近年来，社会中间阶层成了国内理论界关注的一个热点问题，这种关注有三个方面的必然性。其一，社会主义市场经济的发展，迅速导致了社会利益主体的多元化，作为一个重要利益群体的中间阶层正在中国逐渐兴起；其二，从西方国家的发展经验来看，社会中间阶层对于民主政治和社会稳定具有特别重要的意义，国内的许多学者也据此判断，中间阶层的状况对中国未来的政治发展也将有着举足轻重的作用；其三，改革开放后，随着中国政治重心从阶级斗争转移向经济建设，淡化“阶级”概念而重视“阶层”概念，事实上已经成为中国思想界的一种现实语境。不过，已有的关于中国社会中间阶层的众多研究，大多是一种社会学的观察和分析，鲜有从政治学角度所做的研究。其实，从政治学的方法分析社会中间阶层，具有社会学的分析所不可替代的作用。这一点正是我向出版社和读者推荐该书的主要理由。本书作者张伟博士，是一位刚从北京大学完成学业的年轻学者。青年人的可贵品质，就是“初生牛犊不怕虎”，勇于开拓，敢于创新。从本书的选题，到研究工具的使用和终结论的形成，无不体现这一可贵的品质。作者选择用政治学或政治社会学的方法，考察正在兴起的中国社会中间阶层，这本身就是一件有着相当开创性的工作。作者在本书中对一些已有的定论，如对中间阶层是“社会政治稳定器”的主流观点提出的质疑，就更具有挑战性。张伟博士所做的这些具有创新意义的研究，未必能得到学术界的普遍认可，而它之所以仍然值得高度称道，就是因为他的研究基于深入细致的调查和观察之上。全书的分析，主要立足于深度访谈等实证资料的基础之上。从这种意义上说，这也是一本实证性研究的著作，实证性是本书的又一特色。国内政治学界开始日益重视社会中间层的研究，我充分相信，本书的出版必将对进一步推动这方面的研究起到其积极的作用。

互联网广告监管制度建设是互联网时代国家社会管理创新的重要构成，也是国家治理体系与治理能力现代化的组成部分。近年来，我国互联网广告行业快速发展的同时，互联网广告失范问题愈发凸显，不利于互联网广告产业的健康发展，互联网广告监管制度研究成为广告学术界的重要课题。本书从制度层面研究我国互联网广告监管制度变迁及现状，提出互联网广告监管制度优化路径，以期为学术研究和互联网广告监管制度建设提供理论支撑和实践指导。

本书依据当代高职教育前沿课程理论和***基于工作过程导向的课程开发指导方针，以培养社会工作的职业能力为核心，以任务为驱动，以学生为主体，以教师为主导，强化社会工作价值观培养和社会工作方法、技能训练，具有较强的可操作性。本书包括社会工作基础知识、社会工作的相关概念、社会工作的价值理念、社会工作的含义与性质、社会工作的产生与发展、社会工作的基本方法、社会工作的对象与服务领域、社会工作的功能、我国社会工作发展现状、社会工作过程等十章，每个章节含概述、背景介绍、任务描述、任务实施和任务引导等环节，以知识链接、案例阅读等形式拓宽社会工作知识领域。本书主要面向高职高专学生和社会工作者，也可作为社会工作师、助理社会工作师、社区管理师、社区管理员、民政系统管理人员、非政府组织工作人员等自我进修和提高的参考读物。

本书共设置了总报告、形势篇、专题篇、区域篇、调查报告、案例报告和附录七大部分，从不同视角回顾总结了2021～2022年中国健康管理与健康产业整体及重点细分领域的发展动态，并聚焦其数字化转型发展中的若干重点与难点问题，多维度呈现了我国健康管理与健康产业各领域实现数字化转型和高质量发展的实践案例、经验和不足，洞悉了未来发展的动态趋势，并就提升全民数字健康素养、发展数字医疗、实现重大慢病健康管理数字化等提出了具体对策建议。

本书采用定性访谈的研究方法，从媒介化理论的视角出发研究智能手机在当代城市家庭生活场景中的参与和嵌入，以及智能手机如何对家庭成员的互动沟通、家庭生活的组织和协调产生影响，并在此基础上提出了被智能手机“媒介化”的家庭关系是一种“中介化的亲密”关系。这种“中介化的亲密”关系的本质是家庭成员在互动交往中，利用智能手机在个体性与家庭亲密感这二者之间进行边界控制，从传统家庭文化中逐渐脱嵌并重新嵌入新的家庭文化，进而对家庭关系进行建构的过程，也是家庭成员在传统与现代的博弈中，对个体与家庭之间的关系进行再认知的过程。

人类群体日常行为的不断积累会形成某种“默认规则”。这种规则不存在于明文规定中，却会在形成后反过来时刻影响和规约群体。在日本，“应届毕业生批量招聘”“长期雇佣”“年功序列工资制度”等具有强烈本土特色的雇佣惯例直接决定了人们的求职与生活需求，形成了支配和控制日本的“社会规则”。正式雇佣与非正式雇佣间因此出现了难以跨越的巨大鸿沟，这种“双重结构”的影响不仅覆盖了作为工作两端延伸的教育体系与社会保障制度，还扩展到政治和身份认同等方面。生活在规则之下的人们，根据“生存方式”的差异，被划分为“大企业型”“地方型”“残余型”。本书将从这三种生存方式出发，通过回溯日本式雇佣惯例的源流与发展历程，借助与欧美各国劳动史的横向对比，尝试探明形塑日本的“隐性社会规则”的真面貌。

《黄河边的中国》，是学者曹锦清1996年5月-11月期间深入河南地区的田野调查，是一部当代中国少见的实证考察著作。《黄河边的中国》记录了正在转型中的中原乡村社会，涉及实行土地承包责任制后的农民与土地、与市场、与血缘人情网络、与地方政府关系的变化现状；涉及农村、农民、农业、收支、农民负担、计划生育等诸多方面；涉及日益庞大且凌驾于农村社会之上的地方政府与分散经营的农民为争食有限的农业剩余而引发的各种矛盾，涉及作为一种显示力量的传统文化与现代化努力之间的强大张力。作者在努力描述中原乡村社会事实的同时，着力反映社会转型过程中小农阶层的利益、情绪与态度。《黄河边的中国》，以巨大的现实感与深刻的历史感，被喻为“中国内地农村的百科全书”。作者的调查方法既继承传统的蹲点，与农民“三同”的形式，又运用现代社会学个案访谈、深入交流的方式。作者不是通过自上而下逐级召开座谈会，而是通过“亲友关系网”直达调查现场——村落、农舍、田间。这种田野式的访谈，村民没有疑虑，也无须设防。不设防的闲谈，*易获得社会真实，没有任何人为的包装，内容真实可信。《黄河边的中国》于2000年初版后，引发社会强烈反响，十余年来重印13次，累计发行超过5万册，先后荣获第五届上海文学艺术优秀成果奖和首届中国农村发展研究奖。初版时限于当时的时代环境，有些内容被压缩删除。为完整地展现这部具有很高价值的社会调查，2013年的新版将过去删除的内容全部恢复，累计超过10万字，约占总篇幅的20%，以一部前所未有的完本、全本的面貌出现，具有全新的意义。

在全球化和多元化背景下，乔治·恩德勒对企业责任提出了全新的理解。这本书介绍了一个融合了创造财富和人权想法的框架，列举了一些企业的事例加以说明，对股东价值最大化的思想给予了尖锐的批评。恩德勒将商业企业的目的定义为，在尊重人权的同时，创造全面意义上的财富，包括自然、经济、人力和社会资本。他提请人们注意公共财富的根本重要性，没有公共财富就无法创造私人财富。通过证明公共财富的创造需要集体行动者和其他相关动机，这个框架进一步确定了市场制度和利已动机的局限性。根据《联合国工商业与人权指导原则》，本书为世界各地的企业提供了明确的道德指引，并强烈反对侵犯人权的行为，特别是发生在民粹主义和歧视性环境中的行为。

本书以一个特殊个案的长时间段追踪分析为例，解释为何在高度市场化的环境中，小农合作社式的乡村集体经济制度会持续存活40多年？为何在高速城市化的进程中，会有万顷良田被持续耕种？聚焦于驾驭市场的社会制度，本书动态考察崖口面对市场化挑战的回应策略，分析驾驭市场的社会机制如何运作。本书从市场与社会的互动视角入手，展示了社会通过制度修改、制度合并和制度明示三种方式进行制度随创的市场驾驭过程。在这个过程中，乡土文化、社会记忆等多种因素也同时发挥作用。

苏林德·S. 约德卡（Surinder S. Jodhka），贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学社会学教授，印度新德里人文科学中心高级研究员，牛津大学访问学者，主要研究方向包括农村转型、社群身份、社会文化等。著有《种姓制度：牛津印度通识读本》（Caste： Oxford India Short Introductions）、《印度农村手册》（A Handbook of Rural India）等。