本书由凉山彝族农民工在新疆棉田与凉山故土之间的“往”和“返”两部分生活构成。通过深入的田野调查，作者认为彝族人流入新疆棉田成为农业雇工既是市场配置生产要素的必然结果，也是当地用工需要与凉山彝人谋求生计多样化之间的共谋。凉山彝族农民工候鸟式“春去冬回”的流动状态，虽受到劳动力市场的客观影响，但更是他们在成立家庭后主动对生计和生活所做的安排和调整，是他们对主观荣誉的追求和人生意义的探索过程。

以优秀的中华传统文化为基础建设社会主义核心价值观，首先需要我们明确什么是优秀的中华传统文化。社会主义核心价值观，既与人类的文明价值相通，也根植于中华传统价值观。建设社会主义核心价值观，需要深入挖掘社会主义核心价值观与中华传统文化的密切联系。以中华传统文化为基础建设社会主义核心价值观，是当代中国人对中华传统文化所应具有的民族情怀，也是中国当代人所要承担的历史使命。本书共分12章，分别对社会主义核心价值观12个关键词的中华传统文化基础和源流进行了考证和辨析。书稿根植于中华传统文化的核心价值，同时又能融汇西方近代文化价值，贯通古今，兼容中外，鞭辟入里，通俗易懂。对于我们了解社会主义核心价值观的内涵和外延，具有重要的参考价值。

This book introduces China's multi-ethnic history and culture and its manifestations in modern life.Through exploration of Chinese perspectives on multi-ethnic populations and immigration， the book proposes a realistic route toward the harmonious coexistence of distinctive ethnic groups and their religions and cultures in the world.

从2004年开始，文化部、住建部，江苏省、苏州市政府先后公布了数批全国、江苏省、苏州市等不同级别保护的“历史文化名村”与“传统文化古村落”，苏州市吴中区有13座古村落名列其中。这些古村落中保存着丰富的物质和非物质文化遗产，而且村村各不相同，各有各的韵味，值得一一品味和观赏。本书图文并茂地逐一介绍了这13座古村落，并梳理总结了它们从建村、发展到繁荣的共同特点，以及值得保存的古迹和值得传承、弘扬的精神特质。本书的出版，将让读者了解古村历史，汲取古村精华，有益于当前正在兴起的古村游热潮。参观者可掌握重点，深入探味，获得滋养，并让 多人能够慧眼识珠，使 多的古村落得到有效保护。

纳古镇回族人数、回族传统文化保存的完整性及回族经济发展的特点在云南省回族聚居区具有一定的典型性。2004年云南大学启动建设纳古镇回族研究基地和示范基地，目前，研究基地已经接待过来自美国、日本、埃及、沙特、缅甸、意大利、澳大利亚、马来西亚等国家和国内一些大学的研究者。云南大学民族学与社会学学院冯瑜老师于2007年接手纳古镇回族研究基地负责工作一直到现在。纳古镇回族研究基地先后有纳文群、纳杰、纳瑞媛三位当地村民为研究基地承担工作，每天坚持记录村民日志。纳古镇回族研究基地记录的日志，从2004年至今，一直坚持记录，没有中断过，每年记录量约在3万字左右。记录员在各种重大节日中还进行影视拍摄记录。从2009年至今，已形成影视资料约1200分钟左右。

本书是一部关于中国渔民社会与日本渔民社会的比较民族志。作者运用人类学民族志的研究方法，在中国湛江和日本宫城县石卷地区的田野点进行长期调查，深入阐释了中日两国渔民社会，探讨了在全球经济一体化背景下挖掘和利用跨境经验的可行性。作者从文化模式的视角出发，考察中日两国渔民的社会变迁，提出在建构新时代中国渔民社会的过程中，要注意整合传统文化，重视传统文化在社会管理中的作用，发挥渔民社会组织在社会管理中的积极作用。

本书以现代传播学、经济学的已有成果，综合运用交叉学科优势，对当前智能媒体传播时代的劳动力产业就业以及人口转移等重要问题提出了新的研究思路、研究方向与研究视角。对智能媒体传播时代媒介信息的广义传播效能的深人探讨，有利于研究智能媒体环境下的产业发展、劳动就业，以及带动人口转移的机制；对认识了解与合理规划未来产业、未来区域就业、未来人口流动等多项重大社会问题，具有重要意义。

本书是2019年7月于云南大理召开之“回溯与前瞻：民族、性别与社会发展”全国学术研讨会之优秀论文集。全书由“民族文化与社会性别”“教育与社会性别”“经济发展与社会性别”三个部分组成。每一民族都有自己的特有文化，反映着每一民族特有的性别追求；每一民族都有自己的教育方式，承载自己的性别教育；而经济发展又影响性别关系发展。“把中国发展进步的历程同促进男女平等发展的历程更加紧密地融合在一起，使我国妇女事业发展具有更丰富的时代内涵。”本书从民族文化入手，运用女性／性别视角和方法，挖掘本土社会发展中少数民族妇女的发展理论传统和实践资源，来丰富与拓展中国男女平等的理论；同时，在挖掘本土男女平等的理论与实践，构建有中国特色的性别社会学理论体系、话语体系和学科体系等方面作了探索。

这是中宣部、中国文联共同组织的项目，由冯骥才先生亲自统稿和把脉，应该说这是新中国成立60年来次对56个民族民的间服饰进行全国范围的调查、摸底和输理、分类、归档。本书为土族卷。

本书是我国第一本以人类学理论范式为基础，对中国历史文化名村的乡土景观进行“绘本民族志”书写的探索实践。全书以作者在贵州务川龙潭古寨七年的人类学田野调查为线索依据，整合地方历史文献、口述、影像以及仪式风俗等活态资料，通过手绘形式同村民们一起追忆还原地方原风景——丹砂庇佑下的村落生命史与日常生活意趣。就学术价值而言，将“绘本”作为实验民族志语体，一是探讨人类学“诗学”审美的入口与限度，即在人类学表述危机之后，促使其理论面向感官世界分类，为理解人类的创造行为和创造过程打开新门路。二是溯源继承中国文化体性特具的“格物致知”“图文并举”传统，落实实验民族志的本土化表达。就社会价值而言，乡土景观关乎族群历史记忆与身份认同。当中国传统村落陷入“千村一面”危局之时，本书将龙潭人的记忆与现实通缀、符号和象征叠合，也是一部别样的村史，寓乡情于图景，或许在多年之后会让我们的子孙后代有机会按图索骥，留住乡愁。