《中国藏学年鉴（2011）》主要内容包括：现实问题的研究、学术问题研究、藏传佛教研究、苯教与民间宗教研究、多元文化交流、藏传佛教研究、藏传佛教文献的出版、藏传因明学研究、藏传佛教的制度研究、藏传佛教文献典籍研究、苯教研究、梵文研究综述、梵汉对勘译注研究、梵文写本的整理研究、梵文经典文献的汉译研究等。

《广西少数民族非物质文化遗产书库：典藏壮族师公经（第1集）》是对广西壮族地区壮族师公珍藏保留下来的古壮文方块字经书进行收集、整理、翻译的成果。全书共四个部分，“唱师圣”部分为唱诵壮族信仰的众神，如雷王、灶王、雷祖大帝、阴阳师父等；“唱故事传说”部分讲述壮族地区广为流传的经典故事，如唱毛红、唱金伦、唱三光等；“唱法事”部分为陈述壮族日常生活信仰民俗，如升度、鲜花、六畜歌等。通过对以上的唱诵和陈述，劝导人们积德从善，尊重伦理道德，自觉遵纪守法。

《云南省社会科学院研究文库：云南人口较少民族文化多样性研究》聚焦于对云南人口较少民族文化多样性进行系统综合和比较性研究。通过实地调查，以实证梳理与理论探讨相结合，探求弱势民族的文化现状和趋势，澄清一些工作认识和学术理论上的误区，并着重从民族语言、宗教信仰以及非物质文化遗产等方面对云南七个民族的文化现状及其存在问题进行分析评估，进行对策策略的思考。附录中还对境内外德昂族的互动关系进行了探讨。

中国翻译文学史不论翻译队伍还是译作数量都存在着无可否认的西方中心状态，身为东方文明大国，国人对东方诸国文学所知寥寥，这不能不说是一大缺憾。今天世界已成为地球村，了解、挖掘和借鉴悠久、睿智的东方诸国文学精华，对于横向比较外国文学、纵向思辨中国文学，其深远意义是不言而喻的。《东方文化集成：中国东方文学翻译史（套装共2册）》组织了20多位专家学者以及博士后、博士，对中国翻译史上涉猎东方文学翻译活动的近百位人士的材料，进行了广泛地搜集、分析，并对其中30多位重要的翻译家做了专章单节介绍与研究。意在让东方文学翻译态势在整个中国翻译文学的大境地中展现出她独特的英姿和清馨的芬芳。

《大家讲义：民族学大纲》共分9章，分别为绪论、社会形态、民物、美感的意境、初民经济现象、初民之法律与道德、初民之家庭与婚姻、婚姻、原始民族之政治组织。书中强调实地调查在民族研究中的作用。认为研究民族学要具备地理学、地质学、考古学与史学、人类学（体质人类学）、生物学与心理学、语言学、动植物学、物理学与化学、政治学与经济学、宗教学、艺术史、社会学等多学科的相关知识。书中详细指出了民族学材料收集的方法。《大家讲义：民族学大纲》将民族艺术分为形象的艺术、音乐的艺术、游艺的艺术，体现出对少数民族艺术的重视。

在《民族学人类学精选译丛（第一辑）·非洲民族：该民族的国家》中，普拉教授以其对非洲社会十分透彻的了解和切身感受，以“纵览千年、目及八荒”的独特视角，秉持长期以来所形成的一贯立场，把包括非洲本土和海外的所有非洲人视为一个整体，表达并阐释了对于“非洲民族”（African Nation）的见解。同时，他并不把阿拉伯世界包括在非洲民族之内，认为阿拉伯人属于阿拉伯民族，而非洲人才属于非洲民族。他追昔抚今，扼要而系统地回顾了非洲大陆的殖民化过程、贩奴活动以及泛非主义的简史，不仅着眼于往昔和他人，更立足于当前现实和非洲人自身，抨击和剖析了非洲各国社会目前存在的一些严重问题，呼吁非洲人加强团结，为实现泛非主义的美好理想、实现非洲统一而奋斗。此外，《民族学人类学精选译丛（第一辑）·非洲民族：该民族的国家》还对现代化和发展问题，做了理论归纳，对民族主义、民族问题、族性和语言等方面，都有专门的论述，有助于我国读者从中切实了解相关细节。

本次研讨会以“新中国朝鲜族社会变迁史”为主题，同顾和探讨朝鲜族社会过去几十年在政治、经济、文化教育等方面的发展变化。会议共收论文30篇，其内容可分朝鲜族经济社会发展、民族人口问题、民族教育发展问题、民族史研究、民族认同、民族语言使用与民族文化传统等领域，从多角度研究和探讨了朝鲜族经济社会发展与变迁，详情请见丁本论文集。本次研讨会是一次气氛热烈、讨论活跃的会议。与会学者各抒己见，特别是70后、80后年轻学者思想活跃，观点新颖，提出了许多新思路、新方法，为中国朝鲜族历史与社会研究注入新的活力和希望。《朝鲜族研究2013》还从布局、格式上稍作调整，将《中国朝鲜族史研究》改为《朝鲜族研究》。其考虑：一是“朝鲜族”本是特指中国少数民族之一的朝鲜族，而且如今朝鲜族日趋走向世界，加“中国”似乎有了限定；二是学会定位是朝鲜族历史与现实问题研究平台，不仅仅限于历史，故删去“史”字；三是为日后创建“朝鲜族学”研究体系做些基础性准备。

《乌兰夫民族和统战理论与实践研究》对乌兰夫民族和统战理论与实践进行了比较全面、系统的研究。首先，把握了正确的学术研究导向和全面考察历史的方法。全书始终以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，紧紧沿着党的路线、方针、政策以及党的民族、统战工作的历史发展，对乌兰夫的民族和统战工作在这样的大背景下，进行了分析、研究与认识，既观察共同性，又透视特殊性，对全局与局部的统一论述，形成整体与具体的结合，有高度、有深度。其次，对乌兰夫的著述进行了深入细致的研读认识，对其各个方面的内容，诸如对民族问题以及政治、经济、文化等问题的论述，领会较深，把握准确，引用得当，较好地诠释了全书的命题。第三，较多地参考了重要历史文献，特别是民族问题的文献资料，而且参考了不少历史见证人的回忆资料，应当说资料充分，对乌兰夫民族和统战理论与实践的论述，是建立在历史史实基础上的阐释，避免了概念化的论道。第四，围绕全书主题，较科学地设置的篇章结构，形成主题明确、思路清晰、内容连贯、逻辑严谨的学术论著。总之，这是第一部论述乌兰夫民族、统战理论与实践的学术专著。万事开头难，突破难关，取得成功，实属难能可贵。

河湟地区在西北民族史上具有重要的地位。该地区位于青藏高原东北部，属于青藏高原与蒙古高原交合地带，总体呈向两凸出之势，深入藏区，战略位置极其重要。在这里，两向直达藏区，北向穿越扁都口与河两走廊相连，南向可通往四川以及康区，东向与汉文化中心区域相通，史称“右通海藏，左引甘凉”，是“唐蕃古道”的孔塞，内地联系两藏的“海藏通衢”“西藏总隘”，也是“丝绸南路”的要冲之地。《河湟赋》中说：“维雍州之两陲，壮矣哉，得地势之形胜。”《读史方舆纪要》也云：“州控扼番戎，山川盘郁，自昔两陲多衅，盖袍罕尝为战地。”可见，河湟地区是古代西北交通要津。历史也在河湟这个大舞台上演了无数雄壮的剧日，有些历史事件甚至左右着两北地区民族历史发展的进程。

《专项扶贫模式与少数民族社区发展研究丛书：产业扶贫模式与少数民族社区发展》通过对典型地区的实地调研，了解产业扶贫模式在少数民族社区的实施效力及对其扶贫与发展的推进作用，并探寻在少数民族地地区实施产业扶贫政策与在一般地区推广应用该政策措施存在的差异性，需要注意的特殊性及相关问题，为不断完善这一专项扶贫模式在少数民族地区的推广实施提供研究参考与政策建议。