《中国民间文化杰出传承人名录一》主要内容包括：民间文学类、民间表演艺术类、民间工艺类、民俗技能类、附录、后记。

《纳西学研究（第一辑）》内容主要包括：社会历史、东巴文字、东巴文献、纳西语言、信仰民俗与田野调查。

《中国民族博物馆研究（2014年下）》主要内容包括：新形势下中国民族博物馆藏品征集工作刍议、博物馆个性化实现路径探索、微信导览对博物馆传播的影响、广西壮锦传统技艺的保护研究、黎族骨簪的文物特性与审美价值等。

《土族百年实录（上下）/中国少数民族文史资料书系》史料来自亲历和目睹土族社会历史文化变迁的当事人、知情者，具有鲜明的“三亲”特点。我们可以通过这些历史见证人的讲述，来体会先辈们是怎样在自己的生存时代和环境中，通过他们的不懈努力，来实现他们那个年代的理想和目标。可以通过阅读来走近他们、了解他们、体会他们那种不畏艰难，迎难而上的开拓进取精神，团结一致奋力拼搏的民族情怀。对进一步传承和弘扬土族人民的优秀文化遗产，振奋民族精神，增强文化自觉、文化自信，实现文化自强；对促进其他民族对土族人民和土族文化的了解，增进民族团结和凝聚力；对宣传土族悠久的历史、灿烂的文化、勤劳勇敢的民族精神；对进一步向世界展示党和国家民族宗教政策的实践成果，均具有重大的现实意义和深远的历史意义。

《民族关系与社会主义和谐社会建设的历史考察》以马克思主义为指导，从理论上深入研究了民族关系与社会和谐之间相辅相成、相互统一的辩证关系；并以改革开放为界，系统疏理和考察了新中国建立后中国共产党在民族关系与社会和谐结合上的相关理论和实践，总结了中国共产党促进民族与社会和谐的经验与教训；在全面考察中国民族关系发展的成效基础上，分析影响民族关系与社会和谐发展的突出问题及其原因，提出了在新的形势下促进民族关系和谐并以此支撑社会和谐的对策建议。具有重要的理论价值和现实意义。

《转型与嬗变：现代化进程中的少数民族价值观》讲述，少数民族现代化与社会转型特殊的历史方位，直接影响到少数民族各个层面的发展。最为根本的在于它使得民族地区在短时期内无法形成一种支撑现代化进程的相对统一的、主导性的人文精神。准确把握现代化进程中少数民族价值观念嬗变的基本情况，挖掘嬗变的根源，科学、客观地预测现代化对少数民族的行为倾向与态度体验的影响，并在此基础上建立有效的价值取向引导工程，有利于少数民族个体在人与己、家与国之间构建起适应现代化发展的价值观念和行为规范，并依据建构的内容对自身的价值观进行科学评价和调整，从而发挥社会意识在人们实践活动中的驱动和凝聚作用。

中世纪时期的安达卢西亚是欧洲乃至整个世界范围内民族成份最复杂、宗教矛盾最激烈和文化种类最多样的地区之一。总的来说，中世纪安达卢西亚民族关系的发展呈现出了民族关系发展的共性，即民族的联系和交往通常隐藏在政治斗争之中，与政治因素密切相关。但也展现出了自己的特点，那就是宗教和文化因素在民族认同和民族发展中始终占据主导地位。

《新疆南部乡村汉人》基于大量的实地调研资料，对新疆南部农村汉族居民的生产、生活状况，文化适应及其与维吾尔族的关系进行了客观描述，并做出了较深入的理论探讨和分析。《新疆南部乡村汉人》既严格遵循学术规范，又紧密联系实际问题，兼具学术价值和现实意义。作者所揭示的问题、所提出的对策建议在一定意义上对于解决影响新疆社会稳定的深层次问题，对于维护民族团结、社会稳定，为新疆发展继续创造良好环境，具有重要的借鉴意义。

藏民族是世代生活在我国青藏高原上的历史悠久、文化璀璨的民族。在长期的认识世界和改造世界的实践中，藏民族逐渐形成了独具特色的伦理思想和道德观念。其内涵极其丰富的伦理思想，在整个中华民族的伦理思想的宝库中占有重要的地位。《藏族伦理思想史略》所指的藏族传统伦理思想，既包括藏民族历史文献中反映出来的各时代藏族代表人物的道德理论，也包括藏族人民在现实生活中所保留下来的传统道德心理、道德习俗、道德观念等。藏族伦理思想的发展历史大约经历了五个时期：一是藏族伦理思想从萌芽到奠基时期。这一时期从藏民族形成直到朗达玛覆灭，时间大约在公元前1500年一公元849年期间。

《意大利民族发展史》以意大利民族国家的历史、形成和发展趋势为主要研究内容，系统探讨了从古罗马到今天的意大利民族意识与民族国家构建的不同发展阶段历史。详细叙述了意大利民族从古迄今的发展历程，侧重分析历史和宗教遗产对意大利统一的阻碍作用、意大利民族国家构建的过程与具体措施、意大利民族国家发展历程中的失误与经验等。为了便于读者进一步了解与意大利相关的背景知识，在正文之后还有四份附录资料，分别是意大利共和国宪法、《拉特兰条约》、意大利大事年表、历代教皇年表。