民族学
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中日渔民社会李晶 著本书是一部关于中国渔民社会与日本渔民社会的比较民族志。作者运用人类学民族志的研究方法,在中国湛江和日本宫城县石卷地区的田野点进行长期调查,深入阐释了中日两国渔民社会,探讨了在全球经济一体化背景下挖掘和利用跨境经验的可行性。作者从文化模式的视角出发,考察中日两国渔民的社会变迁,提出在建构新时代中国渔民社会的过程中,要注意整合传统文化,重视传统文化在社会管理中的作用,发挥渔民社会组织在社会管理中的积极作用。
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民族福利与民族认同胡彬彬 著本书从新制度主义的研究视角出发,采用问卷调查与深度访谈相结合的研究方法,探索民族福利制度供给与民族认同之间的关联,既关注制度层面的结构特征及实施过程,又关注个体视角下的行为主义和理性选择特征,讨论制度背景与社会行动之间的双向关系,突出民族福利制度的实施对民族认同及中华民族认同的作用,表明我国当前的民族优惠政策是符合新时代下国情民情的,民族优惠政策实施背景下的民族混杂居地区是多元共生、群体性适应的格局,这为我国民族政策的科学性、正确性提供了有力佐证。
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边界流动与族群变迁曹大明 著本书是国家社会科学基金项目优秀结题成果,综合运用历史人类学等研究方法,全面、深入探讨了宋元以来武陵地区土客的构成、土客边界的流动和族群的变迁以及与之同步展开的区域社会转型,纠正了过去凡“土”即为土家族先民的模糊甚至错误的认识,在中国古代边地的国家化与边地族群关系研究领域形成了一些新的认识,取得了一些突破性的进展,既为当下妥善处理民族关系及制定科学的民族政策提供了符合历史事实与历史逻辑的依据,也为加强民族团结及铸牢中华民族共同体意识提供了史鉴与启示。
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云南边境少数民族民生改善的问题与对策张曙晖,张媚玲 著云南省边境线长达4060千米,有16个少数民族跨境而居。在党的民生政策指引下,云南边境少数民族地区持续实行了兴边富民、边疆解“五难”等惠民工程,民生状况有了很大改善。然而,受特殊自然环境及历史条件等方面的制约,云南边境少数民族民生改善仍面临着许多亟待解决的问题。 《云南边境少数民族民生改善的问题与对策》以民生理论为基础,从民族的视角,通过问卷调查和深度访谈,对云南边境少数民族地区的教育、就业、医疗、养老、住房等重要民生问题进行了系统研究,展示了云南边境少数民族的民生改善状况,揭示了其存在的问题,提出了对策建议,为进一步保障和改善云南边境少数民族民生提供了依据。
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新时代中国民族学研究回顾与展望郝时远 著本书为2019年国家社会科学基金 “加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”研究专项之“新时代中国特色民族学基本理论与话语体系研究”(19VXK04)的阶段性成果,首席专家郝时远。本书源自国家哲学社会科学工作办公室组织的“十四五”规划调研的民族学学科调查报告。即党的十八大以来、主要是“十三五”期间,民族学学科建设和学术发展情况的全面回顾和对“十四五”规划的发展建议。前言总报告:民族学“十三五”发展与“十四五”规划研究报告——郝时远专题报告:马克思主义民族理论及其“中国化”成就研究——王希恩(中国社会科学院)民族区域自治与民族法制研究——吴大华(贵州省社会科学院)民族团结进步研究——陈建樾等(中国社会科学院)铸牢中华民族共同体研究——麻国庆(中央民族大学)民族经济学研究——乌日陶格套乎(内蒙古师范大学)民族地区经济社会发展——田敏(中南民族大学)以生态民族学为中心的民族学分支学科研究——罗康龙(吉首大学)“三牧”问题研究——海山\t(内蒙古师范大学)民族史研究——黑龙、吕文利等(大连民族大学、中国社会科学院)民族走廊与区域性研究——石硕(四川民族大学)民族古文献(含民族古文字)研究——孙伯君(中国社会科学院)蒙古学研究——齐木德道尔吉(内蒙古大学)藏学研究——张云(中国藏学研究中心)台湾民族问题与原住民研究——贾益(中国社会科学院)世界民族研究——陈玉瑶(中国社会科学院)跨界民族研究——朴今海(延边大学)民族学知识生产与学科建设——何明(云南大学)
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2017中国藏学年鉴编 著,《中国藏学年鉴》编委会,委会 编本书稿以汉文、藏文学术成果为主,并关照重要英文学术成果,从研究综述、学界动态、人物介绍、论著索引四大方面全面系统地总结了2018年中国藏学界在哲学宗教、政治法律、梵文、社会经济、生态环境、文化教育、语言文字、文学艺术、藏学图书要目,藏医藏药等方面的研究学术成果。
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凉山民族研究 7凉山彝族自治州民族研究所,马尔子,巴且日火,张明,伍芝 编十多年前刊印的《凉山民族研究》只剩下孤本,为了满足学者和读者的需求,《凉山民族研究》编委会决定从2011年开始,对《凉山民族研究》进行修订,按时间顺序每两期合编为一辑.以丛书的形式逐年出版。
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中国地学通鉴索文清,张量,徐冠华 等 编《中国地学通鉴(民族卷)》是由全国40多所大学和科研院所300多位地学领域的专家和学者先后历时5年编纂而成,涵盖了地球科学的主要领域,以经济建设为轴线的指导思想明确,因此,可广泛服务于生产建设各个部门,是制定发展战略、规划、生产布局等方面必不可少的科学参考文献,并有助于提高其科学性、求实性和效益性。全书以其全面的古今发展变化资料记载,为国家的国土资源及能源开发利用、经济社会与文化事业的发展、生态环境的综合治理、科学研究工作等提供详细、可靠的信息资料并发挥积极的推动作用和强有力的支持。
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凉山彝族生育习俗研究王美英 著暂缺简介...
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藏彝走廊地区古代人群类别称谓陈东 著,袁晓文 编《藏彝走廊地区古代人群类别称谓:分布及嬗变研究》将梳理工作分为两汉、魏晋至隋、唐宋、元明、清、民国六个时段。由于各主要人群类别称谓的出现与变化大体与朝代同步,故以王朝更替来作为各时段的界限,但划分时段过短又不利于观察人群称谓及分布的前后变化。将两汉作为一个时段,是基于两汉在王朝更替上虽有间断,但对“西南夷”地区的认识一直是处于相对持续和逐步深入的状态,且《史记》《汉书》《后汉书》在记载汉代史事上可相互补充。至于魏晋至隋作为一个时段的理由,《藏彝走廊地区古代人群类别称谓:分布及嬗变研究》已在第二章的开头部分做了说明,此不赘述。将唐宋作为一个时段主要有两点理由:一是因吐蕃对藏彝走廊地区的占领导致以“蕃”为标志的人群出现,这个过程大体形成于唐、宋;二是史籍中对于藏彝走廊区域另一大人群类别始终以“蛮”称之,而“蛮”之称谓在人元以后即发生改变。由于元代出现了许多新的人群称谓,但朝代相对短暂,明人在元代基础上丰富了对这些人群种类的认识与理解,故出于从一个较长时段观察称谓及其分布变化的考虑,《藏彝走廊地区古代人群类别称谓:分布及嬗变研究》将元、明作为一个时段。清、民国时期关于藏彝走廊地区的史料记载均相对丰富,特别是一些民国学者曾深入走廊中并开始参照西方民族学知识对走廊民族进行分类,对于走廊人群类别的认识与此前各时期相比均有着根本区别。鉴于此,我们将清、民国单独作为两个时段进行梳理。