民族学
-
彝学服务发展研究王明贵 著本书以国家《藏羌彝文化产业走廊总体规划》为背景,运用发展经济学的理论,根据国家产业政策、开发扶贫和旅游发展战略,充分利用研究彝族历史文化的成果,结合西南彝族聚居区实际,选择自然风景地、历史遗迹、彝族村落、文化遗产等,在个案研究基础上提出文化产业发展方案、政策、规划、战略策划、研究报告,作出适当的实践经验总结和理论思考。
-
近现代蒙古族高等院校学科建制研究斯日古楞 著中国近现代蒙古族高等院校的学科建制是在与社会文化教育的密切联系中、与时代巨变的遥相呼应中形成的。近现代教育史上有明确建制的蒙古族高等院校有京师满蒙文高等学堂、贵胄法政学堂、殖边学堂、筹边高等学校、蒙藏专门学校、国立边疆学校、国立北平蒙藏学校师范专修科、蒙藏政治训练班、延安民族学院等。从不同时代背景入手,解读清末、民初、国民政府时期和中国共产党领导下新民主主义时期高等院校的学科建制、学科设置的特点和学科制度及其变革历程,有利于从整体上把握民族高等教育的近代化。以史为鉴,我们可以更好地思考当下民族院校学科建设的实际需求和未来发展,在国家“双一流”建设中找到自己的定位,以人才培养为重心,促进学科的成熟发展。
-
马来西亚民族国家建构研究蒋炳庆 著从立国之日起,马来西亚的民族国家建构有着自己独特的经历。在一个由马来人、华人和印度人等众多族群构成的国家里,马来人主导的政府极力想用“马来民族主义”来规范民族国家的建构,但遭到华人和印度人等不同程度的抵制。正是因为在民族国家建构中存在马来人和华人以及印度人之间的族群博弈,马来人主导的政府才对华人和印度人的各种诉求给予一定的回应。本书在对民族、民族国家以及民族国家建构等概念详细梳理的基础上,对东姑·拉赫曼到马哈蒂尔时期马来西亚民族国家建构过程中的族群博弈、国家建构和民族建构的成效等进行了系统、深入的分析与解读,以期为日后民族国家建构诸问题的研究有所助力。
-
民俗旅游与地方文化重构李毓 著本书是从“日常生活”视角研究民俗旅游文化的一部力作。关注旅游影响下西双版纳傣族园社区居民精神文化实践及其文化重构的过程和动力机制,为协调旅游和地方文化保护、民族文化的可持续发展提供新的思路。
-
中国民族地区经济社会调查报告陈国庆 著沧源佤族自治县是我国两个佤族自治县之一,也是中国佤族文化的荟萃之地。沧源因边关而神奇,沧源因文化而闻名,沧源因生态而秀丽,沧源因党恩而昌盛。本书研究坚持学术研究的基本原则,注重资料的真实性和全面性;以田野调查为主、文献研究为辅,对沧源佤族自治县的政治、社会、经济、文化、生态等方面的建设情况进行综合调查。
-
中国赫哲族民俗体育文化赵忠伟 著本书是作者在长期跟踪研究中国赫哲族社会历史与体育文化所获得手资料的基础上,对中国赫哲族自然资源、民俗民风、民俗体育文化进行文献分析、田野采录、跨学科交叉等研究方法进行梳理研究而写成的。其中主要包括中国赫哲族民俗体育文化资源概况,中国赫哲族民俗体育文化资源的开发,中国赫哲族民俗体育文化的传承与保护,中国赫哲族代表性的民俗体育项目整理等内容。本书可为各类学校、体育局、民委等部门提供参考资料,同时也为赫哲族民俗爱好者还原儿时的记忆及全民健身服务提供有价值的素材。
-
满学论丛常越男 编《满学论丛》是由北京市社会科学院满学研究所主办的学术论文集。自2011年创编以来,至今已出版九辑,所刊发的文章内容几乎涵盖了与满学相关的各个领域,涉及满族历史、语言、文化等。其稿件来源于中国、日本、韩国、美国的**学者,作者群涵盖了国内外老中青几代人。既有专题成果的展示,又及时反映**的研究成果、学术动态。这本《满学论丛·第十辑》收录学术论文十余篇,内容包括“北京白马关帝庙及其满文碑小考”“融入军府:清前中期吉林地区的理民体制”等。
-
新型城镇化与城市民族工作创新朱军 著本书基于国家统计数据与8个城市的问卷调查,对新型城镇化进程中少数民族流动人口的流动特征、权益现状、权益需求、法律保障等内容,做出了较为详细的统计分析。从社会分化的视角来看,少数民族流动人口是内部分化的异质性群体,这决定了他们权益诉求的差异性。从“治理-过程”的视角来看,城市民族事务治理经历了从全能型治理到经济绩效型治理、正向服务型治理转型的过程,并在实践中形成了多元的城市民族工作模式。
-
宋蜀华学术文集宋蜀华 著,贾仲益 编宋蜀华先生(1923-2004),籍贯四川成都,中国著名民族学家、人类学家、民族史学家,中央民族大学终身教授,英国皇家人类学会荣誉会员。1942年考入齐鲁大学历史系,1944年转入燕京大学社会学系,攻读社会学、人类学,1946年获学士学位。同年底,入澳大利亚悉尼大学研究院,师从著名人类学家A.P.Elkin教授攻读人类学专业,1949年获硕士学位后回国,进入华西大学考古与民族博物馆工作。1952年全国高校院系调整,由华西大学调入中央民族学院执教终身。其间曾任中央民族学院副院长(1981-1987)、中央民族大学民族学研究院(后更名为民族学与社会学学院)院长(1993-1994)等职。1984-1996年连续三届被推选为联合国教科文组织反种族歧视委员会委员,1989-2002年连续三届被推选为中国民族学会会长。此外,1983-1988年曾担任中国社会科学院民族研究所学术委员,1985年被聘为国务院学位委员会学科评议组成员,1993年受聘为全国博士后管理委员会专家组成员,1999年被聘为中国人类学学会顾问。先生学术底蕴深厚,研究领域广阔,对民族学(文化人类学)、民族史、社会学、博物馆学和考古学都有很深造诣,对民族学理论和方法的探索卓有建树,研究成果成一家之言,是中华人民共和国民族学承前启后的一位大师,中国南方民族历史文化研究领域公认的专家,是改革开放后中国民族学学科德高望重的带头人。先生一生发表论著(含合作)达20部、论文80余篇,这些成果在学界都有重要影响。本次选编先生文集,深感取舍极难。先生1998年以前发表的60多篇论文,主要依据先生生前两次应约亲自编订的两部论文集,即弘毅出版社1995年编印的《民族研究文集》和中央民族大学出版社1999年出版的《中国民族学理论探索与实践》,选取了其中的绝大多数篇章,文字也以这两次结集时经先生手订的为准。考虑到1955年发表的《青海塔尔寺情况》所反映的时代信息和相应内容有特殊价值,所以编入本文集。先生生前一直笔耕不辍,1998年后又陆续完成或发表了20余篇论文,本次从中增选了一部分。另外,考虑到先生作为海内外著名的学者,国际学术交流活跃,曾与多国同行共事交往,本次又从2003年为纪念先生从教50周年,由民族出版社出版的纪念文集《中国民族学纵横》中选出先生与日、澳、美、英、印、韩等国学者的数封通信一并编人。计论文39篇,通信9封。
-
乡村建筑的地区性、民族性及其当代表达铁雷 著,单军 编《乡村建筑的地区性、民族性及其当代表达(地区建筑学系列研究丛书)》重点以民族聚居地为主要研究范围和对象,在对其地区性、民族性以及两者关系进行系统探究的基础上,对照考察当代乡村建筑民族性与地区性表达上的衍变以及存在的问题,试图提出解决这些问题的一些可能思路。首先,该书对建筑地区性与民族性通常的概念及其包含的多重含义进行了梳理总结,并从“物”的视角围绕人的“建造”和“使用”实践行为对建筑民族性与地区性的关系进行了深入研究。该书认为,民族聚居地的乡村传统建筑的民族性与地区性是统一的,并从实体与空间两个方面从三个层次分别进行了探讨。从实体而言,民族性与地区性的统一体现在两个方面:建筑形式与质料的统一、形式与建造的统一;从空间而言,通过对空间的使用和“地方化”,空间既获得了居住者自我认同,又实现了空间指向地区环境的场所感,从而实现了民族性与地区性的统一。其次,随着全球化与城市化进程,城市与乡村之间正在互为影响,形成双向流通,在此过程中,民族聚居地的当代建筑在地区性与民族性的表达上出现了很多复杂现象,传统建筑原有的民族性与地区性的统一开始瓦解,走向分异:乡村传统建筑作为一种传统文化、原生态、民族风情等的象征进入到现代设计语境以及城市旅游和消费语境中,并产生了建筑实体上的四种具体表现——形式的抽象与系统化、建筑的图像化、“民族”意义的投射,以及空间上的功能化与系统化。同时,现代化城市的材料、技术,以及价值观念开始进入乡村,对其建筑产生了较大影响,由此促生了其不同的衍变模式,《乡村建筑的地区性、民族性及其当代表达(地区建筑学系列研究丛书)》对这些模式以及衍变的规则进行了分析总结,并认为,虽然当代建筑实体上的民族性与地区性的统一很大程度上已走向分异,但仍然可以通过对建筑的使用,亦即空间的地方化来取得民族性与地区性的统一。