当代中国马克思主义哲学研究领域的一大景观，就是人学研究的兴起，并且已经形成一种具有深远影响的人学思潮。改革开放以来，我国人学研究的一个基本特点，就是其研究进程始终紧随于我国社会主义现代化建设实践的发展，并反作用于社会实践。因而，我们应从社会主义现代化建设的社会实践出发，来考察和反思我国人学研究得以泛起的历史背景及其演变的内在逻辑，从中进一步弄清人学与社会主义现代化建设的内在联系，同时对我国人学研究加以清理和总结。

没有哪个国家像日本这样，触动着中国人的神经。对于日本，无论你恨或不恨，它都在那里，我们都需要对它了解更多。“日本人的性格是非常变态的。……对上级奴卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。”这是法国思想家孟德斯鸠眼中的日本人。“既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼”，这是《菊与刀》里美国人类学家本尼迪克特眼中的日本人。日本人眼中的自己又是怎么样的呢？“日本人在很多方面都是有些畸形的”，《畸形的日本人》作者岸田国士如是断言。基于此，作者从日本人的表情、人与人之间的冷漠、近乎病态的男女关系、装腔作势的虚礼等方面对日本人、日本文化进行了犀利深刻的批判，于批判里，自有一种更深沉的责任与爱。《畸形的日本人》包括日本人畸形说、扭曲的人际关系意识等内容。

一个中国的高中毕业生，对“中国人”应当有怎样的认识？由吴坚和黄荣华主编的《中国人》试图回答这一问题。《中国人》是复旦附中人文教育课程的重要组成部分，共分为十五篇，表层以时代发展为线，内在则以“中国人”的精神发展为纽带，选编经典理论和文学形象，展现儒家、墨家、道家、法家和释家的理想人，魏晋时期“觉醒 ” 的人。儒道合流、儒道释合流的人，明代寻找真我、近代寻求真理、现代寻求“解放”、当代“走向世界”的人，传说、神话人物和侠义英雄。力图呈现“中国人”的精神历程。以期能引导学生在“识自”方面有所感悟，有所领悟，有所觉悟，明了“渊源所自”；以期能引导学生自觉地以一个“中国人”的身份参与到全球化的进程之中，增强民族自豪感；以期对学生文化表现力的培育有深远的影响，对他们语文能力的成长有良好的助推作用。

本书为王铭铭教授多年来教学经验的精华，可称得上是专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。 全书分为上、中、下三篇：上篇系统分析了西方人类学的类别和发展路径；中篇集王铭铭教授多年研究体会，针对西方人类学，提出其局限，并探究解决这些局限的出路之所在。其中，必须强调的是，于内容上讲，三篇虽无轻重，可是就篇幅上看，下篇约占全书三分之二的篇幅，讲述了中国人类学的发展路径，细缕中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就，同时，又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题，最终，为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。

《2010浙江人口普查主要数据解读》是根据浙江省第六次人口普查快速汇总数据结果而编写的，反映了我省人口在数量、结构、地区分布、受教育程度、迁移流动和居住环境等方面的最新变化情况。本书可供各级领导、从事人口工作和关心浙江人口问题的读者参考。

《广义线性模型》由四本介绍线性模型的小册子组成，它们分别是《广义线性模型导论》、《应用logistic回归分析》、《定序因变量的 logistic回归模型》以及《logit与probit：次序模型和多类别模型》。《广义线性模型》集中介绍了社会学研究分析方法中的一个非常有效且重要的数据分析方法，即线性模型。作者乔治·H·邓特曼等通过阐释广义线性模型的概念、基本原则，探讨了从线性模型推广至其他模型的可能路径，并举例比较了不同模型的拟合优度，为读者全面掌握线性模型分析法提供了一个可行的指南。

《纵贯数据分析》由四种讨论纵贯研究的小册子组成，分别是《世代分析》、《纵向研究》、《分析重复调查数据》以及《多元时间序列模型》。纵贯研究相较截面研究而言，其最大的优点是可以描述事物的发展过程和变化，并从这种变化中考察社会发展趋势。 《世代分析》介绍了检验数据时常用的一项分析方法，即世代研究。这本小册子分别讨论了世代研究的目的、定义、策略等问题，并结合实例，说明了该研究的具体应用和数据选择问题。《纵向研究》讨论了纵向研究的目的、数据收集、研究对象与研究模型等问题，能为研究发展趋势、历史变迁或动态过程的研究者提供帮助。《分析重复调查数据》指出，重复调查是从对个人层次的微观研究转向对整体层次的宏观研究，并讨论了重复调查的基本用途，即描述、分解、解释总体趋势、对个别参数变化进行估计。《多元时间序列模型》概述了多元时间序列分析中的许多高级方法，包括同时方程模型、向量自回归模型、格兰杰因果检验、冲击反应分析等。作者通过介绍这些方法，预测并描述了变量之间内生的动态关系。

罗伯特·赫尔兹的代表作《死亡与右手》集中体现了他的学术思想，至今仍是从事仪式研究和两元对立象征研究的必读参考书。《死亡与右手》是象征人类学早期的一部经典著作，它由两篇独立的论文构成。在第一篇《一项关于死亡的集体表象的研究》一文中，作者认为，对于集体意识来说，死亡在通常的情况下是将死者从人类社会中排除出去，实现他从可见的生者世界向不可见的死者世界的过渡。与死者的停尸期相对应的是其在世间的亲属们的服丧期，其间，死者状态的改变对应着生者状态的改变。作为一种社会现象，死亡在人们的内心构成了一个既分离又整合的双重的痛苦过程。在第二篇《右手的优越：一项关于宗教两极性的研究》一文中，作者通过对集体表象的比较研究证明，右手之优越于左手，并不像人们通常认为的那样，是由人类机体自身的特点决定的。右手与左手的二元对立，是原始思维中固有的神圣与世俗的二元对立的一个特例和结果。

《农村大龄未婚男性的社会支持网络》是利用河南甲区和安徽乙县调查数据，基于系统工程分析方法，建立农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架，通过对农村大龄未婚男性社会支持的现状、成因与后果进行系统研究，揭示了国内中部地区农村大龄未婚男性目前的生存状况，从社会支持视角深入认识农村大龄未婚男性问题，为解决该问题提供了切入点，对制定促进农村大龄未婚男性社会融合的公共管理政策具有重要参考价值。《农村大龄未婚男性的社会支持网络》的主要内容和结论：基于质性调查数据，建立了农村大龄未婚男性社会支持网络的分析框架；基于分析框架展开的大型问卷调查数据分析显示婚姻状况对农村男性的社会支持网络的影响作用，发现农村大龄未婚男性制度性社会融合的差序性比已婚男性更明显，得出婚姻状况和社会支持网络对农村男性的心理福利影响很显著。

继20世纪后半叶世界人口剧增之后，全球已开始被低生育率的浪潮所席卷。中国妇女的生育水平低于更替水平也已达20年之久。这种长期处于低生育率的人口态势已经并继续影响我国社会经济发展的各个方面。《全球化与低生育率：中国的选择》为读者理解中国生育变动和相关的政策选择提供全方位的解读。读者可以全面地了解我国低生育率形成的过程与原因，了解东亚其他国家和地区生育政策的变化历程，把握长期低生育率所可能形成的困境与挑战。随经济全球化而来的低生育率大势需要政府和社会充分理解人口发展规律的基础，借鉴国内外的经验教训，根据变化了的人口态势，作出及时明智的政策应对和行为转变。