《生态民族学研究丛书·外来物种入侵的文化对策研究：以贵州和内蒙古少数民族地区为例》主要内容包括：历史上的外来物种入侵、外来物种入侵的危害及治理现状、外来物种入侵的危害、外来物种入侵的治理、少数民族地区本土生态知识在治理中的作用及价值、文化适应与生境、少数民族本土生态知识、本土生态知识在防治入侵的作用及价值、自然科学对外来物种入侵的研究、社会科学对外来物种入侵的探讨等。

《中国少数民族古籍总目提要--瑶族卷》，本书对1949年以前瑶族的铭刻、文书、讲唱等方面的古籍，以条目的形式，分别介绍其作者、创作年代、主要内容、文献价值及保存、流传等情况。这是承前启后的一项巨大文化建设工程，充分体现了党和政府对保护和发展少数民族传统文化的高度重视，顺应了建设中国特色社会主义文化事业的需求。

整村推进扶贫是过去10年中最重要的专项扶贫模式之一。其主要内容是以贫困村为扶贫开发工作的基本单元，在政府主导下，在相关行业部门和社会各界的大力支持下，动员村民群众广泛参与，实行“科学规划、资源整合、集中投入、重点建设、整体推进”，着力解决贫困村经济社会发展中最突出、群众要求最迫切的问题。《专项扶贫模式与少数民族社区发展研究丛书：整村推进扶贫模式与少数民族社区发展》基于实地调研，选择不同生态环境、不同生计方式和不同民族文化的5个少数民族地区，以定性、定量相结合的方法，评估整村推进扶贫模式在这些民族社区实施的效果，提炼经验，总结不足，并针对未来10年的扶贫政策的完善提出了宏观、中观和微观建议。《专项扶贫模式与少数民族社区发展研究丛书：整村推进扶贫模式与少数民族社区发展》包括研究总报告和甘肃保安族（西北干旱地区）、四川彝族（西南高寒山区）、湖北土家族（中部武陵山区）、新疆塔吉克族（西部高原山区）、云南苗族（西南喀斯特地形区）的5个案例研究报告。

《中国蒙古学文库：清代蒙古寺庙管理体制研究》内容由前言、正文八章、结束语、参考文献等组成。清代蒙古寺院管理体制的总体结构大致由内外两大部分构成，寺院内部管理体制体现在寺院的组织管理机制。其中包括寺院内部喇嘛等级管理制度与寺院执事喇嘛组成的“朝干对会”、通过学部（达场）的组织形式建立起来的喇嘛学制、学位的管理制度和寺院对喇嘛实行的司法管理制度、寺院对所属僧侣和沙毕纳尔的管理以及庙仓对寺院财产的经营管理等因素。有重要的学术价值和实际应用价值。

《民族志：步步深入（第3版）》介绍了此类旅行中的一条道路。它的目的是让其他研究者享受他们的旅行并抵达目的地。这不只是一本操作手册，也是给实践中的民族志学者的研究指南。如同一次旅行贝闻讲座，它标示并探讨了每个民族志学者及潜在的民族志学名即将面临的主要界标。具有讽刺意义的是，在民族志中，迈向目的地通常意味着选择错误道路，随之而来的是死胡同或者绕弯路，有时则是完全迷路。我希望这《民族志：步步深入（第3版）》对于初学者而言是有用的指南，对教师而言是一册有启蒙价值的工具书，于经验车富的民族志学者而言则是令人愉快的知识更新。《民族志：步步深入（第3版）》让我们进入了一个广阔的领域——网络。网络是民族志学者可以利用的最丰富的资源之一。该版本提供了关于利用网络资源的看法，包括组织在线调查、构建基于网络的互助文字处理文件、创建互助网页、视频会议以及访问在线期刊和相关材料。这些基于互联网的工具是当下民族志学者不可或缺的。

《中国蒙古学文库：蒙古文化中的人与自然关系研究》通过揭示、展现蒙古文化与自然相融的形象，力图从人与自然关系的角度重新认识蒙古文化的历史，从现代文明的角度重估蒙古文化的价值，说明抢救、挖掘、保护处于边缘化的蒙古文化的意义。这一研究对维护蒙古草原自身的生态安全和国家安全有现实意义，也有助于内蒙古文化大区的建设及和谐社会的构建。《中国蒙古学文库：蒙古文化中的人与自然关系研究》对蒙古文化中的人与自然关系作一较为系统的考察，意在描述这一文化的独特性，展示其与自然相谐的迷人色彩，品味其中蕴含的文化理性和科技含量，并考察其发展过程中与自然冲突的形式、化解冲突的方式及其产生的广泛影响，剖析农耕文化、工业化、城市化和市场经济对蒙古文化的冲击及其后果。这些研究的落脚点，自然是思考和展望蒙古文化的未来。

《中国社会科学院老年学者文库：世界民族研究导论》分上下两篇。上篇重在学科建设方面的介绍，为理论层面，主要内容为新中国世界民族学科产生、发展与演变过程的介绍，涉及该学科基本概念如“民族”的定义（内涵与外廷）。由于中国的民族理论最初引自苏联，本部分对于苏联的民族理论及其讨论也进行了介绍，同时也介绍了其他国家特别是欧美、日本等国家的民族理论。下篇为具体研究世界民族的成果，包括世界民族的人口与分布、人种的构成、语言分布、宗教信仰，以及世界民族关系从原始时代到当前的发展状况。同时也驳斥了亨廷顿的“文化冲突论”。

《乌兰夫民族和统战理论与实践研究》对乌兰夫民族和统战理论与实践进行了比较全面、系统的研究。首先，把握了正确的学术研究导向和全面考察历史的方法。全书始终以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，紧紧沿着党的路线、方针、政策以及党的民族、统战工作的历史发展，对乌兰夫的民族和统战工作在这样的大背景下，进行了分析、研究与认识，既观察共同性，又透视特殊性，对全局与局部的统一论述，形成整体与具体的结合，有高度、有深度。其次，对乌兰夫的著述进行了深入细致的研读认识，对其各个方面的内容，诸如对民族问题以及政治、经济、文化等问题的论述，领会较深，把握准确，引用得当，较好地诠释了全书的命题。第三，较多地参考了重要历史文献，特别是民族问题的文献资料，而且参考了不少历史见证人的回忆资料，应当说资料充分，对乌兰夫民族和统战理论与实践的论述，是建立在历史史实基础上的阐释，避免了概念化的论道。第四，围绕全书主题，较科学地设置的篇章结构，形成主题明确、思路清晰、内容连贯、逻辑严谨的学术论著。总之，这是第一部论述乌兰夫民族、统战理论与实践的学术专著。万事开头难，突破难关，取得成功，实属难能可贵。

《中国藏学史（1950-2005）》是一部全面介绍新中国成立以来藏学发展的史书。《中国藏学史（1950-2005）》将新中国成立以来的藏学分为五个时期分别介绍。一、中国藏学研究的新生时期（1949～1965），二、中国藏学研究的沉寂时期（1966～1976），三、中国藏学研究的复苏时期（1977～1985），四、中国藏学研究的繁荣时期（1986～1995），五、中国藏学步入稳定发展时期（1995～2005）。每个时期又分为几个部分分别介绍，如：政治与经济的研究、历史与地理的研究、宗教、文化、教育与风俗习惯的研究、语言文字与文学艺术的研究、书目文献及其他方面的研究等。

《中国藏学史（1949年前，修订版）》是关于中国藏学研究史的一部学术史专著。作者探讨了藏学研究的学科特点、对象范围等基本问题，将1949年前的藏学研究划分为萌芽时期、创立时期、艰难发展时期，并在大量文献爬梳、搜集、整理和分析研究的基础上，对传统藏学的相关文献以及1949年前藏学研究各个阶段的成果做了系统整理，分门别类地加以概括介绍和评介，全面总结了1949年前中国藏学研究的学术成果。