《新疆民族学人类学田野研究（第2辑）》所收录的10篇文章均为我们2009-2014届研究生的学术实践的成果，内容涉及考古人类学、都市人类学、人口流动、族际交往、人生礼仪、本土知识等。

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新中国成立60多年以来，“民族识别”工作奠定的56个民族的框架也在社会实践中走过了60多年。以各地区的社会实践回顾、反思这一框架的运行效果，反思当年这一工作的合理性和必然性，反思苏联、南斯拉夫解体后人们对其“民族”定义和制度运行的效果，应当是一项中国学术界不能回避的学术研究和政策讨论工作。《中国的民族识别及其反思 主位视角与客位评述》收录的论文即是对新中国民族识别及其理论脉络与后续影响的讨论和反思。

历史上长期处于边远闭塞状态的滇西北高山峡谷地区，是如何逐步扩大其与外界社会经济系统的联系和交往，并最终参与到当下的整个全球化进程当中的？实现这一过程的具体方式、动力以及其所带来的影响和结果是什么？当地民众的生活及命运又发生了怎样的变化？针对这些问题，本书从现代世界体系理论的宏观视角出发，选取位于该地区的碧罗雪山中的一个少数民族村落作为田野考察样本，通过深入的实证调查，并结合相关历史资料进行分析进行了研究和回答。

本书主要基于中央民族大学经济学院与中国社会科学院民族学与人类学研究所在2012年共同完成的“西部民族地区经济社会状况家庭调查数据”，着重分析研究不同民族在发展过程中的差异性，尤其是汉族与不同族别的少数民族之间的差异，具体围绕微观的家庭和个体层面，对少数民族的家庭经济生活状况、收入分配、贫困、语言能力与城市劳动力市场的竞争力、农村劳动力转移、幸福感、各类经济政策对家庭生计的影响等问题进行了较为深入的分析研究。

环境问题成为人类生存与发展的威胁。人类对自身与自然的关系进行反思，寻求经济与社会的循环与可持续发展，开启了生态文明时代。党和国家倡导“坚持把节约优先、保护优先、自然恢复作为基本方针，把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径。”（2015年3月《关于加快推进生态文明建设的意见》）。《民族地区生态文明建设与特色产业发展理论与实务》的“生态文明建设”与“民族地区特色产业构建”，两大主题正是符合当今“生态发展、绿色发展”的大趋势。

《西南边疆民族研究》是云南大学西南边疆少数民族研究中心的重点项目，是该中心的一个系列性的研究成果汇编。本辑共收录文章25篇，内容涉及饮食、历史、文化、资源、环境、区域治理与发展、艺术人类学、仪式研究等相关问题以及研究述评。

本书为经国家民委批准编写的全国民族院校统编教材，是根据2005年5月的《中共中央国务院关于加快少数民族经济社会发展，加强民族工作的决定》中的中国共产党关于民族问题的基本理论和政策的十二个方面内容编写而成，系统阐述了中国特色社会主义民族理论体系。2006年8月首次出版在全国民族院校中使用。2008年8月修订再版。本次第三版全面吸收了近10年来全国民族理论研究的*新成果，特别是根据党的十八大以来以*为总书记的党中央关于民族工作、民族问题的理论、2014年中央民族工作会议精神和中央有关文件精神做了系统的修订，供全国民族院校“民族理论与民族政策”课程使用。

《苗族古歌（融水卷 套装上下册）》主要收录了在广西融水苗族自治县搜集到的开天辟地歌《根省兑、根忍纳、中忍纳》《英能》，迁徙歌《海八》《不分不觉》，祭祀歌《依直》《五罗无六》，神话传说歌《能丈》《顶佬顶六》《哈梅》《友荣配衣》《配烈亨兄》《古波麻分了》等十二大古歌，内容从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地初期的滔天洪水，到苗族的大迁移、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，表现了生命神圣、众生平等、人与自然共存和谐发展的社会文明，是苗族人民生产生活、劳动爱情、思想升华的艺术体现。

《西北民族论丛》是以中国西北民族史、西北民族与邻国经济文化交流史、西北民族地区自然环境等领域为研究重点的学术集刊。本辑从内容来看，包括《略论“一带一路”与新疆——兼谈新时期我国的民族》《柔然与西域》《与北朝民族及民族关系》《匈奴与汉族的民族融合和体育发展》等，从不同方向探讨了中国历史上的各民族主体之间的交流互动。