《欧美人口经济学说史》以新兴边缘学科人口经济学说为研究对象，从人口经济学的角度阐述有关人口与经济之间关系思想的历史，同时研究人口变动的经济因素以及人口现象和经济现象的相互关系。《欧美人口经济学说史》较为集中地评价了近代和现代的一百多位著名的欧美经济学家和人口学家的人口经济理论和分析模型以及研究方法，并从经济学角度把历史上各位学者的人口观点和经济观点联系起来，把经济理论作为人口经济问题的理论基础，来阐述各位学者的人口经济理论，为人们了解人口经济思想发展史提供了较多的资料，并且从纵横两个方面分析了各种人口经济学说之间的关系，在一定程度上揭示了各种人口经济学说的渊源。全书内容丰富，涉及面广。概括地说，主要研究了近代以来欧美人口经济学说的历史，在一定程度上丰富和发展了人口经济学说发展史。就其理论意义和实践意义而言，具有一定的学术价值和使用价值，可为人口经济学、经济学等方面的研究人员、学生和实际工作者提供参考。

少数民族语言中的汉语借词研究是近年来研究的热点。两千多年来，汉语对周边语言产生了非常深的影响，汉语借词进入了词汇的所有层次。在许多少数民族语言中，不但有现代和中古汉语各种方言的借词，也有大量上古汉语借词。上古汉语借词的存在使历史比较变得更加困难，因为语言接触发生得越早，鉴别借词和同源词之间的区别也变得越难，以至于某些语言的系属关系没有得到学界的公认。只有深入地了解借词，才能准确分析中国语言之间的历史关系。《中国少数民族语言汉语借词的历史层次》共收录中国和法国学者的七篇论文，讨论白语、哈尼语、水语、藏语、瑶语和拉珈语等语言中的汉语借词的层次问题，希望这些文章能对少数民族语言中的汉语借词研究起到一定的推动作用。 《中国少数民族语言汉语借词的历史层次》由向柏霖等编著。

《我看与他观——在镜像自我与他性间探问》内容简介：以摄影的方式，透过人类学的视角，从分别作为主体（我看人）、客体（人看我）乃至相互映照（看人，亦看我）的层面，对人们的生活状态加以勾勒。这里不仅展现出社会文化的变迁，还有在变迁的过程中，作为视觉文化传播者的不同个体，不断进行自身探视的反省。

人是社会的包袱吗？就业难是因为人口太多吗？存在所谓的适度人口标准吗？环境恶化是人口多造成的吗？资源是“自然”的，还是“人造”的？性别比失衡是因为重男轻女，还是计划生育？……计划生育政策执行至今。计生部门宣传的很多“道理”早已“深入人心”，人们对于人口的观念还停留在几十年前。然而。现实的人口危机早已悄然袭来。随着时代的发展，计划生育政策的众多弊端逐渐显现，一些行业的劳动力不足，社会养老未来将不堪重负，“421”家庭生活压力增大，性别比失衡严重……而且，人口问题的解决并非一朝一夕能够完成。其是一个周期很长的“大工程”，我们现在还来得及吗？ 《人口危局（反思中国计划生育政策）》由何亚福著，本书从众多人们耳熟能详的人口问题入手。细致地分析了那些听起来有道理的论断是多么荒诞。在结合中国现状解读人口问题的同时，《人口危局（反思中国计划生育政策）》还强调了社会道德、个人价值观等对于人们理解人口问题的重要性。

《牛津通识读本：达达和超现实主义》被广泛认为是20世纪最神秘莫测又最富影响力的艺术运动。与其相连的艺术和诗歌——如安德烈·布勒东、马塞尔·杜尚、马克斯·恩斯特、约翰·哈特菲尔德、胡安·米罗和萨尔瓦多·达利等主要人物的作品——包含了令人难以忘怀（痛苦吓人）的激情和无政府主义的幽默和挑逗。达达被认为是叛逆和玩世不恭的，超现实主义在精神上是反资产阶级的，但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。这两场运动都因其关注性欲、身份、恋物癖和惊悚而出名。

主体化人学是探究人的主体化存在的意义、结构、本质和建构的理论体系，内涵主体化世界观、人本观、价值观、生存方法论，旨在为渴望获得主体化世界的人们提供化世界为主体、化自然为生命、化认知为建构、化不幸为有幸、化痛苦为快乐、化贫穷为富有的选择与方式。工作主体化或工作共同体化是其核心范式和价值体系，亦是其终极关怀和终极道德伦理，自由、平等、正义、道德、诚信、价值都以此为起点、终点和轴心，都以此为终极。从此意义上讲，主体化人学亦是工作世界人学即工作人学。主体化人学与学界既成的“主体人学”不同，一是概念名称不同，前者是初创，二是核心范式和价值体系不同，前者是以工作世界为基础和核心的主体化人学体系，后者主要有“实践主体人学”、“生活主体人学”、“文化主体人学”、“意识主体人学”、“自然主体人学”、“神性主体人学”等范式，都没有工作世界基础和工作化核心范式和价值体系。主体化人学是以马克思主义实践人学为主导、融合人的现实生活存在特别是现实工作世界而发生的新人学理论或人文化哲学。

《云南民族大学学术文库：云南少数民族村落发展研究》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本书《云南少数民族村落发展研究》的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务及促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到发扬，学校作为社会思想库与政府智库的作用将得到进一步的增强。

《云南民族大学学术文库》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本套文库的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务及促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到发扬，学校作为社会思想厍与政府智库的作用将得到进一步的增强。

《云南扶持人口较少民族发展政策实践研究》由李若青所著，《云南扶持人口较少民族发展政策实践研究》共分为五个部分：第一部分阐述了人口较少民族概况、扶持人口较少民族发展的理论依据、扶持人口较少民族发展的重要意义和扶持人口较少民族发展的政策内容，同时概括了本书开展研究的主要方法；第二部分评述了云南人口较少民族发展状况、云南扶持人口较少民族发展政策的实践、云南人口较少民族发展面临的困难与问题；第三部分分析了云南扶持人口较少民族发展的政策现状、主要途径、经验与启示，揭示了存在的主要问题及原因；第四部分总结了云南在扶持人口较少民族发展政策实践中的突出成绩、特殊措施及政策创新；第五部分论述了云南人口较少民族发展的新机遇，提出完善云南扶持人口较少民族发展政策的指导思想、主要原则、重点和要求、对策建议及“十二五”期间扶持人口较少民族发展政策与前景分析。

原华荣编写的这本《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》是“小人口”原理的第3卷，共8章（第16章～第23章）。主要内容有：“能量法则”和临界不确定性，生态系统、生态原理、系统的平衡与稳定；生存适应和生命原理，人类在自然界的位置，生命的维持与消亡；“生态目的性”、生物，人类的资源配置原则、生物平等／人类不平等的起源；地质灭绝与进化的“悖论”；进化的性质，双赢还是零和？生境冲突、人为灭绝和生命演化的危机；“文化适应”、人在本质上的外部性和反自然；生物中心主义和生态中心主义；生态整体主义、道德权利，选择、“外在价值准则”和“颠覆性”的生态学：伦理的主体和尺度，自然“本善”、人性“本恶”，“天赋生存权”、生态义务权利“基石”和“生物圈伦理”。《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。