本书分为四个部分，总报告对华裔留学生的在线学习情况进行了调查分析；教育文化篇分别对华裔与非华裔来华留学生的学习压力、泰国的汉语公务员教师对其职业的认同情况、菲律宾华裔青少年对中华文化的认知需求现状、海外华侨华人与港澳台同胞经受的文化冲击与跨文化适应问题进行了分析；华侨权益保护篇探讨华侨华人在海外遭遇战争、排华等紧急事件，以及对华侨权益保护的各种问题；专题篇则分别对华人移民网络对中外投资贸易的影响、马来西亚华人商会的发展特征进行了分析研究。

本书以传染病为主题，从人类文明的起源开始细数传染病与人类的爱恨纠葛，并讨论了人类与传染病在未来该如何共处。作者从人类文明的发祥地开始追溯传染病与人类的关系，描绘了人类社会在面对传染病的种种威胁时采取的各式姿态。文明之初，人类曾过着与传染病无缘、非常健康的生活。随着文明的进步发展，定居农耕以及野生动物的家畜化打开了潘多拉的魔盒。然而文明成为传染病的摇篮的同时，传染病也为人类提供了天然的屏障。作者细数了传染病的传播与近代世界体系、殖民地主义以及开发自然资源的关系。人类曾在发明抗生素后自以为已经完全战胜了传染病，却在不久后的非洲大陆又发现了至今没有研制出特效药的埃博拉病毒。后作者认为与传染病的共生并非理想中那样均衡的关系，而是无可奈何的妥协。与传染病共生并不代表要放弃克服某种疾病的努力。作者在本书结尾处表示：“对于那些被病原体夺走的生命，作为一名医生、一个从事医学相关工作的人，我无法视而不见。”

人类学的传统主张通过长期仔细、深入的田野调查，掌握研究对象的语言，在田野调查中获得地方性知识，从而理解当地的文化。本书立足中文、英语、乌尔都语、阿拉伯语、波斯语等多种语言学术文本，继而通过田野调查，对巴基斯坦的普什图人和巴基斯坦的宗教文化做了专题性研究，是人类学从事区域与国别研究的实践性著作。内容主要涉及普什图人的社会结构和民族个性、社会角色、社会问题、部落马里克制度、妇女在婚丧仪式中的角色与功能、公共空间中客舍的变迁、部落地区的国家主流化问题，以及巴基斯坦社会中的亲属关系、社群、宗教教育、迪奥班德学派、泰卜里厄运动、逊尼派与什叶派、宗教与中巴经济走廊安全问题等专题。

本世纪初，欧洲的社会学家提出了“分析社会学（Analytical Sociology）”这一概念。分析社会学主张以个体行动为基础建立对社会现象的机制性因果解释，其提倡者认为，机制性解释不同于当下社会学研究中较普遍采用的统计学解释，是一种解释社会现象的新方法。社会学是一门关于社会的科学，承担着解释社会现象和预测社会现象的任务。同时，社会学也有着进行反思的优良传统和进取精神，而解释方式的问题也是社会学所反思的内容之一。因此，传统方法之外的新方法是值得探讨的。本书进一步提出，虽然建立如同传统自然科学那样的定律演绎体系是充满困难的，但社会作为一个非线性复杂系统与其他的复杂系统一样，其宏观现象仍可能在模式特征或斑图的意义上显示出特定的规律性，而分析社会学的机制性解释理论所需要的微观与宏观之间的关联则可能建立在个体行为特征与这种宏观现象的模式特征之间，计算机模型方法则在工具方面为这样的研究提供了可能性。

本书从城镇群地区开发密度评价与边界增长模拟技术、资源环境承载力演化模拟技术、生态斑块及生态廊道设计技术三方面基本规划关键技术的研究开发入手，结合已有成熟空间规划技术，在基础地理信息系统的支持下进行城镇群地区空间规划关键技术的集成，研究开发辅助规划的虚拟现实系统实现技术，提升空间规划的科学性，推进城镇群地区空间规划标准化进程，为有序引导城镇化过程和科学合理进行城乡建设布局提供有力支撑。

本书聚焦“十四五”初期健康中国战略和健康中国行动的实施效果，立足健康环境、健康社会、健康服务、健康人群、健康文化与健康产业健康中国战略布局中的六大领域，从城乡绿地、城市交通、慢病管理、老年康养、癌症防控、健康传播、医联体改革等多个角度，在全国范围发掘健康城市建设的典型案例。书中还设置“案例篇”和“国际借鉴篇”两个特色篇章，发掘和研究2020年度健康城市建设“样板市”的先进经验，分析和比较国内外健康城市建设各个领域的优势和异同，以期为“十四五”时期全面推动健康中国建设、促进健康中国共建共享提供理论借鉴和实践参考。

从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里•古廷还探究了一些令福柯着迷的关键主题，涵盖身份、知识、现代社会中的权力等领域。

《思想政治教育社会学概论》立足社会，以服务思想政治工作为宗旨，推进思想政治教育社会学建设；以思想政治教育社会思维为主线，以社会变迁、社会实践、人与社会互动为视野，对家庭、学校、社区、社会组织、网络等基本社会场域中的思想政治教育活动进行探讨，还对网络社会、社会文化、国际交往、美好生活中的思想政治教育现象及规律进行探讨。《思想政治教育社会学概论》坚持国家与基层的上下互动建构，坚持知识性、时代性、通俗性相结合，力求提供思想政治教育学新思想新知识。

《新时代背景下社会工作者获得感研究》针对社会现实的迫切需要，以共享发展和社会共同体理念为出发点和落脚点，采用文献研究与调查研究相结合、定性研究与定量研究相结合、微观分析与宏观分析相结合、综合分析与比较研究相结合的方法，对“新时代背景下社会工作者获得感”这一时代问题展开研究，探索社会工作者获得感的时代意蕴和结构模型，构建其评价指标体系、评估模型，对社会工作者获得感进行调查和检视，探讨其影响因素，并在此基础上提出促进社会工作者获得感提升的路径，对于倡导“全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享”的社会治理理念，使社会工作者充分发挥在社会治理共同体中的作用的同时，获得满满的获得感，具有重要的理论和现实意义。同时，社会工作者获得感的提升，有助于增强对其职业的认同感和自豪感，从而以更加积极主动的态度践行工作价值观和职业伦理，以更加饱满的热情承担关心人、服务人和促进人的全面发展的责任，进而在各方面保护服务对象的权益，实现社会工作的社会价值，促进社会和谐发展。

本书建立在广泛深入调查研究的基础上，通过选取不同地域、不同层次、不同类别等具有代表性的高校学生进行问卷调查，共发放调查问卷50000余份，利用SPSS25进行数据统计，对不同年级、不同高校、不同地域大学生对网络亚文化喜爱程度进行深入调查。在广泛调查的基础上，全书总结提炼出网络亚文化是什么、网络亚文化如何影响大学生的思想及行为等方面的前沿问题，并对“丧文化”“佛系文化”、短视频文化、网络消费文化、网络流行语对大学生的影响等，做了全方位、多层次的分析研究。后，本书提出通过发挥社会主义核心价值观的引导作用、增强“三大文化”（中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化）浸润作用、净化网络空间文化生态环境三大举措，来引导网络亚文化的健康发展和大学生健康成长。