自秦汉开始，中央王朝就试图对武陵山区进行管控。秦昭王使白起伐楚，略取蛮夷，始置黔中郡。楚庄蹻王滇，而秦开五尺道，置吏，沿及汉武，置都尉县属。汉代至唐宋时期，中央王朝在武陵山区置羁縻州郡，对当地实行羁縻政策。元明清初在当地实行土司统治，利用土司管控地方。本质都是利用当地土著大姓首领管理当地，造成当地长期的落后，直到改土归流之前，当地远远落后于汉族发达地区。废除土司制度，大量汉族移民迁入，使当地经济社会获得了巨大进步。这一深刻的学术反思，是具有很重要的学术价值的，也可以为决策提供一定的依据。《武陵山区历史移民与民族关系研究》包括三大部分。《前言》包括相关研究的学术史、著作框架结构、目录。《结尾》包括结论、参考文献、跋。

本书稿是基于国家社科基金项目结项成果《西南民族档案资源集成管理研究》基础上，根据专家们的意见进一步修改完善而成。本书共九章分三大部分，从我国西南地区民族众多、民族档案丰富多彩以及目前缺乏把民族档案作为资源进行系统研究的实际出发，系统构建了西南民族档案资源集成管理建设的完整体系。本书是迄今西南民族研究中，从集成管理视域探讨民族档案资源管理问题的*著作；也是民族档案学研究中，实属少有的以西南三省一市两区为空间，回溯历史，关注现实，在现代档案智能化管理的背景下，全面、系统研究西南民族档案资源管理的论著。

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《中国东北犹太人研究》本书以中东路的轴心城市哈尔滨为中心囊括东北三省，通过翔实的中外历史文献资料，对其进行深入细致的考察研究。重现犹太人在中国东北近现代时期的历史全貌，乃是对哈尔滨犹太人研究课题的进一步深化与发展，具有填补东北犹太人研究课题空白的重要意义。本书以俄国十月革命前后俄（苏）扩张侵华修筑中东铁路，并推行排犹政策而导致犹太人纷纷逃入哈尔滨的历史背景与渊源为切入点，按不同历史时期展开考察与论证，对犹太人融入中国东北社会及其在各城市组建犹太人社区与社团、宗教、政党、经济、文教事业等组织活动，参与东北三省的近代化建设事业的业绩，乃至东北犹太人的发展整体做出客观而公正的历史评价。

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2016年中国民族学学会高层论坛由中国民族学学会、宁夏大学、宁夏社会科学界联合主办，由宁夏大学政法学院、阿拉伯学院承办。中国学界一直提倡在马克思主义基础上，特别是在世界观和方法论上，以历史唯物主义，辩证唯物主义为指导，结合中国本土特色，建设社会科学的各学科，尽管我们已经形成了自己的一些特点，但是，一个马克思主义的有中国特色的民族学人类学学派尚未形成。中国的人类学民族学仍然是以西方学界的理论方法为主要依托的学科。作为一个具有80多年历史的老学会，中国学派的建立任重道远，是中国民族学会的历史使命。

中国的纳西族主要聚居于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（原中甸）、宁蒗县、永胜县，四川省盐边县、木里县，以及西藏自治区芒康县盐井镇等。纳西族人民在长期的历史发展过程中，在社会经济生产获得充分发展的同时（农耕文明已取代半耕半牧的生产状态），政治上分散的部落渐趋统一，东巴文化体系逐渐宏大完善，创造了绚丽多彩的民族文化，丰富了祖国的文化宝库。纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教，还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。纳西语可划分为西部、东部两大方言区。纳西族有两种传统文字，即东巴文和哥巴文。纳西族人民在漫长的生产劳动和社会实践中，创造出了大量的文学作品，有神话、传说、诗歌、故事、民歌、大调、笑话、寓言、儿歌、谚语和谜语等。 \n 基于此，本书对有关纳西研究的文献进行系统搜集和整理，旨在弘扬我国多样性民族文化宝库中优秀的纳西族文化，在回顾前人研究贡献和借鉴前人研究经验的基础上，为当下和今后纳西族研究的发展提供重要的工具和参考。

中国回族约有1100万人，各地研究回族的专家学者300余人，建立《中国回族学》这样一个学术平台，是民族所需，是学术界所期盼的。宁夏大学回族研究院自1986年成立以来，出版专著超过60部，因科研成果丰硕而获得过全国民族团结先进集体，此《中国回族学》的前身是“回族文学论丛”（出版11本），在国内外学术界有一定的影响。受到全国各地回族的喜爱。回族研究院主编的《中国回族大辞典》《中华回族爱国英才》《回族民俗学》等获得过“百种优秀图书”等各种奖励。回族研究院现在有两个硕士点（民族学和人类学）一个博士点，有硕博士约50人，是有潜力的科研后备队伍。因此，打造《中国回族学》这样一个宁夏大学重点支持的学术平台势在必行。