早在古希腊时期，美术犹如其他手工匠，被视为“一种制作的知识和技能”。希腊人始终十分重视“看”的行为，并开始把对事物的感受直观地注入作品之中。哲人苏格拉底，这位石匠之子在思考艺术品与其他工艺制品的区别时，认为“模仿是绘画和雕塑这类艺术的基本功能”。柏拉图继承其老师的模仿说，进一步指出艺术之模仿自然，与理念世界隔了三层。柏拉图似乎否定了艺术，却消极地显示了艺术似乎无法企及的目的和性质。亚里斯多德则从普遍与特殊的辩证之中，揭示出自然事物的现象和本质的统一关系，并将艺术视作理解世界的一种体系。柏拉图和亚里斯多德无论有怎样的异同，却都共同地构筑了艺术科学和艺术哲学思考的根基。同时，这些关于“可见”与“不可见”的论争，也进一步深化着艺术行为中“看”的意蕴。尤其是在亚里斯多德那里，“看”就是理解，是思想的可能性的存在。在这里回顾这些，实际上就是想说明这样一个事实：从柏拉图和亚里斯多德那里开始，艺术就一方面具有了形而上的思想，另一方面又保持着自己的本质特性：视觉的直观性。正是这两者，共同铸造了艺术的特殊的智性方式。在不同的历史时期，由于这两者的偏颇，常常酿成艺术发展的危机。比如：在19世纪末以前，艺术的视觉直观性常常不被视作艺术的本质特性，艺术创作受制于各种非视觉因素。但是在那之后的近现代艺术迅疾发展的狂飚中，这种直观性却又往往被视作唯一可以辨认的标识，成为可被任意诠释和夸张无度地挥霍着的一个意念。甚至随着艺术本体性的超常规的嬗变，被不断地雕镂成一种假象：艺术越远离智性常态就越有“希望”。现代艺术史的上空充斥着太多被塑造而成的非理性的“天才”形象，艺术几乎被这些形象诱入狂热的疯人院。的确，艺术是一种十分特殊的智性方式，这种智性方式在于人与世界不可分的整一混沌的境域，在于“看”的瞬间物我’交融、相即相忘的那种难以言说的状态。但它绝不是那种绝圣弃智的怪人、狂人的专利，也不是缺少思想的手工艺匠的代名词。它自成系统却绝不孤立；它有明确的价值体系却从不封闭。在创造的道途上，它曾被视为异端，但绝不以异端自诩；在面向世界不断诘问的过程中，它摒弃一切陈词滥调，却因此倍加珍视疑难和思考的重要性。它是与言说的方式判然有别却又彼此相通的道途；它是人类与世界勾连的、能够达到公共性显现层面的独特的思之方舟。

《语境化中的人文学科话语（2008年）》收集了一些著名学者在南京大学人文社会科学高级研究院的演讲，以及该院学者驻院研究期间所撰写的学术论文。全书主题集中于文化反思。涉及传统与现代、中国与西方、文学与哲学、文化与全球化等诸多层面。该书结构上分为三个部分：1）文化研究与跨文化对话；2）哲学与美学问题；3）诗学与经典反思。作者们各抒己见，形成了一种有趣的跨越时空的互动和对话。

本书中的每一篇文章承载着一段生命的故事，作者的背景、年龄、性取向、性别各异。年龄跨越五十年代到八十年代；有的来自大陆，有的来自台湾，有的来自香港，有的是久居异国的华人；有的是写自己成长的故事，有的是写自己与身边家人的故事，有的是写亲人的故事；故事中的主角，有的是传统的女人，有的自称是标准大男人，有的是爱女不爱男的女人，有的是爱男人的男人，有的是性别模糊的人。每一段故事都是用力和用情的书写，过程悲喜交集，经过很多挣扎和痛苦。从一个个活生生的故事中，我们看到了不同性别的不同生命历程、不同时代男女的不同苦难遭遇、不同身份认同的挣扎、不同生命意义的寻索。然而，差异的生命故事隐藏着一个相近的主题和目标，那就是：从生命的书写和解读开始，批判主流性别文化的压制，从而寻找性别解放的可能和出路。

本书旨在向从事社会研究的读者呈现需要特别关注的研究设计议题。在进行社会研究时，一个重要的问题是研究设计与研究的实际过程相互不匹配，而一些研究方法教材又比较关注数据的收集策略和统计分析。研究方法的核心内容应该是研究设计，故本书描述了社会研究中研究设计的主要类型，解释了研究设计的原理和目的，并提供了各项设计技术。

《河南农村城镇化研究》的最大特点，也是撰写出版的最大初衷，就是紧密联系实际，从历史与现实、理论与实践的结合上，对河南农村工业化城镇化的历史进程及对策等进行深入浅出的分析。一是注重系统性。《河南农村城镇化研究》是既有历史沿革又有基本经验，既有面临问题的分析又有实际的对策。二是注重操作性。在对有关重要问题进行阐述的基础上，根据党的有关方针政策和安排部署，提出了一系列具体实在的措施和方法。三是注重前瞻性。坚持面向未来，分析形势，把握趋势，着眼于探索新途径、新办法，对河南农村城镇化进程提出了许多前瞻性意见和建议。

《老年社会工作理论与实践》一书力求从理论与实践、国际经验与本土实践相结合的角度，对老年社会工作进行全面而有系统的论述。全书共分十章，涉及老年社会工作的方方面面，既有人口老龄化背景介绍和相关人口学的基本知识，又有相关的生理学、心理学和社会学的基本理论体系；既对老年福利的政策和制度体系进行了梳理，又分析了社会工作方法在老年服务领域中的应用过程。并且还针对一些特殊问题老年人的社会服务进行了一定的探讨。

《外国社会学史》一书的初版于1989年问世，现在与读者见面的是本书的第三版。本版在前两版基础上增加了一些新内容，其中主要有20世纪90年代以来的西方社会学综合趋势的新发展，以及进入21世纪以，来的俄罗斯社会学的新动向。另外，对其他个别章节也作了一些补充。经过上述的修订，本书在内容上更加完整，层次更加清晰。本版在每章后增加了本章要点、基本概念、思考题和参考书目，以便读者把握每章的基本内容并更进一步的思考。社会学是一门理论紧密联系实际的学科，本书力求以史为鉴，从中汲取营养，不断丰富当今的社会学理论。

本书厘清了质性研究的科学取向，强化了质性研究者的逻辑思考与实作能力，使得研究新手们更容易走进质性研究之门，顺利完成资料分析，进而提高研究者本人与读者对研究成果的信心。本书可以说为质性研究者构筑了一条为学的捷径，它能指引出资料分析的先后之道，从而帮助研究者掌握这个世界的先后之道。

2002年11月，本书作者调任中共怒江州委书记。面对一边是贫困的人群，一边是沉睡的水电、矿产、旅游等世界级的资源，工作的切入点在哪里？发展的突破口在何方？资源优势如何转变为经济优势？怒江该选择什么样的发展路子？作者思考了许多，最终把目光锁定在“构建两个国家级基地、打造一个世界级品牌”的战略目标上，把工作的着力点落脚在“一手抓干部、一手抓项目”的战略举措上，并在实践中紧紧把握住“怒江水电开发与生念环境保护”大讨论、“怒江问题”引起国家关注的历史机遇，把一系列思考的结果转化为指导发展的实实在在行动。通过四年多的努力，实现了一些重要的突破，看到了一些可喜的变化。 本书选辑了作者在怒江工作期间的部分主要作品，希望把这些怒江人民智慧的结晶奉献给读者，告诉所有关心怒江的朋友们，怒江的贫困是暂时的贫困，是可以通过努力而改变的贫困，我们相信怒江的明天一定会很美好。也希望通过这本书让更多的人来关注怒江、了解怒江、支持怒江。

“纪事”是《北京日报》于2007年新开辟的精品栏目。目前，每月出刊两至三期，出版时间为周二，频率并不高，因为每篇故事的背后是不少于40天的选题论证和采写周期。一分心血，一分收获。一年中，有近三分之一的“纪事”篇目被《新华文摘》全文转载，被网站、其他报刊转载的数量无法统计。在信息高度重复、浮泛、易碎的今天，“纪事”或许算得上是个异类。