明清瓷器在我国陶瓷的发展史上有着极其重要的地位。而瓷器纹饰的表现方法可谓多种多样，其中人物题材的纹饰在明清瓷器的纹饰当中占有很大的比重。为不仅内容广泛、题材丰富、表现手法高超、多样，风格更不尽相同。诸如成化官窑人物纹饰的色调柔和宁静、绘画谈雅幽婉；线条简洁洗练，神态逼真；民窑则构图疏简，线条流畅等。本书共收有明清两代人物纹饰的器物六百五十余件，所表现的纹饰画面有：历史人物、神话人物、山水人物、寓意人物、戏剧小说人物、高士、仕女、婴戏等。并对其历朝历代的人物纹饰进行详细的阐述、对比、分析、鉴定。这里包括对器物的真伪对比，前朝与后代的对比，以及官窑与民窑之间的对比，同时又把涉及器物画面的历史故事生动、自然地展现给读者，使读者能够全方位掌握该纹饰的相关知识并领略其历史内涵，帮助广大读者从整体上提高鉴定水平。

本书作者纳日碧力格是杜科院民族所博士。人类社会己进入新世纪，政治、经济、文化等都形成了新的格局，社会文化人类学的情况如何？它的新格局又是什么？作者以对话的视角，评述的方式，比较深入浅出地介绍或总结了自二战以来西方社会文化人类学的发展状况，及其新的趋势；对普

摆在读者面前的《AFP：三个字的革命》一书是关于智利社会保障体制改革的记录。作者都是自1981年至1990年从事智利社保体制改革方案的研究以及直接负责贯彻实施工作的人。这使我们可以直接获得第一手经历性的资料，参考他们的经验，比较其中的思路，这样对我国社会保障制度的改革当然是有益的。1993年中共十四届三中全会的《决定》明确指出实行社会统筹和个人账户相结合的改革方向，其三个基本原则为：一是建立全国性的、多层性的社会保障体系。除基本社会保障外，还要发展商业性的保险业作为补充：二是城镇职工的养老保险采取完全积累的个人账户制保险金由雇主和职工人共同缴纳，养老金的缴款基准制； 三是对社会保障的行政管理和社会保障基金的经营应当分开。

知识、尤其科学知识究竟是来源于洁净的试管，还是来源于社会的“人间烟火”？表达科学知识的理论和学说本身，也应当和能够接受科学研究的“审查”吗？本书提出的论证的科学知识社会学的“强纲领”，通过系统论述科学知识的社会起源和社会维度、强调科学研究的反身性，对这些问题进行了有理有据的回答；它不仅使作者本人成为这个理论阵营的主帅，也使自身变成了当今知识社会学界最重要的经典著作之一。这个吸收了作者最新研究成果和研究思路的译本，有助于国内读书界系统深入地理解和把握当代认识论和知识论的研究动态、研究成果，从崭新的角度探讨和构建我们自己的研究平台。

本书系统介绍了社会学方法与调查研究的基本知识，阐明了社会调查的具体方法和技术。包括社会调查概述，社会调查程序，统计调查法等内容。

作者以自己的亲身经历、告诉我们何时和怎样去关爱那些在生活中遭遇不幸、失去亲人的人们，使他们忘却悲痛，重树信心，开始新的生活。

人的仪表是通过其服装款式、色彩搭配、相貌化妆、举止神态、内心活动等综合反映出来的。本书揭示了这其中的密切关系，并就如何最恰当地展示自己的仪表，为读者提供了相关知识和有效指导。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，三百零五篇，分为风、雅、颂三个部分，本书对《诗经》作了简要的注释并有译文。

该文集收录了作者从1924年到2000年计66年学术生涯中的各类文章近500万言，是反映费孝通先生学术创作的一部大型文献汇编，从这些文章中可以看到，作为一名现代中国知识分子对所在社会的细致入微的观察研究和严肃思考，此外，作者对自己60多年的学术工作做了一些回顾性和总结，这部分主要文章有《重建社会学与人类学的回顾他和体会》、《简述我一生的写作》、《我对中国农民生活的认识过程》、《人类学与二十一世纪》等，极具收藏价值。

本书内容有：自信主动，有效地表现自我；善解人意，有效地表现他人；面对矛盾，学会表达分歧；双方皆赢，学会容纳别人等。