我国北方民族萨满教具有典型性，萨满出神形态亦如是。对我国北方民族萨满出神现象的系统考察，国内外学术界尚无先例，《中国北方民族萨满出神现象研究》首次对这一问题进行系统研究。引言。首先，从萨满出神现象在萨满教宗教体系和萨满教学术史上的地位以及国内外学术界对此问题研究的缺陷和不足等方面，阐述了本项研究的价值。阐明了萨满出神现象研究对于把握萨满教的特征，揭示萨满教神秘主义的本质和认识脱魂、附体现象的基本特征等方面的意义。其次，通过学术史的回顾，对国内外学术界关于萨满其人、出神术和萨满脱魂、附体论及萨满医疗等问题的研究概况进行了系列的梳理，对一些重要观点作了述评。第一章，萨满与出神现象综论。本章考察了萨满出神与萨满定义、萨满分类和萨满传承等萨满问题研究的关系。以学术批判的态度，提出在萨满定义的问题上，国外学者有片面强调萨满出神的地位，国内学者又往往忽略萨满出神因素的倾向，并通过对萨满要素的分析，提出了界定萨满的四个基本要素和自己的萨满定义。在综合考察我国北方民族萨满分类的基础上，提出萨满分类的标准，将中国北方民族萨满分为祭司型萨满、脱魂型萨满和附体型萨满三种类型。探讨了出神与萨满传承的关系。从国内外萨满出神相关术语的界定人手，指出这些术语界定和使用的利弊，并提出自己的见解。第二章，萨满出神的类型。本章根据中国北方民族萨满教的历史与现状，首次对中国北方民族萨满出神现象作学术分类，提出了适合北方民族萨满教实际的分类方法，又将萨满出神分为脱魂和附体两种类型，将萨满脱魂分为梦幻魂游和巫术飞翔两种类型，将萨满附体分为自主性附体和非自主性附体两种类型。在此基础上，分析比较了萨满脱魂和附体二者之间的特点和差异。对其中所涉及的“出神现象是历史现象还是生理现象”、“出神何者为本质性、根源性的现象”等萨满教理论问题，进行了讨论和回应。第三章，萨满出神的特征。出神现象具有跨文化性。在宗教领域、民俗仪式、群体活动、个人修持及文学艺术创作中，都有不同的表现形式。本章首先了考察了出神现象的诸种表现形式。在此基础上，讨论了萨满出神的特征。第四章，萨满出神的成因。宗教体验的成因问题向来为学者们所关注。本章以丰富的第一手资料，从萨满的个体因素、社会因素两个层面讨论了萨满出神的成因及其关系，考察了萨满生理心理特质及其在脱魂、附体过程中的特殊作用；同时，从萨满教观念、群体意识、氏族组织和萨满传承训练等方面，论述了社会因素对萨满脱魂、附体行为及体验的影响和制约作用。认为萨满的个体因素、社会因素是萨满出神成因的两个重要因素，二者缺一不可，相辅相成；并从音频效应、舞蹈导引、药物致幻、氛围催发四方面具体分析了萨满出神的诱发因素。第五章，萨满出神的功能。本章从宗教功能的视角，对萨满出神与其所属氏族组织的关系作历时性考察，阐明了其在不同的历史时期具有的不同的社会作用。重点论述了萨满出神的积极作用，如解除群体危机的功能、实现身心平衡的功能、增强群体凝聚力的功能、确立氏族神系的功能，等等。同时，对萨满出神的负面作用也作了说明。第六章，萨满出神特异现象解析。在出神状态下，萨满表现出一系列异常行为。对这些现象的解说可谓众说纷绘，莫衷一是，不仅成为学术论争的焦点，也是人们认识混乱的根源。本章运用心理学、生理学、宗教学的方法，依据大量的实证资料，对萨满出神状态下的人格转变、能见鬼神、超常行为等现象作了较为全面的考察，并加以科学的解析，揭示了其中的原理和奥秘。

《圣经》上说，上帝先创造了男人。女人，不过是他身上的一条肋骨。以男性为中心的生物学家，则用人类起源于丛林并进化为以狩猎为生的肉食动物的学说，来证明女性无论在体力和智力上，都处于从属的地位。对此，《女人的起源》首次为女性在人类进化史中的平等地位据理力争。它开一代风气之先，力图解开人类，特别是女性的演化和起源之谜；而它提供的答案，则从女性的角度对人类的史前史做出了推测性的重构，极富革命性和破坏力。《女人的起源》初版于1972年，其鲜明的个性，活泼的文风，受到世界各地读者，尤其是女性读者的喜爱，先后被翻译成20多种语言，行销百万册。30多年来，《女人的起源》已成为进化论以及女性主义研究的经典。

今年是马寅初先生名作《新人口论》发表五十周年纪念。这部仅仅一万九千字，曾给作者——国际著名经济学家、人口翠家马寅初先生带来二十多年沉默，也为之带来巨大声誉的传世经典之作，自一九五七年七月五日在《人民日报》公开发表之日起，一石激起千层浪，先赞杨后批判，再充分肯定，就注定是极其不平凡的一部著作《新人口论》不仅言啬意丰，字字珠玑，而且意味深长。五十年来，对中国的政治、经济、社会和人们的家庭、生育观念等等方面产生了太大太多的影响，乃至对世界的整体格局也产生了相当的影响。

人口，是人类社会的基本要素，是世界各国、全国各省区基本国情或省情、区情的一个重要标志。分析西藏的人口状况，是正确认识西藏地区政治、经济、文化和社会发展的一个重要窗口。《西藏人口（英文版）》将就此向关心西藏的读者提供有关情况。

人口，是人类社会的基本要素，是世界各国、全国各省区基本国情或省情、区情的一个重要标志。分析西藏的人口状况，是正确认识西藏地区政治、经济、文化和社会发展的一个重要窗口。《西藏人口》将就此向关心西藏的读者提供西藏人口的有关情况。

《人口经济论》充分而集中地论述了人口与经济的各种关系和问题。作者分析了生产要素、经济增长、经济结构、经济技术、收入分配、资源环境等方面的人口问题；从人口发展的各种专门问题人手，如人口数量过快增长、劳动年龄人口增长、劳动力技能、城市化、老龄化、人口健康等，考察其经济社会影响，并研究了相应的对策措施以及人口问题综合治理的社会保障对策；回顾了中外历史上的人口经济思想。该书观点系统、鲜明，结构严谨，体系精练，具有理论创新，既是学术专著，又可以作为大学生、研究生的教学用书。

2005年5月，由中国民族学学会影视人类学分会、内蒙古电视台、内蒙古自治区影视人类学学会主办，由内蒙古电视台、内蒙古自治区影视人类学学会承办，在呼和浩特市召开了“2005，中国影视人类学第四届国际学术研讨会”。来自全国各地的科研院所、高等院校、新闻出版、电视传媒界的专家学者和美国、澳大利亚的同行等近50人出席了会议。本书由会议收到论文20余篇汇编而成。

在本书问世之际，首先要感谢我的导师骆克任教授。因为我在职读博的特殊身份，骆老师平时对我总是“网开一面”，但三年来，他对我的学业指导始终没有放松过，不经意的提醒、殷切的期望及不间断的鼓励使我丝豪不敢松懈，对我博士论文的“高标准、严要求”则充分体现在他的精心指导之中，他在人中统计学领域渊博的知识及独到的见地，必将令我终身受益。