习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”。对于总书记提出的要求，如何破局，把握先机，奋发有为，是值得我们深入学习、思考和研究的。本通论从中华现代文明发展的思想入手，涉及文化、经济、科技、教育、艺术、民生等诸多领域，展示泱泱华夏文明发展的轨迹。为弘扬中华优秀精神，进一步推进中华现代文明建设，普及大众学习，为领导决策提供参考。

城市是经济社会发展的重要发动机。在城市化进程中，作为重要社会问题的城市贫困，既体现为城市发展的基本代价，也体现为社会变迁的结构性后果。作为人的活动与地理空间的互动结果，城市治理活动根本上是一种社会治理过程，城市安全本质上是社会安全的空间体现。城市融入需要立足城市权利的基本逻辑，坚持城市发展中人的尺度。伴随着城市数字化的转型，数字贫困成为一种新型贫困。数字时代的城市反贫困需要立足城市政治的数字逻辑，消除数字贫困，使数字城市成为数字权利的共同体。世界城市化的经验也表明，城市贫困有着复杂的背景。对贫困的反思最终把城市推向前台，并使之具有了社会科学思辨中“方法”的地位。本书面向政治学、社会学、城市研究领域的学生和研究者，指出了将城市作为“方法”以理解城市贫困的方法论。城市不仅是中国观察世界的窗口，而且是世界阅读中国的平台，更是一般社会科学理论与中国实际交互作用的成果。

据日本国立社会保障人口问题研究所2010年发布的统计数据，在30—34岁未婚男性群体中，无性交经验的人数比例达到了26.1%。从往年的统计数字来看，无性交经验的中年男性在近20年间一直呈上升趋势。相较于无性交经验比例达40.5%的20—24岁青年处男群体，中年处男的生活、思维多固化，无论从生活方式或社会身份方面能够迎来转机的几率都更低。作为本该支撑和促进社会发展的重要群体，中年处男的增长将影响结婚率、生育率、老龄化、经济发展等各个方面，是一个需要引起足够重视的社会话题。作者通过直接对话和记录，试图将这一群体所波及的社会问题客观化、可视化，从而引起社会的关注并共同探讨解决对策。

现实世界充满了不确定性，如何准确评估风险、及时更新风险认知并做出合理决策是广受关注的问题。不同于以往将启发式与认知偏差联系在一起的非理性观，本书从积极的视角出发，介绍了决策领域的新兴观点和研究成果，并专门探讨了人工智能时代如何利用算法辅助决策以及人与智能机器协作的相关问题，可为关注不确定条件下的风险认知与决策的人士提供参考。

本书基于“个体一结构”的分析视角，聚焦于独生子女父母的养老问题，以城镇第一代独生子女父母为研究对象，以同龄的城镇非独生子女父母为参照，采用定量的调查研究和定性的质性研究相结合的方法，从养老方式、养老自主性、自我养老、经济保障、居住安排、生活照料、疾病护理、人际互动、精神慰藉、精神健康等维度，描述和分析了这一群体养老生活的现实样态，研究和剖析了贫困、空巢、独居、疾病、失能等特殊情况下的养老困境，试图建构缓解这一群体养老困境的多元机制。

本书讲述了发生于19世纪徽州一个普通乡民的生活世界的故事。作者在细致解读这个主人公及其家人留下的长达四十年的日常行事纪录的基础上，以其生命历程为经，生活世界为纬，全面再现了这个世界的不同面向——从农田耕作到商品贩卖，从饮食、穿着到关系、人情，从时空感知到读写实践，从仪式展演到政治体验——及其变动趋势。本书力图有机结合整体史分析、微观史诠释及民族志方法，近距离观察国际贸易、王朝制度、区域社会及个人决策等不同因素在塑造乡民生活世界中扮演的角色，深入探讨大变革时代一个普通民众的历史际遇及19世纪中国乡村的变与不变。

本书是作者陈越光长期从事公益慈善事业的演讲实录，分为志业、视野、修为、思想、探索、对话六个篇章。其中不仅有他关于慈善目标宗旨的深入思考，他进行慈善实践的经验总结，更有他对慈善思想的理论阐述。读者从书中可以深刻体会到中国公益慈善工作者的赤诚之心。

为什么我们生活在一个随时连线的世界，但越来越觉得脱节、孤独和无意义？答案在于大脑。神经科学专家卡尔·马尔奇在本书中认为，过度使用智能手机和社交媒体正在让我们的大脑经历“重装”。大脑中独特的结构使人类形成牢固的社会纽带，然而日益强大的科技和无处不在的社交媒体抢走了我们的注意力。点赞和上滑带来的快感，使神经奖励中枢受到过度刺激，与数字时代生活方式相伴而来的习惯，给我们大脑中与注意力、情绪和记忆有关的关键部位带来了巨大压力，改变了我们处理信息的方式，也改变了我们沟通、交流的方式，甚至改变了我们的生理。久而久之，我们会忽略能被长久支持的现实关系，转而关注那些更微弱短促的关联。放不下手机，并非因为不自律。无论是对电子产品成瘾的孩子和他们忧心如焚的父母，还是回不完信息、干不完工作、全天候待命的打工人，或许都能在这本书里找到科学解答。

《“零度”日本——陷入“关系性贫困”的年轻一代》介绍并分析了当代日本社会中一系列边缘性、非主流的文化和社会现象，如“JK散步”、女仆咖啡店、“神待少女”、虚拟主播等。透过这些现象，作者试图揭示当代日本社会、文化和思想的“零度”，探索重新想象未来的基本条件。全书一方面细致剖析了诸多微观细节，借此解剖日本社会不可忽视的“肌理”，另一方面与日本当代亚文化的有关理论论述展开对话，这些分析不仅可以让读者从另一个角度审视当代日本，也可以为读者了解当代中国、了解我们自身的日常生活提供一个重要的参照。

本书作者伊登是休闲学硕士，资深媒体人。伊登通过访谈“爱情课”导师梁永安教授，及佟晨洁、米周、白略、宽宽、林贝等十来位身处爱情不同阶段——单身、恋爱、婚姻、相守、分离等但依然相信爱情的人们，观察他们在爱情中的不同处境，倾听他们对爱情的看法，讨论现代人对待爱情的不同方式，从而理性探讨爱情这件最感性的事情。爱是来自过去的光，一旦产生，就像光子恒速向前，经过亿年仍在旅行。——爱情访谈者 伊登你想很有感情地生活，就要有一辈子单身的决心。——复旦大学中文系教授 梁永安相信爱是我的底层逻辑。 ——《再见，爱人》嘉宾 佟晨洁如果没有对方，我还是会照常上班，下班，我只是会很没有精神，生命中那种叫作意义的东西没有了。——豆瓣人气作家 米周它包含了一种情义的成分，恋爱后结成夫妇，就有夫妇之义。——畅销书《36岁，人生半熟》作者 宽宽我其实并不知道怎么做一个母亲，我也是第一次做母亲，又很早就生了孩子，我自己都还没有成熟就已经生了他。 ——手艺人 白略在我目前为止 34 岁的人生里，离婚，是我做过最自豪的一件事。这是一个我把我自己从一团混沌黑暗的泥沼里拽出来的过程。——“离婚博主” 林贝