《云南少数民族古籍珍本集成（第9卷 傣族）》包含傣族民间典籍《十头魔王》（上）。《十头魔王》（上）是傣族史诗。流传于云南省保山、德宏、西双版纳等州市傣族地区。佚名撰，清代抄本，线装。开本高78厘米，广35厘米，厚9厘米。此书又名《兰嘎西贺》，并有《兰嘎西双贺》（即《十二头魔王》）的异本流传。史诗内容源自印度史诗《罗摩衍那》，是对《罗摩衍那》的丰富和发展，堪称中印文化交流之花。此抄本系保山市昌宁县一带历史上的傣族土司府所传，是目前所发现的较早抄本。前后有破损。今由昌宁县湾甸乡万德美收藏。

《广西民族区域自治集成：三江侗族自治县卷》针对三江侗族自治县，分别从历史、地理、政治、经济、文化、特色农业、特色旅游、城市建设、生态环保等方面进行了全面介绍，提供了全方位的信息和各项最新数据，体现了在中国共产党的领导下，我国实行民族区域自治的政策后所取得的辉煌成就。

《云贵民族考》是一本云贵地区民族研究的学术文集。《云贵民族考》收录了张正东教授生前民族研究的重要成果，包括云南傈傈族及贡山福贡社会调查报告，关于民族识别、少数民族人口学以及雷、台、剑三县和凯里市苗族妇女婚姻状况分析的研究文章。其中，云南傈傈族及贡山福贡社会调查报告对研究上十世纪四十年代云贵地区少数民族具有极珍贵的史料价值。

《民族学原理》分四篇。第一篇主要论述民族学的定位、方法论及方法。自然生态、生计、语言、习俗及宗教都是民族共同体产生发展不可逾越的问题，因而构成民族学的研究内容。它与人类学的定位相同；平衡和谐发展论能够回答人类能够走多远的终极问题，因此它构成《民族学原理》的方法论；田野调查为主，其他社科方法为辅是民族学基本研究方法。第二篇为生物属性论：血缘与地缘交替作用的结果，就使地球上不同民族之间从体质特征上区别出“你”、“我”、“他”。 第三篇为文化属性论：文化性是人类不同民族在顺应自然和人类内部社会关系的基础上不断积累、习得和发展的结果。各个文化因子之间存在的不可分割的关系并构成文化的整体性上的特征更能使 “此”民族区别于“彼”民族。第四篇为建构属性论：建构性是人类族群在现代社会发展过程中的生存境遇遇到严重挑战的反映；建构性是不同族群的人类对族群的集体意向性认识并讨诸于行动的结果；建构性得以实现与族群这种人类共同体在不同政体形式下不断从实体向虚拟转化密切相关。

《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》拟选择中国历史上几个严重分裂时期的统一策略作为研究对象，逐一分析总结，以期找到国家统一的基本规律和原则。我们认为，春秋战国时期、三国鼎立时期、南北朝时期、宋辽金夏时期、清前期、近代军阀割据时期是中国历史上几个严重的民族和国家分裂时期，它们分别由秦、西晋、隋、元、清、民国统一。《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》将在对历史发展把握的基础上，探讨以上各个时期统一策略的内容、实践过程，并对其成功和失败做出客观的分析和评述。

民族档案学是当代中国档案学领域的一门新兴学科。《民族档案学专题研究》运用档案学原理、原则和方法，探讨少数民族档案、民族地区档案工作、民族档案事业、民族档案学以及它们之间的关系，回顾和总结我国少数民族档案，特别是云南少数民族档案的研究现状及其成就，分析和评述民族档案研究涉及的重大问题和主要成果，提出创立“中国少数民族档案史”的初步设想，思考民族档案学学科的特色化建设与发展问题，并对我国少数民族原始纪事档案、古文字档案、金石档案、谱牒档案、口述档案、影像档案、地方特色档案进行了专题研究，探讨信息化背景下少数民族档案史料的抢救保护以及少数民族档案资源的开发利用问题。《民族档案学专题研究》是国内首部专题研究少数民族档案与民族档案学的著作，对构建民族档案学学科体系和推进中国档案学的理论创新具有学术意义。

《中国回族（阿文版）》内容丰富，指导具体，相信通过使用此书，可以引导教师更好地使用这套教材，能够在阿拉伯语教学中化繁为简，引导学生发现阿拉伯语的特点、总结规律、养成良好学习习惯，以使学生提升学习能力，并提高学习效率。

《内蒙古旅游文化丛书·春天里盛开的映山红：达斡尔族风情（全彩图文版）》为内蒙古旅游文化丛书之一的《达斡尔族风情》分册，《内蒙古旅游文化丛书·春天里盛开的映山红：达斡尔族风情（全彩图文版）》全书分二十九个部分，主要介绍了内蒙古自治区呼伦贝尔市的达斡尔族。有达斡尔人的生活地域、生活环境、语言特点、风俗礼仪、宗教信仰、婚姻及禁忌、丧葬及禁忌、服饰、手工艺品，文中有大量的彩色照片，更增加了欣赏性和可读性。

《热贡赛姆耘宗教信仰多样性的民族学研究：类型功能及其发展趋势》在对黄土高原和青藏高原过渡地带的热贡赛姆耘的制度性宗教与民间信仰做了大量田野调查的基础上，对这一多民族地区各种民间信仰以及藏传佛教、本教、伊斯兰教、基督教的历史和现状作了详细的论述。对研究黄土高原和青藏高原地区民族风俗习惯有一定参考，也可作为了解该地区民族风俗的普及读物。

2012年春节，社科院萨满文化研究中心孟慧英教授带领她的同事和学生，来到吉林省九台市胡家乡小韩屯，对这里的石姓家族龙年办谱烧香活动进行了考察。本考察报告就是这次田野调查活动的成果，通过平实而细致入微的描述，图文并茂地展现了2012年满族石姓家族办谱烧香活动的整个过程。2012年为壬辰龙年，满族有遇龙虎年办谱烧香的传统。这里老石家的萨满文化活动在过去的几十年里曾受到几代民俗学、人类学学者的关注，学者们在不同时期的研究形成了追踪调查的谱系。在对前人的成果进行反思性继承的基础上，对该典型个案继续关注，通过勾连，可以还原一副石姓家族及其萨满文化的流变图景。石姓家族成员提供的萨满文化知识（神本子、萨满仪式活动），为增进学术界对满族乃至整个通古斯语民族萨满文化的理解曾做出过巨大的贡献。《满族石姓（龙年办谱与祭祀活动考察）》由于洋、郭宏珍、苑杰、孟慧英编著，《满族石姓（龙年办谱与祭祀活动考察）》供相关读者阅读参考。