中华文明为何源远流长、经久不衰？中国经济为何在过去30年里持续高速增长？这两个问题，貌似无涉，实有关联。《国人生计问题：源于中国人社会经济发展史的另类思考》目的，是要阐明二者之间的内在联系。中国人千百年来面临的经济问题，主要就是如何生存下去的基本生计问题。从这一角度看，梁启超将经济学译作生计学，自有根据。《国人生计问题：源于中国人社会经济发展史的另类思考》以“中国经济学在哪里”为切入点，探讨经济学方法论这一前提，顺势考察中国传统经济思想的演变。依循中国人的思路，渐进论述个人人生道路、家庭、家族以及村落的生计困境，据此推及“中国人”社会经济发展的宏观历史画卷。作者着力探讨国人在农耕社会长期演变中生成的行为方式及其内在能力资本，并指出：一旦条件具备（第五章），尤其当制度性障碍大幅降低后。强大的经济力量因此进发，这是深刻理解过去30年中国经济高速增长奇迹的关键所在。作者自题《国人生计问题：源于中国人社会经济发展史的另类思考》“另类思考”。缘为角度独特，取材浩博，在宏大主题之下，作者的推理论证层次分明、结构紧凑，援据较为全面。文笔流畅可读。有助于读者结合共性与个性、当下与既往的基础上去把握中国经济发展的演化史。

《后现代性下的生命与多重时间》探讨的是社会文化情境中的生活，而书本身也是社会文化关系的产物。我为写作一些有意思的东西所付出的一切努力，都大大得益于我的阅读写作伙伴们组成的小型共同体无私奉献的时间与帮助。因此，我将再一次感谢琳达·卢瑟福德（Linda Rutherford）和齐格蒙德·鲍曼长期以来对我的深切指教。克里斯·罗杰克（Chris Rojek）和安妮·吉（Anne Gee）也继续使我确信，为Routledge出版社工作，是一份令人愉悦而富有收获的经历。以上诸位帮助我的方式各不相同，但同样重要。不过，这并不意味着他们必然会希望与这部作品的只言片语扯上关系（我猜想，在我表示感谢的这些人士当中，至少有一位会强烈反对《后现代性下的生命与多重时间》的议论）。

晚清时期出现了一位有胆有识的外交家、兢兢业业忠于职守的干练官员，此人就是何如璋。然而，他又是一位含冤负屈、长期背负骂名的悲剧人物，对于他的评价一直存有争议，但毋庸置疑何如璋是中国近代不可忽视的一个人物。

《天人和谐论》应时代之呼唤，以构建和谐社会为背景，站在马克思主义基本立场上，力图借鉴和吸收国内外研究成果，充分耦合中、西、马哲学思想中的有益成分，以新的视角较系统地阐述了人与自然的关系，并以“天人和谐论”作为逻辑起点，构建了自己的理论框架。在理论挖掘和创新的基础上，力求理论联系实际，提出了建设生态文明、实现人与自然和谐的构想。

《改革开放30年优秀征文选》是全国工商联从“纪念改革开放30年征文活动”中评选出的68篇获奖文章合集。30年来，各类混合所有制经济、社会公众经济成为我国经济发展的重要主体，在各自相应的领域中发挥作用、平等竞争、相互促进、共同发展。《改革开放30年优秀征文选》汇集了中国各地最优秀的民营企业家亲笔记录的奋斗历程，展现了当代商海搏击者们情感、心灵与人生的大千世界，荟萃了李书福、李彦群、陈爱莲、郭广昌、南存辉、胡成中、徐冠巨、章鹏飞等著名商界精英的散文精品，这是一群怀揣梦想与勇气的创富样本，这里的每个故事都催人奋进，感人至深。《改革开放30年优秀征文选》客观上反映了30年来中国的工商联事业的成长繁荣与民（私）营企业发展的内外环境，具有一定的阅读与鉴赏、研究与收藏价值。

为从时间利用的角度反映我国居民的生活模式，探索无酬劳动的计量方法，反映男性和女性在社会、经济和家庭生活中的不同作用，国家统计局社会科技司于2008年5月在北京、河北、黑龙江、浙江、安徽、河南、广东、四川、云南、甘肃10个省、市开展了时间利用调查。为使读者更容易理解这次调查，我们编辑了这本《中国人的生活时间分配：2008年时间利用调查数据摘要》，用统计图表直观展示了现代中国人的生活规律和基本特征。

《人命关天》塔吉克人文化的特点、水满村的事例 、大圈套与小圈套——围绕着火田展开的小型动物狩猎、介于野生和栽培之间的植物群、经济作物与克服贫困的尝试、医学人类学、人类学关注艾滋病、领导干部看艾滋病——知识、观念及决策行为、少数民族防治艾滋病的思考、小凉山彝族“虎日”民间戒毒行动和人类学的应用实践……

“纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”《和发源纳西学论集》论文有：《纳西族的图腾与图腾文化》、《纳西族与古羌人的渊源关系》、《纳西族的婚姻家庭与亲属称谓》、《纳西族的丧葬礼仪》、《试析纳西族殉情习俗的根源》……

进入21世纪以后，在经济全球化和区域一体化浪潮的影响下，中国与东南亚的经贸往来日趋活跃与频繁。中国奉行睦邻友好的和平外交政策，得到了周边国家的信任与合作。2002年11月，中国与东盟十国政府首脑在柬埔寨首都金边签署了《中国一东盟全面经济合作框架协议》，拥有17亿人口的“中国一东盟自由贸易区”建设正式启动。为配合和推进自由贸易区建设的进程，中国政府总理温家宝在第七次“10+1”领导人会议上建议：从2004年起每年在广西南宁市举办“中国东盟博览会”。这一建议得到东盟各国的一致赞同和普遍欢迎。这是中国与东盟关系史上具有里程碑意义的重大举措，标志着中国与东盟政治与经贸关系又掀开了新的一页！正是基于这一国际性大背景，广西民族大学中国一东盟研究中心在学校的大力支持下，决定策划出版一套《中国东盟研究丛书》。这套丛书以开阔的视野与开放的姿态，汇集各个领域专家的最新研究成果，并注重学术上的价值与创新性，以有别于一般的知识性读物或资料汇编。我们祈望，在东南亚及跨境研究方面，本丛书能焕发出自己独特的学术光彩！

在Web2.0的世界中，我们的世界观、我们的文化正在遭遇大批“业余者”的攻击。网络“剪贴文化”窃取了学者、艺术家、编辑、制片人辛勤创作的成果。网络博主的个人意见成为引领大众的舆论指标，YouTube上的自制视频取代了电视网，数字盗版压垮了音乐产业……面对业余玩票凌驾专业考虑、智力成果在网络上免费下载，并将其视为理所当然的现象，该如何重建信息的专业性和版权保护系统？作者并不反对科技，而是指出误用科技将对人类价值观、经济与创造力造成严重伤害。尤其是当一知半解的业余者与受过训练的专家变得模糊难辨，让人开始质疑信息的可信度之际，真相将成为可买卖与包装的商品！书中简洁有力的论述提醒众人：勿沉醉于民主理想，却扼杀了专业主流媒体的存在意义。