许多人都曾试图解释这一奇特的现象，他们指出，美国人对所有的社会组织和团体——包括教堂、学校和政府——的敬意都有所降低。从某种程度上来说他们是对的。但是，在这些组织和团体中，新闻媒体的受尊敬程度下降得最严重。

《大公报》之崛起，一本文人论政，承袭旧风，屡有发扬。新记公司接办《大公报》之始，标举四不主义为宗旨，曰不党，不为一党之见；曰不卖；不卖于私人或集团，不向外界一分经济援助；曰不私，非一私之言论，取国民之公意；曰不盲，一本既定立场，不盲从于众。此四者。实得文化论政宗旨之精要。“独立之精神，自由之思想”，亦由些得保障。如果有简单的语言加以归结，文化证政不是标语口号，是本人民的立场，是其所是，非斯所非。是非之间，容有偏差或欠准确，要之亦可为事实所纠正。大公报人诚然政治见解各异，而在报社内部则兼容并包熔于一炉，有其公是公非，一切惟人民利益是从。时代的进代，历史斩进步，《大公报》之可贵者，乃在与时俱进而不媚时。既符合时代潮流，又保持其独立精神。

这是第一部全面系统阐述中国晚报学的专著。记述中国晚报的兴起和曲折发展的历史轨迹，并展望了21世纪的晚报业；说明了中国晚报学的形成、基础、框架和内容；对晚报新闻队伍，晚报编辑部的运筹与谋略，晚报的采访、报道、言论、编辑，副刊、专刊等项工作的基本经验作了总结。有实例、有分析、又有点评，注重理论性、可读性和可操作性。附录有《中国晚报工作者协会的历程》。由中国晚报界资深人士执笔撰写。为广大晚报爱好者、新闻工作者以及新闻院校学生了解中国晚报的历史、现状和晚报的编辑技艺，提供了可资参考的必备用书。

编辑推荐：作者系新华社加沙分社首席记者，从1999年受命创建加沙分社起，目睹了巴以冲突两年来的全部历程，为国内发回了大量珍贵的报道。在本书中，作者用火线日记的形式记述了在加沙的日日夜夜，不仅有关于巴解领导人的近距离采访，而且对炮火中的记者生活有大量生动、鲜活的描述。巴以冲突是现今国际热点问题。本书作为详实的第一手资料，对巴以复杂时局进行了深入的分析与观察，体现了一名火线记者的敬业精神、独到眼光和敏锐感受。

B02#内容提要广播电视是声音与图像传播的媒介。广播电视传播者的有声语言和形体表现是信息传播的重要载体。本书借鉴了表演与播音学的理论和实践经验，论述了播音的基础知识、电视新闻评论类节目的主持艺术、新闻工作者的形象与形体语言、体态信息等问题，力求在媒体发展、节目编排更注重接近受众，新闻节目更强调真实性、权威性的大背景下，培养编辑、记者良好的语言、形体表达方面的知识与素质。作者简介吴郁，北京广播学院教授，中国广播电视学会播音学研究会常务理事、主持人节目研究会学术委员，国家广播电视总局管理干部学院、广州师范学院兼职教授。主要从事播音学的教学与理论研究工作．侧重播音创作基础、节目主持艺术研究方向。主要著作有：《节目主持艺术探》、《主持人的语言艺术》、《播音学简明教程》等，参加撰写的《中国播音学》1995年获广播电影电视部优秀教材一等奖。　侯寄南，北京电影学院表演系教授，系中国电影艺术家协会会员、中国电影表演艺术学会会员、首都女教授联谊会理事。著有《体型与演员的健美训练》、《演员的形体动作和形象创造》等书。

《电视的真相》一书不仅剖析了英国和美国电视的历史沿革，电视与政府、电视与文化和种族的关系以及电视的未来，也描述了电视对社会、文化、教育、家庭和人们意识形态和思维方式的影响，同时对电视系列剧、连续剧、肥皂剧、情景喜剧和戏剧纪实从社会学、历史学、政治经济学和符号学等角度进行了深入的研究。

A01#/B02#在应用新闻学中，新闻写作学又是一门实践性很强的重要学科。在某种意义上，它可以说是新闻学采访学、新闻编辑学、新闻评论学、新闻摄影学、新闻广播学、新闻电视学、比较新闻学等新闻业务课程里的基础课。本书主要是为初学新闻的业余的新闻写作爱好者写的。它占有的材料较为丰富，结构较为严谨，条理较为分明，表述较为分明，表述较为清楚；它不仅阐述了运用背景材料的基本功和背景材料的类型、作用、运用方法、各界等一般性诸要素，而且就深度报道、经济信息、对外报道、新闻标题、广播电视新闻中的背景材料特殊运用问题提出了有益的识见，甚至在检索有关背景材料的文献资料方面也提供了积极的帮助，一些章节还显示了一定的理论深度。用理性思维去认识社会和社会现象，认识科学，对一个新闻工作者来说，是难得的素养之一。

幸福工程：贫困不应该属于母亲重建家园：内蒙雪灾晚会救助见义勇为烈士家庭：英雄流血不流泪关注特殊家庭儿童：为了儿童村的孩子奉献爱心救助沈田：为一个尿毒症患者雨水积蓄工程：雨水、人、井慈爱孤儿工程：让孤儿不再孤单

媒介是有性别的吗？媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？它与我生活的关系如何？我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象？本书试图回答这些问题。这是国内第一本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。本书分为三个单元。第一单元“理论与政策探讨”；第二单元“实证报告”；第三单元“媒介评论”在本书中，每一篇文章前，都附有一段文字，或说明研究的缘起及其意义，或提人工了与研究主题有关的背景情况，以便于读者阅读。

2001年10月，诺贝尔各种奖项相继颁布，各大媒体均予以报道。人们对那些获奖的科学家发出了由衷的赞美。这并不仅仅是因为他们得了大奖，更主要的是他们对人类的科学事业作出了贡献，体现了诺贝尔奖的和平和进步精神。 但与此同时，还有一帮人也冠冕堂皇地颁布了他们的“诺贝尔奖”，并且美其名曰“搞笑诺贝尔奖”。不过，你可别小看，他们还真不是无名之辈。其中既有活跃在新闻界的著名人士，也有真正的诺贝尔奖得主。他们还选定世界著名学府k k哈佛大学作为他们评选和颁发奖项之所。他们的宗旨不是为了“和平和进步”，而是表彰那些取得了“不可或不应再现”的研究成果。 全球各大媒体诸如《泰晤士报》、《自然》、《新科学家》、《科学美国人》等均对此事进行了详细报道。其中，《新科学家》杂志的杰夫·赫克特在题为“下落椰子研究捷足先登搞笑诺贝尔奖”的文章中认为，“把下落的椰子造成的伤害的危险量化和取得轮子的专利恰恰是2001年搞笑诺贝尔奖公认的两项成就。”而且《新科学家》还为他们“在将于10月4日在哈佛大学举办的冠冕堂皇事件之前就很敏锐地觉察出了两位获奖者”而感到自豪，因为此前他们就对这两项成就进行了报道。 亚伯拉罕斯一帮人创办的搞笑诺贝尔奖影响为什么这么大？一个重要的原因就在于他们拥有自己的一个宣传阵地，即《泡沫》（AIR）。《泡沫》的全名是《不可思议研究年刊》（Annals of Improbable Research），这是一本记录“华而不实的研究和人物”的刊物。它的影响力非常之大，以至于《自然》、《科学》、《纽约时报》、《时代》以及BBC、ABC、CNN等诸多媒体都对其特别照顾。《联线》杂志说：“《泡沫》是西方文明一个最杰出的贡献。”这个评价已经够高了，而令人不可思议的是，甚至连真正的诺贝尔奖得主利普斯科姆、罗伯茨等人都对《泡沫》说好话。 有感于《泡沫》的影响，同时也为了让更多人真正地了解《泡沫》，明白科学并非都是瓶瓶罐罐，其中充满着荒唐可笑、希奇古怪和异常有趣的事情。亚伯拉罕斯把杂志中的精品结集成书，名为《泡沫——“搞笑诺贝尔奖”面面观》（以下简称《面面观》）。但出乎亚伯拉罕斯意料的是，此书一出就成了众多媒体追捧的热点。《科学美国人》总编雷尼兴奋地说“狂热的科学家感到高兴！亚伯拉罕斯在《面面观》中把科学上真实的、不真实的以及真正愚蠢的片段连缀在一起，装作要推进它们，将它们播送出来吓唬乡下人。……创立搞笑诺贝尔奖，对科学界来说，亚伯拉罕斯是有一定功劳的——我相当肯定，他正准备冲破蒙昧的黑夜。”1986年诺贝尔化学奖得主赫施巴赫揶揄着说：“这本《泡沫》选集不仅机敏地压缩种种靠不住的事情；还很笨拙地把科学精神向上提升！”《财富》杂志资深作家斯蒂普评论说：“从小趣事到大笑料，《面面观》让我们永远不会忘记天才90％出于勤奋，28.4％是戏弄易燃的草坪饰品。” 光看《泡沫》的评论就让人忍俊不禁，而其中内容更是如此。去年经济学奖的获得者，尊敬的文鲜明牧师，给集体婚礼工业带来了效率和稳定增长，根据报告，他在1960年主持了36对新人结婚，1968年是430对，1975年是1800对，1982年是6000对，1992年是30000对，1995年是360000对，而1997年则是36000000对。今年天体物理学奖的获得者密歇根州罗切斯特希尔斯的因佩布道所的杰克博士和因佩博士发现黑洞实现了成为地狱位置的所有技术要求。 当然，搞笑诺贝尔奖和《泡沫》的成功也引起了国内诸多有识之士的关注。《科技日报》就曾撰文“‘哈哈哈’搞笑诺贝尔奖闪亮登场”介绍2000年的搞笑诺贝尔奖获得者。《中华读书报》最近也刊文介绍了2001年的搞笑诺贝尔奖得主。而上海科技教育出版社为飨我国读者，特地买进《面面观》一书中文版权，并已于近期推出。相信读者定会惊奇于以前从未读过的这样一部震撼人心的奇书的奇特之处。 搞笑诺贝尔奖从1991年开始颁发至今，已经整整10个年头了。他们也取得了“不可或不应再现”的研究成果。明年，不知是否有人提名搞笑诺贝尔奖的主要负责人亚伯拉罕斯当选搞笑诺贝尔奖？我们拭目以待！