本书是旅游管理专业的一门专业扩展课程教材，也是未来休闲专业的专业课程教材。本书主要分为两个部分：第一部分：策划篇；第二部分：管理篇。本书对休闲活动策划与管理作了全面论述，系统地阐述了休闲活动在策划和管理过程中所涉及的每一个重要方面。本书内容丰富，取材广泛，论述有力，分析透彻。本书主要面向休闲管理、会展管理和旅游管理专业的学生，同时，也可作为休闲行业、会展行业和旅游行业从业人员、研究人员了解及研究休闲活动策划与管理的参考用书。本书应用最新休闲活动研究理论成果，分析休闲活动发展因素，从多维视角审视休闲活动的发展，审视休闲活动的文化价值内涵，对休闲活动进行再包装。本书还强调休闲活动形象设计和定位，大量采用案例教学，使学生通过对案例的学习，掌握系统分析与设计的思想和方法，在实际应用中借鉴相关的案例内容，根据休闲活动的差异性和独特性，赋予有新意的活动方案和创意。本书的特点：1.针对专业所覆盖的岗位，按照休闲活动专业人员应具备的专业能力（策划能力、沟通协调能力、宣传推介能力、组织管理能力、信息管理和服务能力），根据高校休闲活动专业培养目标、专业方向，确定专项职业能力应具备的知识结构、智力技能和核心技能。2.突出高等院校课程的定向性，以能力作为配置课程的基础，使学生学到的知识、技能真正满足岗位的实际需要。3.本书内容根据市场实际需求和休闲活动的需要，强调操作技能的培养，融入行业新技术、新知识、新理念、新方法，突出本书的实用性、可操作性、先进性和前瞻性。4.本书编写按照“任务驱动型”模式，采用模块化，根据岗位需要，将专业理论知识和专业技能训练内容按照教学要求划分为多个模块，旨在培养学生综合运用理论知识解决实际问题的能力。全书紧扣实践案例，给出学习的思路和方法，并且提供了大量背景材料，拓宽读者对休闲活动策划与管理的学习视野，有助于培养和提高读者的学习兴趣。另外，我们还编写了与本书配套的教学指导案例集，有助于读者对本书的学习。

《教育社会学（第9版）》是一部兼具学术研究和教科书性质的教育社会学著作，立足于作者多年的研究成果，引用了广泛的文献资料，从教育学、社会学、教育社会学等多个学科视角，对20世纪50～90年代美国社会从工业化社会向后工业化社会转型大背景下的教育发展与社会发展的互动关系，学校教育适应社会发展，科技发展，文化发展，社会经济结构变化，社会和学生教育需求变化所遇到的问题和面对的挑战，政府、企业、社会在学校教育中的角色定位和作用，该时期美国教育改革发展的理论与实践进程以及未来发展趋势等问题，进行了全面、系统，客观的分析和阐述。《教育社会学（第9版）》既可供教育领域的专家。学者、教师和教育行政管理人员阅读参考，也可供师范院校和一般高等院校教育学、社会学、管理学等专业的大学生、研究生阅读学习。

近年来，在西方社会科学研究领域，随着以统计方法为主体的量化方法的普及、成熟与日趋严谨，高等数理方法正在研究方法理论界形成强劲的势头。《社会科学研究中的高等数理方法》出自社会科学研究人员的特定视角，针对国内学术界高等数理方法在社会科学研究中的运用仍比较鲜见的情况，既系统化、概要化，亦深入浅出地介绍与解析高等微积分方法、微分方程和稳定性分析方法论在本土语言的氛围中进行思维和研究的理论和实例，目的在于将成熟的高等数理研究方法应用于社会科学研究中。本书的阅读对象为仅具大学文科基础高等数学背景的研究生和研究人员。勿庸置疑，有志于运用量化方法为工具的社会科学研究者，一旦掌握了高等数理方法并能熟练地使用成熟的计算机软件完成复杂的运算过程，将在社会科学量化研究中如虎添翼，成为该领域的学术领军者。

《中国人的气质》以独特的视角，描述了19世纪末中国人的生活习惯、风俗习惯和性格特征，揭露了中国人好面子、缺少公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过度等劣根。《中国人的气质》作者明恩溥是位美国传教士，他曾建议美国政府退还“庚子赔款”，资助中国青年学生赴美留学。清华大学、协和医院、协和医学院的建成，也都与这位传教士有关系。时过境迁，今又译印此书，对比今昔面貌，以期能促进、深化国人的思索。

《从哈佛看中国：中国问题学术演讲集》是根据2005——2007年在哈佛大学费正清中心举办的中国问题学术研究会（China Study Seminar）系列讲座的演讲稿编辑而成的，众多中国学人以及研究中国问题的国外学者，站在哈佛的讲堂上，纵论当代中国问题，观点新颖，认识独到，思想深邃，为你打开一扇观察中国的窗口。

在编著《校园生存艺术》的过程中，我们根据大学生的心理特点着重引入了大学生的心理健康教育、搞好校园人际关系以及怎样克服个性弱点，建立自信、培养审美观等内容，并结合实际，密切注意大学生的校园学习、校园恋爱及择业就业问题。坚持成人与成才并重，帮助青少年树立正确的人生观、道德观，增强法制意识，将青少年学生培养成为具有社会责任感，有益于国家和人民的有用之才。

这本书主要论述了七个问题。第一，中国传统文化的主要内容大体上由两部分组成：一部分是人文精神；另一部分是反人文精神。第一部分以孔孟为代表，是一种重人道、尊理性的精神；第二部以韩非为代表信奉“法术势”，强调极端的帝王专制思想以及以纵横家和杨朱为代表极端的追求升官发财和私利的思想。第二，上述两种传统文化精神在中国历史上同时发挥作用。它们相互交错、重叠，形成一幅复杂纷纭的局面，也使得中国社会历史呈现曲折发展的态势。第三，传统的人文精神创造了高度发达的中国古代文明。这种精神在中国历史上形成了封建社会制度的自我调节机制和两项基本国策——重农政策和尊重知识、尊重人才的科举取士政策。这对秦汉以后统一的封建大国的形成、经济文化的发展、封建社会制度的长期延续起了巨大的作用。第四，揭露了封建专制社会反人文精神的主要表现形态：极端的帝王专制和政治腐败；论述了极端的帝王专制和腐败成为社会近代化的巨大阻力和近代反侵略正义斗争每战辄败的根本原因。第五，历史又告诉人们：封建王朝被推翻，民国建立以后，政治专制与政府腐败并不能随之消灭。这引起人们的深思：将政治专制与腐败说成是封建制度的产物是正确的，但又是不够的，还有更深刻的根源。这种根源就是人追求富贵和私利的欲望的恶性膨胀。“富与贵人之所欲也”，“贫与贱人之所恶也”。欲望的形成与欲望的历史作用都具有两重性。欲望的形成有社会因素，也有生理因素；欲望的社会作用有消极的一面，也有积极的一面，因此欲望无法消灭，也不能消灭，只能节制。古人提倡义利结合，以节制利欲的膨胀，正反映了欲望的两个两重性。义与利结合，将世俗欲望节制在不出现极端的专制独裁、极端的追求升官发财、尔虞我诈和损人利己的范围以内，这是弘扬人文精神适应时代需要的第一个两结合。第六，节制世俗欲望需要提高道德素质，这需要继续弘扬人文精神。继续弘扬人文精神重要的问题是使人“认识到自己是人”，而且要重视“内省”工夫和“思辨”能力。第七，在当前的形势下，弘扬人文精神还需要重视研究自古希腊以来西方的人文精神，吸取其精华，并寻求中西人文精神相互结合，相互“取长补短”。人文精神的内涵，概括地说就是尊重自己的人格尊严和人生价值；尊重他人的人格尊严和人生价值。这对中国和西方来说，都是适用的。但中西方人文精神又各有其着重点：中国传统人文精神着重点是强调人道仁政和道德教化；西方自古希腊罗马以来人文精神的着重点则是追求民主人性和科学技术。这两方面“取长补短”，将会使人类的人文精神提高到一个与时代相适应的水平。这是弘扬人文精神适应时代需要的第二个两结合。

《科学活动论》是国内最早用活动论的观点系统论述科学的著作。全书共分九章：科学论、实验论、归纳论、理论论、确认论、发现论、科学家论、科学增长论、科学价值论。其特点是：不仅把科学看作既成的知识，而且把科学看作活动的过程；不仅考虑到科学活动的内在方面，而且考虑到它与其他人类活动的关系以及在整个人类活动中的地位。《科学活动论》自1985年初版以来多次重版、重印，得到读者厚爱和学界好评，是一部为科学合理性辩护的力作。

《中国社会史（译著类）》是法国一代汉学巨擎谢和耐先生的名著，获1972年的圣杜尔奖（法国最高学术奖），是美英等国大学最通行的中国文明史教材之一。视野开阔、举重若轻、持论公允，书写了中国社会发展的历史。《中国社会史（译著类）》的目的在于指出，在数千年的和不停顿的发展中，于其历史上的每个时代，中国的社会、政治、制度、法律、技术、经济和文化生活都互相影响。

一批热忱关心中国农村志愿服务发展的专家学者带领博士生、硕士生，从沿海到内地、从平原到山区，深入乡镇、村庄进行调查，意访农民兄弟，走访农村志愿者，走访农村干部，获得宝贵的原始资料。通过调查，学者们分析农村志愿服务的现状与问题，思考农村志愿服务的未来前景，思考创新发展农村志愿服务的科学对策。《中国农村志愿服务发展报告》是专家学者调查研究的结果，对中国农村志愿服务发展提出了很多有价值的建议，适合党政机关干部、高校师生、志愿者、农村干部阅读。