《城市居民休闲行为的实证研究》通过对北京、南京、成都和厦门四个城市的居民的休闲动机、休闲行为以及休闲体验进行实证调查研究，运用方差分析、相关分析和回归分析等高级统计分析方法，发现了休闲动机、休闲行为以及休闲体验在性别、年龄、教育水平、个人收入等人口统计学因素上的差异，找出了城市居民休闲动机、休闲行为以及休闲体验三者之间存在的关系，从跨学科的角度，综合社会学对休闲行为的研究、心理学对休闲动机以及休闲体验的研究，建构了一个三者之间相互作用的模型，从而提供一个了更新的视角，促使人们从更为本质的角度深入地思考对休闲产业发展有意义的发展建议。

人类对自身的探索和了解远远落后于对客观世界的了解。19世纪中叶以后，才出现了一个专门研究人类自身的学科——人类学。人类学从生物和社会文化两个角度研究人类，分别叫“生物人类学”（或体质人类学）和“文化人类学”（或社会人类学）。文化人类学又称为“民族学”。民族学研究的单位并不是单个的人，而是群体，即它主要研究不同人群的文化特点以及这种特点产生的原因。这个“人群”可以是一个民族，也可以是以职业、地域、年龄、宗教信仰、性别等划分的不同人群。民族学于20世纪初传人中国，至今已有百年历史了。这一百年历史可以划分为三个时期：旧中国时代的民族学、新中国前期的民族学和新时期（1978-2008）以来的民族学。在旧中国时代，中国的民族学界主要依托于西方各学派的理论和方法，在几十所大学开设了民族学人类学课程。到了新中国成立前期，20世纪50年代，中国民族学界成为苏维埃民族学派的一支，曾为民族识别和少数民族社会历史调查作出卓越贡献，并为新中国民族政策的制定提供了重要依据和参考。新时期以来，在与西方学术界完全断绝来往三十年之后，中国民族学界再次融人国际学术界，成为国际民族学界的一员。经过近三十年的努力，它已全面开放，不再自囿于某一学派或观点，并已初步自立门户，在学术上已形成了自己的本土化特点，一个中国民族学派——以马克思主义为指导的历史功能学派已初现端倪。民族学又称“文化人类学”，于20世纪初传入中国，至今已有百年历史。中国民族学曾与西方学术界完全断绝往来30年，改革 放后，中国民族学界再次融入国际学术界，成为国际民族学界的一员。经过近30年的努力，它已全面 放，不再拘囿于某一学派或观点，并已初步自立门户，在学术上已形成自己的本土化特点，一个中国民族学派——以马克思主义为指导的历史功能学派已初现端倪。本书就是对中国民族学这30年发展状况的全面介绍和总结。

《国外人文社会科学政策与管理研究》是中国社会科学院重点学科“国外人文社会科学政策与管理”研究的成果之一。研究成果采取以问题为中心，结合国别研究，对近年来东西方主要的人文社会科学研究方针及管理实践进行了梳理和分析，涉及资助体制、评价体系、跨学科研究、学风建设等重要问题；书中附有国外主要的人文社会科学基金会的简要介绍。《国外人文社会科学政策与管理研究》是在进行大量文献调研的基础上完成的，资料丰富翔实，可供我国学术界和学术决策、管理部门参考。

《数字中国》的主题旨在说明新中国诞生以来，特别是改革开放30年来我国发生的这种巨变。数字是无声的语言，我们希望并努力挖掘，希望用数字表达我们的这种朴素的想法。在我们的社会经济生活中，人们对数字并不陌生。在每年国家领导人的政府工作报告中，在发布的统计公报中，都有大量的统计数据，记载着我们国家一年一年的变化。这些数据，虽然非常有力，但我们不想更多地重复，我们试图寻找一些新的视角。正如读者将要看到的，《数字中国》作者们有意地、更多地选择了一些虽然不是那么波澜壮阔、但却与百姓生活密切关联的一些领域，以我们所见所闻的熟悉内容为切入点，进行推演和拓展，用数字展示这些领域的发展和变化，用数字描述我们曾经经历的风雨历程。30年前，我们或许未曾预计到此后中国所发生的一切，但从那一刻起，中国却已经明确地选择了一条独特而艰辛的发展之路。在为文章寻找相关统计数据的过程中，在探寻这些数据背后现象的写作过程中，我们深深地感到，30年来，中国确实发生了巨大的变化，这种变化不仅仅在人们的物质生活方面，也表现在人们的精神生活方面。《数字中国》通过数字看中国，精选与老百姓生活有密切关联的热点话题，以我们所见所闻的熟悉内容为切入点，用数字展示这些领域的发展和变化，用数字描述我们曾经经历的风雨历程……

重庆市红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体。在近100年的风雨进程中，始终坚持“人道、博爱、奉献”精神，以保护人的生命健康、促进人类和平事业为宗旨，积极开展备灾救灾、扶危济困、人道工作和社会救助，促进国际交流合作，取得了突出成绩。特别是《中华人民共和国红十字会法》、《中华人民共和国红十字标志使用办法》、《重庆市实施（中华人民共和国红十字会法>办法》、《重庆市遗体捐献条例》的颁布，为红十字事业发展奠定了坚实的法律基础。创建卫生救护培训中心，开展大规模驾驶员卫生救护培训，累计培训学员200多万人；近10年来，广泛开展募捐筹资、赈灾救济、弱势群体救助，累计募集善款4亿多元：建立备灾救灾物资仓库；成立中国造血干细胞捐献者资料库重庆分库、重庆市红十字基金会，重庆市白血病儿童救基金会；无偿献血、遗体（器官）捐献工作深入民心：先后与红新月会国际联合会、红十字国际委员会、美国、俄罗斯、德国、法国、日本、朝鲜、韩国及香港、澳门、台湾等地进行互访，加强对外交流，增进了友谊。2008年初，进行了组织人事调整。面对良好机遇和新的挑战，重庆市红十字会有信心继续努力，谱写巴山渝水人道事业新篇章。

《思辨与求是》收录作者在吉林省外事侨务、打私领导小组等工作会议上的讲话102篇，内容涉及经济建设与产业发展、对外开放与商务发展、教育创新与文化建设、民族宗教与外事侨务、政法工作与社会建设、党的建设与先进性教育等各个方面。

《宁波市第五届学术大会论文集》展示了近两年来，我市科技工作者在生态文明建设与和谐社会构建理论研究与实践中取得的优秀成果，供广大读者学习与交流。《宁波市第五届学术大会论文集》的论文征集工作得到了我市广大科技工作者的积极响应和支持，共收到交流论文915篇，由于篇幅有限，收录的只是其中的一部分。

晋江水绵绵，家乡情依依。为了凝心聚力，顺应海内外晋江人守望相助、共谋发展的需要，晋江人先后发起成立了世界晋江同乡总会、晋江市海外联谊会、世界晋江青年联谊会以及各种大大小小的乡会、商会组织。而晋江市海外联谊会和晋江经济报社，则联手在《天下晋江人（一编）》创办“天下晋江人”版面，积极地为他们鼓与呼，既宣传了各界海内外晋江人的精英，又为他们的互融互通、增进交流搭起了一个广阔的平台。

《经典再读丛书：歌德谈话录》极富思想意义和学术价值，更加显示出歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等方面的思想。其中阐述了许多有关宇宙人生、文学艺术的重大问题，深入浅出，紧密结合实际。《经典再读丛书：歌德谈话录》涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度，是一座“集聚歌德思想和智慧的宝库。它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文，是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的经典文学之作。

《天津社会科学院专家论文选集-第三辑》介绍：李锦坤代表作品、荣长海代表作品、黄泽新代表作品、傅政德代表作品、包永江代表作品、周启乾代表作品、王之望代表作品等