本书运用经济学、传媒理论，从企业转制重组的基本概念和理论出发，对我国广播影视产业转制重组以及上市问题的主要方面进行了探索研究。

《中国书评》曾经在香港创办、出版、发行过两年时间，在海内外学人间留下很深的印象和影响，对“严格学术规范要求，确立学术评价体系”的倡导有开先风之气。现在，《中国书评》的宗旨一如既往：建构中国学术传统、确立学术批评体系、严格学术规范要求。主要内容包括：第一，以知识生产活动自身作为评价对象来探究中国学术规范化的问题；第二，对社会科学前沿性成果进行评介，以此来期待中国学术对此的回应和自身的发展。《中国书评》暂定设置如下栏目：主题书评/学术书评/知识生产机器的反思和批判/学术评论/中文论著简介/西文论著简介/序跋随笔/推荐书目等本书的出版，对推动“中国学术规范化”运动的深入发展是其应有之义，为对知识增量具有重要意义的从批判角度进行的书评提供高水准的平台，更为对关涉到知识生产和再生产的知识生产机器的反思和批判提供自由探究的学术场域。本书前言迈向学术批判的中国书评《中国书评》于20世纪90年代创办，从今天来看，可以说是为了中国的学术规范化运动；而《中国书评》于21世纪的继续出版，则是为了把中国学术规范化运动推进至第二个阶段。毋庸置疑，中国学术规范化运动的目的不仅在于建立各种形式的学术规则，而且还更在于强调学术内容的实质性规则，比如说如何建构学术评价机制、如何建构学术研究范式以及如何建构中国学术传统，等等。据此，我们必须指出，中国学术规范化运动第一阶段的十年努力虽说取得了很大的成就，但是还至少存在着这样两项不足。第一，严重缺失严肃的学术书评，亦即严重缺失对知识增量具有重要意义的从批判角度进行的书评。众所周知，在当下的中国学术界，除了一些揭露抄袭剽窃现象的文字以外，我们在现有的学术刊物上几乎读不到与知识增量相关的“学术批判”的文字，所盛行的多是吹捧、无甚知识增量意义的所谓“广告性”书评。在这样的“书评”中，“创新”、“填补空白”、“重大贡献”等毫无实质内容的空洞之词到处可见，对论著所作的毫无学术意义的介绍几乎就是一些广告词的堆砌。更为严重的是，一些地位显赫、所谓的名人教授还在他们之间进行着“书评交易”：你写我一篇书评，我也写一篇书评予以回报。与上述现象相反对，中国学术界还存在着另一种现象，即在不作任何分析或研究的情况下便对所要评论的论著进行简单化的批评或乱贴标签。显而易见，这两种趋势对于中国学术的发展来说，都是不可取的，而且也是极不可欲的，因为我们知道，知识的增量和学术传统的建构都是以严肃的学术批判为基础的。据此，我认为，我们所迫切需要的是在对批判对象保有基本尊重的前提下展开的、从知识脉络或思维方式或论证效力或价值取向或前提建构等角度出发的、有助益于知识增量的严肃的学术书评。第二，严重缺失对关涉知识生产和再生产活动的知识生产机器的反思和批判。在当下的中国学术发展进程中，我认为，有关中国既有的知识生产机器的性质和运作方式等问题还没有引起我们的足够重视，因为我们往常都是在脱离对知识生产机器的反思和批判的情况下对知识展开批判的，而这根本就无法使我们有效地洞见到中国当下的知识生产过程以及这种知识的性质。因此，一方面，我们在使自己沦为这台机器的“合谋者”的时候往往会对此毫无意识，而另一方面，由于我们对这台知识生产机器的性质不认识，所以我们还会通过我们自己的各种“改革努力”而把这台机器粉饰得更加美丽，使其在生产和再生产规划的知识的时候更有效，进而使其生产和再生产出来的那种知识具有更大的正当性。据此，我认为，我们必须对那种为知识生产机器所支配的知识类型的生产和再生产过程进行分析和反思，进而对这台知识生产机器本身进行反思和批判。显然欲在上述两个领域中有所作为，我们就必须在根本上以严肃的学术批判为基础。正是基于这样一项判断，《中国书评》出版的目的，具体而言，亦就在于“弘扬学术批判、提升中国学术”。此一宗旨所隐含的预设在逻辑上认定，任何学术的研究、任何论著的出版乃至任何关于这些学术和论著的评价，不仅与知识者个人的努力相关，与我们对学科的定义相关，与我们所保有的或信奉的知识立场或意识形态相关，而且更是与关涉学科制度安排、项目设置及评价标准之确立的知识生产机器紧密相关的。再者，任何学术知识因论者的构成性理性之限度、研究范式之限度、视角或进路之限度、立场或意识形态之限度等因素的影响而必定存有各自的限度，而这就不仅为学术批判提供了可能性，更是为学术批判奠定了必要性。当然，就中国学术当下的发展情形而言，学术批判的基本形式，一如上述，仍主要表现为对既有学术论著进行知识增量意义上的学术批判的书评，以及对知识生产机器进行学术制度重构意义上的学术批判的评论。据此，我们可以说，以“弘扬学术批判、提升中国学术”为宗旨并以知识批判和制度批判为基本手段的《中国书评》的编辑与出版，在学术批判机制尚未形成的中国学术界，无疑会具有重大的意义。但是我们也必须承认，对中国学术发展基本问题所做的上述判断以及由此确立的宗旨和基本手段，并不是《中国书评》能够取得成功本身的充分条件，因为它在根本上还需要仰赖中国学术界同道极具个性化的共同努力。因此，我们真诚地希望，有志于提升中国学术水平的学术同人能够与我们一起将这份出版物办好，进而在中国学术发展的过程中为中国学术批判传统的建构作出我们的贡献。

郑逸梅先生（1895～1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。五一期间推出《艺林散叶》《艺林散叶续编》《书报话旧》。（《文苑花絮》《清末民初文坛轶事》《近代名人丛话》待出）。前两本书以笔记文体琐记近现代文史掌故，文字短小精悍，叙述亲切生动，兼具史料性和趣味性；《书报话旧》以通俗平实的文字琐谈清末民国出版界、报界旧闻逸事，勾勒出了一部富有参考价值的文化史料，具有比较强的可读性，素来为关注近现代文化史的学人称道，也吸引了不少普通读者的兴趣，可称雅俗共赏。 [看更多]

任何一本书都会有自己的起点和终点。对于编著者，一本书到了这一页，它也就到了终点，而对于读书人，一本书翻过这一页，它也就成了起点。如果说终点可以让人长舒一口气，起点则多少带有评判的意味。它决定了一本书的命运就是被挑剔的命运。我们很高兴本书的合作者之一、重庆师范大学教授唐云先生和我们有气息相通的新闻理念，这使得我们的合作愉快、充满激情。那些出自我们不同的手敲出的文字，包含着同样的精神内核。我们同样明白，新闻是易碎的文字，把这些易碎的文字拼接在一本书中，其风险不言自明。我们试图还原的是，新闻文字背后所传递的的人文理想和信念，这是新闻人永恒的支撑和承担，这也是晨报人十年来从未放弃的新闻追求。我们做到了吗？至少有一点可以肯定，我们对案例的评析没有遵循任何新闻教科书式的原则，我们更看重新闻的性情和新闻操作的有机结合。性情从历练中来，必将回到历练中去。对于那些想以新闻为职业的后来者，我们想说的是，新闻的力量与新闻教科书无关，它来自你的行走，以及坚定的信念。如果这本书有意或无意之间让你撞开了新闻的大门，看见了新闻带来的些许慰藉，我们也就心满意足了。晨报10年的新闻数量，是一个庞大得让我们惊异的数字。我们只能从中选择一些自认为有代表性的案例，作一番关于新闻的来龙去脉的审视和回顾。由于时间的仓促和水平的局限，挂一漏万在所难免，比如创刊的早期就为晨报写作了大量好新闻的吴华东、龙果等先生，他们的新闻作品没能进入本书，实在是一个持久的遗憾。一些曾经为晨报辛勤工作的人，如今离开了。要在短时间内一一获知他们的行踪，几乎是不可能的。为了体例上的统一，我们不得不忍痛割爱。在此，我向他们表示歉意和感谢。晨报十年的发展，离不开每一个曾经的和现在的晨报人的付出。那些离开的人，我们无法一一提及他们的新闻作品，但我难以忘怀我们在一起度过的片刻时光，那些记忆也许比一本书更为长久。——何房子

A01#高钢在“后记”中写道：“新闻是一个让人兴奋，让人激动的职业，今天的中国和明天的中国都需要真正的职业新闻工作者。他们不仅需要了解新闻报道的理念原则，而且需要掌握新闻报道的操作方法。” 高钢教授在新闻第一线工作达25年，采写了大量反映中国社会发展的深度报道。《新闻写作精要》一书汇集了他本人丰富的新闻采写积累和国内外的经典案例，将“学”和“术”有机地结合在一起，成为国内具有前沿性的新闻实务研究成果。

《转型中的俄罗斯传媒》作者运用大量第一手资料，从传播学角度探讨了俄罗斯政治经济转型期间传媒体制和媒体政治角色转换的诸多问题，分析了媒体与政治权威、媒体与寡头的互动关系，以及这些关系所具有的多重意义。

传播是人类每天都从事的活动，传媒是人类表达思想的平台。我们无法想象人类不从事传播活动，无法想象人类没有传媒。传播与人类共生共存，它为人类带来了巨大的好处和利益，也给了人类许多的烦恼与困惑。传播学是人文社会科学众多门类中的一门新兴学科，人们关注它、研究它不过几十年的历史。中国传播学学科作为中国新闻传播学下属的二级学科是自我国实行改革开放政策之后才迅速发展起来的。传播学作为一门新兴学科，内与新闻学互相包容，外与社会学、心理学等学科交叉渗透。传播学研究，包括传播学基础理论研究、媒介经济研究等，已成为学者关注的热点。《传媒？传播？传播学：全球化与广告新理念》旨在为人类提供进行文化观照的信息。我们知道，这个任务是多么难以承担。但我们愿意在困难与挑战中开拓一个新天地。《传媒？传播？传播学：全球化与广告新理念》作为专家学者的言论阵地，将采探讨、探索、争鸣与批评、反批评的向度。批评（判）是通向真理的桥梁，批评（判）得越彻底离真理越近。《传媒？传播？传播学：全球化与广告新理念》的宗旨是：学术自由，百花齐放，坚持真理，包容悖论。

本书从1985年戈尔巴乔夫推行“民主改革”政策时期写起，对媒体在苏联解体过程中所起的作用进行了全面的检视，对联盟解体后俄罗斯媒体的转型过程及其后果进行较为深入的分析，并就俄罗斯媒体发展对我国的启示进行了有益的探讨。本书为我们提供了了解转型时期俄罗斯媒体演进、变迁的完整画卷，极具理论意义和学术价值。

晨报10岁了。在时间的长河中，10年只是一个瞬间，但对于一张报纸，10年是一个可以改写历史的时间。一路走来，我们从来没有忘记新闻的责任和道义，它伴随着晨报人走过了10个春夏秋冬，有喜悦，有忧伤，更有一往无前的信念和雄心。经过10年的打拼，晨报从小到大，成为今天重庆报业市场上最强势的媒体之一。我们很难用文字全面概括晨报10年的全貌，因此，《晨报研究文丛》可以看作是晨报10年发展的备忘录。从中我们看到一个基本的轮廓，晨报10年发展的脉搏呼应着时代发展的脉搏，呼应着全国都市报发展的脉搏；从中我们看到一个基本的事实，晨报人的新闻创新和新闻激情10年间从没停滞过，它们推动着晨报的车轮滚滚向前。每一个晨报人至今都能清晰地回忆起晨报2000年9.15改版的情形。晨报人以对报纸和读者高度负责的精神投入到这场重庆晨报10年历史上最为全面而重要的改革之中，一大批年轻人走上了中干位置，他们为晨报的发展注入了新的激情和才华。晨报在2000年9.15改版的阵痛中获得新生，我们率先在重庆报业市场上推出全新的一版导读风格，同时也是全国最早推出导读风格的报纸之一。正是从2000年9.15改版开始，晨报着手重建核心价值观，一种负责任的理性的新闻观，表现在报道上，我们坚持走向正面报道要可读性的可持续发展之路，我们坚守和捍卫社会主流立场。10年来，晨报人一直坚守新闻服务民众的理念，从邻里之间的家长里短到不期而至的天灾人祸，只要有新闻的地方，就一定有晨报人的身影。令人欣慰的是，我们的辛劳得到了读者的回报，晨报已经成为重庆市民生活的一部分。重庆晨报10年的发展背后，凝结着重庆读者的关注和厚爱，他们中的绝大多数，我们并不熟悉，但通过晨报这个桥梁，我们跨越时空的河流，于每天清晨相遇在曙光中。孔子说，温故而知新。善于省视自我者，也一定是勇于面对未来的人。正是在这个意义上，我们重温晨报走过的10年不同寻常的道路，是为了确认一个更高的起点。2005年，这是一个在晨报发展史上具有标志性意义的年头。往回看，过去的10年足迹还历历在目；往前看，我们正在迈入一个全新的10年。历史已经告诉我们，只有领先半步，我们才能领略前方灿烂的风景。本书从哲学的高度观照都市早报的办报实践，思考新闻与时代的关系，揭示都市报演变的必然规律。系统论述了报纸定位、新闻理念、新闻改革、报纸核心竞争力、新闻策划、人力资源管理、激励机制等报界关注的热点难点问题。

《唐人街》既不粉饰海外华人的幸运，也不夸大他们的窘困，客观探求，平静沉思，关注平凡，领着观众去阅览一个个命运的流程和生活的切片，看他们的欢喜，听他们的歌哭。他们个人的际遇和命运有时候就是一个民族的际遇和命运。海外华侨华人乐于看到中国从贫弱走向富强，更乐于看到中国改革开放20多年来所取得的巨大进步。因为，中国的发展既是中国、亚洲乃至世界人民之福，也是几千万华侨华人的福祗所系。遍布在世界各地的华侨华人，是中华文明的神经末梢，他们为生存和发展告别祖籍国，用艰辛和勤勉经营自己的生活和生意，用和平与奉献的方式获得住在国的居留权，用他们的努力和成功为所在国的发展与进步做出贡献：用他们的人生尝试着在经济融合的层面之上，人类不同民族之间消除歧见、和谐共进的空间与可能。他们需要更多的关注和思索。[看更多]