《瑶学丛书：20世纪上半叶瑶族调查报告文集》收录了我国民族学家杨成志、江应樑、徐益棠等20世纪上半叶关于瑶族调查的报告共14篇，是他们当时深入瑶族聚居区进行田野调查所保存下来的珍贵记录，一定程度上反映了当时我国瑶族的社会、文化、习俗、信仰等情况。《瑶学丛书：20世纪上半叶瑶族调查报告文集》收集的文章均成于20世纪上半叶，与今之语言文字用法存在差异，为保持文章的完整性和当时的风貌，以尽史料之用，编辑过程中尽量少做改动。

《中国西南民族研究学会建会30周年精选学术文库（四川卷）》为纪念中国西南民族研究学会建会30周年，学会组织相关省区编写了中国西南民族研究学会建会30周年精选学术文库，本文库按省分卷，各省以中国西南民族研究学会建会30年为期限，精选了一批优秀的学术论文，反映了各省民族研究的主要学术成果及研究动态。

《黎族研究大系丛书·“凡俗”与“神圣”：海南黎峒习俗考略》以峒主庙为载体，系统梳理了先秦以来海南黎峒文化的历史发展进程。峒是黎人社会的基本组织，在黎人社会生活中发挥着重要的作用，本文从黎峒与合亩、村庄、峒、世家大族和封建政府等相关社会组织关系进行研究，以便全方位地了解黎峒的社会地位和社会作用。

云南民族关系建构的大势，是从区隔到聚合并向融和趋进，经历了从中央与边陲的二元互动结构关系，到近代同命运共患难而不断増强对祖国与中华民族的认同，到共和国政治经济社会同一化而产生的新的关系认同与聚合，再到向市场经济转型中你中有我、我中有你的关系重塑与新的聚合的过程，是中国民族关系历史建构和现代建构的缩影。中国现代进程中的民族政策的选择事关重大。以云南民族关系建构研究为例，印证了现代中国民族关系建构的历程，验证了人类社会民族共同体关系发展的规律，对应了区隔、聚合、融和的理论预设，从而，更加有利于思考和选择人类和谐发展的方式，更加有利于思考和选择中国现代进程中的民族政策。

《民族学原理》分四篇。第一篇主要论述民族学的定位、方法论及方法。自然生态、生计、语言、习俗及宗教都是民族共同体产生发展不可逾越的问题，因而构成民族学的研究内容。它与人类学的定位相同；平衡和谐发展论能够回答人类能够走多远的终极问题，因此它构成《民族学原理》的方法论；田野调查为主，其他社科方法为辅是民族学基本研究方法。第二篇为生物属性论：血缘与地缘交替作用的结果，就使地球上不同民族之间从体质特征上区别出“你”、“我”、“他”。 第三篇为文化属性论：文化性是人类不同民族在顺应自然和人类内部社会关系的基础上不断积累、习得和发展的结果。各个文化因子之间存在的不可分割的关系并构成文化的整体性上的特征更能使 “此”民族区别于“彼”民族。第四篇为建构属性论：建构性是人类族群在现代社会发展过程中的生存境遇遇到严重挑战的反映；建构性是不同族群的人类对族群的集体意向性认识并讨诸于行动的结果；建构性得以实现与族群这种人类共同体在不同政体形式下不断从实体向虚拟转化密切相关。

《中国山地民族研究集刊》是全国第一家以“山地民族研究”为核心主题的学术集刊，秉持“学术为本，追求卓越”的学术理念，突出“本土化，国际化，跨学科”的办刊特色，确立“贵州经验，中国实践，面向世界”的学术定位，旨在为广大学界同仁提供一个发表学术成果、交流学术思想的平台，以期推动中国山地民族经验走向世界，推动中国的学术真正融入世界学术主流。

中国翻译文学史不论翻译队伍还是译作数量都存在着无可否认的西方中心状态，身为东方文明大国，国人对东方诸国文学所知寥寥，这不能不说是一大缺憾。今天世界已成为地球村，了解、挖掘和借鉴悠久、睿智的东方诸国文学精华，对于横向比较外国文学、纵向思辨中国文学，其深远意义是不言而喻的。《东方文化集成：中国东方文学翻译史（套装共2册）》组织了20多位专家学者以及博士后、博士，对中国翻译史上涉猎东方文学翻译活动的近百位人士的材料，进行了广泛地搜集、分析，并对其中30多位重要的翻译家做了专章单节介绍与研究。意在让东方文学翻译态势在整个中国翻译文学的大境地中展现出她独特的英姿和清馨的芬芳。

锡伯族是一个历史悠久、人口相对较少的民族，由于历史原因，他们长期分居于东北和新疆地区。他们保留了自己的民族传统文化，尤其是语言文字的保留和传承，是锡伯族为人类以及世界文化宝库的丰富和发展所作出的巨大贡献。在满语满文几近消亡的今天，锡伯语言文字的保留和传承，为我们研究清朝及满族的历史文化提供了宝贵而鲜活的素材。本书以全国的锡伯族作为研究对象，历史与现实并重，在长期田野调查的基础上，通过对锡伯族文化进行共时性与历时性的分析和比较，探讨和研究当今多元文化并存、共建和谐社会时代背景下的锡伯族文化。以民族学人类学的视角，透过他们的社会、历史与文化记忆来阐释锡伯族文化，从而进一步探讨锡伯族成员个体的文化选择与个人及整体锡伯族文化命运的关系，最终揭示出锡伯族文化所具有的丰富内涵，为民族文化的可持续发展、以及人类文化多样性提供文化建设上的启迪。目的在于强调人的现代化和促进锡伯族文化健康持续地发展，以及锡伯族文化如何在保持自己特色的同时，得到传承和发展。

门巴族属于我国人口较少民族，具有悠久的历史和灿烂的文化。千百年来，门巴族在艰难的生存环境中创造了人与自然和谐共处的生态环境，走出了曾经饥饿的山谷，演绎着新时代的门巴传奇。随着交通条件的改善，对外联系的扩大，现代文明正猛烈地冲击着门巴族古老的传统文化。如何在提高生产生活水平的同时，传承和发扬本民族优秀的传统文化，已经成为门巴族这样人口较少民族必须应对的严峻挑战。阅读《门巴族》，让我一起走进藏南群山峡谷，去认识一下生活在这里的门巴族。

“刘三姐”是中国南部壮族地区民间世代流传的著名人物，是极富生命力的民间口头传统的代表，同时亦可视为影响深远的文化表述现象。在近四百年来的流传中，“刘三姐善歌”是该表述传统里富于魅力和经久不变的核心，而“为何而歌”、“如何歌唱”则分别在不同时代、被不同的话语主体叙述为不同的内容。《多民族文学研究系列·文学人类学博士文丛：表述刘三姐·壮族歌仙传说的变迁与建构》以“表述刘三姐”为题，从文学人类学的“表述”问题切入，对作为歌师、歌仙、歌祖的“刘三姐”如何在历史演变过程中不断变迁和再造进行研究，深入梳理“刘三姐文化”的纵向传承关系，揭示其在世界性的民族文化潮流中具有何种表述结构和价值。