阅读迷雾轻轻佛去，经典故事娓娓道来。从形态到表现，透过实例告诉读者如何从头至尾阅读一本图画书。从彼得兔到兔子培养，跨越百年解读具重要影响的64种世界经典。 这是一本专门介绍图画书（Picture Books）的书。图画书是一个包容性很强的概念，它种类繁多，各个种类之间界线也非常模糊，比如有人把图画书分成婴儿书（Babv Books）、字母书（Alphabet Books）、数数书（Counting Books）、概念书（Concept Books）、玩具书（Tov Books）……不过，本书主要讨论的是图画故事书（Picture Storv Books） 本书由上篇、下篇和附录构成，将具体介绍什么是图画书以及图画书的历史。 上篇告诉读者如何从头至尾地阅读一本图画书：并以123本图画书为实例，从开本、图画与文字的关系等诸多方面深入浅出地探讨图画书的各种形态和表现。次条目从具体方面或特定角度对相关主题提供更多的信息和详细的论述。大量的插图提供生动直观的实例，详尽的图片注释交代图书的版本记录和读者须注意的细节。 下篇介绍和解读从第一本图画故事书《比得兔的故事》问世百余年来出版的具有重要影响的64本世界经典图画书。基本资料包括作品名称、文图作者、初版时间、出版单位以及规格和页码等。影响包括所获奖项、上榜排名以及各种推荐记录。

《八旗艺文编目》（以下简称《编目》），为清末民初人恩华所纂辑。恩华，蒙古旗人，氏巴噜特，字咏春，又字韵村。从该《编目》的《跋》中可知，恩华本人于丙子年（1936年）八月“七帙初度”，据以估算，他的出生时间，当在1867年前后。其卒年待考。恩华一生，始终热衷于搜集与珍藏八旗人士的著作。宝熙在为《八旗艺文编目》所撰写的《序》中描述道：“（恩华）凡见一书，必多方购致。积年以来，几近千种。然每艰于物力，往往致憾。又拟于未刊稿本刊刻流传，尤为力所不任。爰于壬癸之间，避地辽东，课读之余，发愤撮拾八旗人著述目录。无论已收、未收，概皆入编，并为考其略历，列于目后。”这就使我们了解了《八旗艺文编目》成书的缘起与过程，也知道了该书是在1932至1933年间（壬癸之间）开始着手编纂的。恩华在《跋》中更进一步证实：此编目“草于癸酉，削稿于乙亥，丙子录竟”，由是更可以得知，《八旗艺文编目》一书，成稿于1935年，而于1936年誊毕等待付梓。《八旗艺文编目》，虽然从搜集作品和作品题目，直到系统进行序列化编目，再到监督刊刻排版成书（此书没能得以在当时已行世的用现代方式出书的“印书局”出版，而只能由著作者设法以旧式的刊刻方式问世），几乎均为恩华个人所为，并未得到社会性的支持和协助，故而印刷出来的数量也很少；但是，这部书，却在后来的八旗历史文化的研究领域，占据了相当重要的工具书位置。《八旗艺文编目》，共辑入了有清一代八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军的总计1034位作者的1775部作品（或作品集）的题目。对每一位作者，都尽编纂者的可能，附加说明了其旗籍、姓氏、字、号、经历与门第。《编目》采取了传统的“经”、“史”、“子”、“集”分类方式。笔者在近年来涉猎清代满族文化的过程中，较多关注的是满族文学创作。从这一角度看，在我们历来所借助于了解清代满族作家文学创作全貌的古旧书目中，可以这样说，无论是《熙朝雅颂集》（铁保编纂）、《白山诗介》（铁保编纂），还是《八旗文经》（盛昱、杨钟羲编纂）、《白山词介》（杨钟羲编纂）、《雪桥诗话》（杨钟羲撰著）、《晚晴簃诗汇》（徐世昌编纂）等等，它们所提及的八旗作者和作品，都远不如《八旗艺文编目》多。推而言之，在文学以外的各个文化范畴中，人们实际上也难再找到较《八旗艺文编目》更为丰富和详尽的八旗著作和著作者的名单。在满学研究日益发展的今天，学者们想要了解清代八旗文化概况而不来查阅《八旗艺文编目》，几乎已经是不可能的了。《八旗艺文编目》之所以为笔者所注意，并要将其按今人的阅读习惯整理、点校出来，其目的，就是盼望能在近期得以正式出版，并为学界同人更充分地利用。

本书是“当代新闻与传播学系列教材”中的一本。本书在阐述新闻采访基本原理的基础上，主要围绕现代新闻采访对记者的素质要求，探讨记者的社会交往、新闻发现意识和能力以及具体的采访方式和方法。本书以新闻发现的红线贯穿始终。本书借鉴案例教学法，重在引导学习者举一反三，自觉培养和提高新闻采访的能力，因而有很强的实用性。

博物馆是人类生存及其环境物证征集、保护、研究、展览、传播的重要文化殿堂。博物馆在我国的产生与发展伴随着我国社会现代化进程的步伐。本书汇集2003-2004年中国博物馆界评出的陈列精品。全书以图文对应的形式全方位解说了25个精品的创造过程。10万文字处理论述、400余幅图片、设计图、效果图、实景图，直观展现文物精品风采！本书是一部独特的以博物馆优秀馆藏文物为介绍对象的精品图书，对博物馆工作人员有很好的参考意义。

本书为中国传媒大学广告学院系列教材之一。以丰富翔实的案例为手段，全面讲解了广告策划所涉及的各个方面，包括市场调查、广告文案策划、媒介策划、事件策划等。语言生动活泼，讲解深入浅出。适用于广告专业学生及广告业界人员和广告爱好者。

"五四"新文学在新中国成立后的命运如何?五十年代与"五四"新文学的关系究竟怎样?这是每个关心五十年代文学的人必然要思考的一个课题。近年来，学术界基本上摒弃了八十年代喧腾一时的"断裂"论，认为两者之间有着内在的"联结"，五十年代的文学是对"五四"新文学的"延续"。但对这种"联结"和"延续"的考察大多局限在创作领域，对文学史层面的考察关注得不够。五十年代是否出版"五四"新文学作品，出版了哪些作家的哪些作品，以什么样的规格什么样的方式出版这些作品，"五四"新文学作品的出版与主流意识形态对新中国文学的建构和对传统的打造都有哪些关联，党的文艺政策和对知识分子改造以及统战工作与"五四"新文学作品的出版都有哪些内在的联系，等等，所有这些都是文学史研究必须面对的重大课题，然而却很少有人触摸过。陈改玲的博士论文《重建新文学史秩序--1950-1957年现代作家选集的出版研究》，以1950-1957年现代作家选集的出版作为研究对象，从"出版"以及"出版了什么"和"如何出版"等层面进入，对"五四"新文学在新中国成立后的命运，以及五十年代与"五四"新文学的关系进行透视和阐释，这一"偏僻"而厚重的选题及其独到的学术思路，对于现代作家以及"五四"新文学和五十年代的研究，都具有填补空白的意义。

“马克思主义新闻观”是2003年由我国宣传领域的几个部门在三项教育学习中提出来的一个新概念。这个概念的内涵，一向是党领导的新闻传播业，以及更大范围内的党领导的文化产业在政治上需要遵循的一些原则、观念和行动指南，是我们极为熟悉的。这些原则和观念，既是一种政治原则和观念，也是马克思主义研究的对象。 这项研究，主要在以下两方面做了扩展：第一，把马克思和恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东人思想的研究，扩展为对与他们共同创建革命政党和从事革命活动的领导集体的思想的研究，包括争论的话题。第二，不仅局限于研究领导人的思想，也要研究党的各种会议和文件中关于新闻、宣传、文化的观点，这些会议和文件是时代集体智慧的结晶。

在新闻领域里，没有哪个问题比新闻伦理更重要，更难以捉摸，更带有普遍性。本书以新闻自律为研究对象，从组织职业的制度——职业主义入手，将制度伦理的研究成果引入，分析新闻职业主义、制度伦理与新闻自律的逻辑关系；勾勒出作为职业的新闻业自律观念和机制的历史演进；阐释新闻自律的理论背景和制度背景；推导出融合了职业理念、道德规范和话语实践的新闻自律是新闻职业发展的内驱力。最后考察了新闻职业的未来，提出来21世纪新闻职业面临的伦理挑战。本书为建构新世纪中国自己的新闻伦理体系和新闻自律机制提供理论对策，为解决新闻界长期困扰的职业道理难题提供现实指导。

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