这套《中华民族全书》主题鲜明，彰显了“中华民族多元一体和而不同”的理念，执著追求：充分展示56个民族丰富多彩的文化内涵；全面探寻56个民族波澜起伏的历史轨迹；深刻解读56个民族自强不息的精神气质；真切反映56个民族生机勃勃的发展前景。一有历史的传承性。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。二有宽广的包容性。本套丛书由57卷组成，由各民族学者独立完成，在56个民族56卷书的基础上推出一卷《中华民族》，既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。三有系统的完整性。丛书体例统一，篇章结构完整，各分卷相对独立，保持了严谨规范的编著风格。四有科学的严肃性。编者对于重大题材进行反复论证，对于细节认真斟酌，立项严谨，编著严格，审读严肃。五有生动的可读性。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。总之，这是一套反映中华56个民族历史文化知识的普及性读物。

关凯编著的《中国满族》是“中华民族全书”之一，本书共十章，分别从满族的历史沿革、八旗制度、地方镜像、信仰文化、习俗文化、民间艺术、建筑古迹、历史人物和文化资源来了解满族人民的勤劳、勇敢、善良的精神面貌。本书还叙述了满族的发展历史是一本很有价值的历史资料，本书还收入了大量有价值珍贵的历史照片，使得本书具有历史厚重感和文化内涵。本书充分展示了中国五十六个民族——满族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——满族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——满族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——满族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——满族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——满族面向世界的交流沟通。

这套《中华民族全书》主题鲜明，彰显了“中华民族多元一体和而不同”的理念，执著追求：充分展示56个民族丰富多彩的文化内涵；全面探寻56个民族波澜起伏的历史轨迹；深刻解读56个民族自强不息的精神气质；真切反映56个民族生机勃勃的发展前景。一有历史的传承性。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。二有宽广的包容性。本套丛书由57卷组成，由各民族学者独立完成，在56个民族56卷书的基础上推出一卷《中华民族》，既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。三有系统的完整性。丛书体例统一，篇章结构完整，各分卷相对独立，保持了严谨规范的编著风格。四有科学的严肃性。编者对于重大题材进行反复论证，对于细节认真斟酌，立项严谨，编著严格，审读严肃。五有生动的可读性。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。总之，这是一套反映中华56个民族历史文化知识的普及性读物。

这套《中华民族全书》主题鲜明，彰显了“中华民族多元一体和而不同”的理念，执著追求：充分展示56个民族丰富多彩的文化内涵；全面探寻56个民族波澜起伏的历史轨迹；深刻解读56个民族自强不息的精神气质；真切反映56个民族生机勃勃的发展前景。一有历史的传承性。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。二有宽广的包容性。本套丛书由57卷组成，由各民族学者独立完成，在56个民族56卷书的基础上推出一卷《中华民族》，既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。三有系统的完整性。丛书体例统一，篇章结构完整，各分卷相对独立，保持了严谨规范的编著风格。四有科学的严肃性。编者对于重大题材进行反复论证，对于细节认真斟酌，．．立项严谨，编著严格，审读严肃。五有生动的可读性。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。总之，这是一套反映中华56个民族历史文化知识的普及性读物。

梁庭望编著的《中国壮族》是“中华民族全书”之一，本书共九章，分别从壮族的物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、文化传承和文化人物全面展示了壮族的勤劳、勇敢、善良的精神面貌。本书还叙述了壮族的发展历史是一本很有价值的历史资料，本书还收入了大量有价值珍贵的历史照片，使得本书具有历史厚重感和文化内涵。本书充分展示了中国五十六个民族——壮族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——壮族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——壮族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——壮族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——壮族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——壮族面向世界的交流沟通。

苏发祥编著的《中国藏族》全面介绍了藏族的政治历史、经济法律、宗教哲学、文学艺术、语言文字、天文历法、风俗习惯、民族文化传承等。《中国藏族》在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。既体现了“整体大于部分之和”的原则，又全面地介绍各民族的概况、社会文化、族际交往等。

徐杰舜、徐桂兰编著的《中国汉族》是“中华民族全书”之一，本书共四章，分别从汉族的历史沿革、文化、汉语、人口、礼仪、戏剧、工艺、武术等来了解汉族人民的勤劳、勇敢、善良的精神面貌。本书还叙述了汉族的发展历史是一本很有价值的历史资料，本书还收入了大量有价值珍贵的历史照片，使得本书具有历史厚重感和文化内涵。本书充分展示了中国五十六个民族——汉族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——汉族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——汉族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——汉族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——汉族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——汉族面向世界的交流沟通。

最近30年，是我国城市化的高速发展期。不过，与高速城市化如影随形的，不仅有美好生活，也有“城市病”。城市病是最近几年坊间多怨、高层关注、媒体瞩目的话题。城市病由单纯的城市管理问题，慢慢发展为社会问题，在有些场合甚至可能成为政治问题。不缓解城市病，不仅经济发展的成果不能为全体人民同步共享，而且还会影响到经济发展本身和社会稳定。《城市病：中国城市病的制度性根源与对策研究》是国务院发展研究中心社会发展部以“中国城市病的制度性根源与对策研究”为课题的研究成果集成，也是国内第一次从体制机制层面系统研究城市病的底层成因的一部专著。《城市病：中国城市病的制度性根源与对策研究》由林家彬、王大伟等编写。

《当代人类学十论》作者以“公共性、”“植根姓”和“前瞻性”三个关键词来概述当代人类学的特征，不仅是为了表示对最近十年间国际人类学和社会学“公共转向”趋势的关注和认同，更是对人类学专家主动参与公共议题讨论并得到公众认可这样一种前景的展望。 本书各章是作者基于田野体验和教研经历对当代人类学在全球化和地方转型的条件下如何定位和重构的初步反思和总结。议题包括：当代人类学的文化之道和田野之术、“可持续发展”的人类学解读、发展与性别问题的公共意义、都市空间重构与社会记忆和地方情结、文化全球化与多元信仰实践、公共卫生风险的人类学考察、“正常”与“非正常”的医学人类学之辩等。

《培文书系·社会科学译丛书·改变人类学：15个经典个案研究（第5版）》收集了人类学研究的15个经典个案，或者可以说是15种被人类学家广泛研究过的文化。每个个案的内容虽然只有20页左右的篇幅，但其中并不浮光掠影，而是以详尽的民族志材料，完整展现了每种文化的结构。在呈现每一种文化时，作者展现了讲故事的天赋，用一个起源故事为每一种文化铺设了诗意的源头。在文章结构中，作者按照民族志的基本要求，分别从简介和历史（生态一地理），经济、社会和政治组织；宗教信仰与重要的文化，以及当前状况等几个方面分条析缕，描绘了某一文化的梗概。