准确地说，《金枝（套装上下册）》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。《金枝（套装上下册）》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。和其他专著有所不同的，《金枝（套装上下册）》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。

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本书是从民族文化继承和创新的角度，从思想家与民族文化形态民族文化 传统的关系，以及中国传统文化的现代转化的角度，对老子与中国文化的关系进 行深入深讨的著。作者在多维开的文化视中对老子思想进行了富有创意 的阐析。作者运用历史与逻辑相统一的方法，对数十年来的老子研究进行了理性 反思，对老子思想与时代思潮、老子建构哲学体系的独特方法、老子思想的主体 内容和思维旨趣老子思想的文化特征老子思想与中国文化格局老子与道教 理论建构、老子与中国古代医学、老子与儒家思想、老子与中国古典审美意识、 老子的直觉思维与科学创造、老子哲学的模糊性与近代物理学的某些暗合等 饶有兴味的问题，都作了客观平实的描述和分析。全书结构谨严，史论结合，文 笔流畅，既有较高的学术价值，又有较强的可读性。

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分为：民族实体论、民族发展论、民族问题论、民族关系论、民族政策论等7编。

《日本论》一书，就是季陶十几年来做他所志愿的工作写出来的结晶品。我前十年听见宫崎寅藏和萱野长和两个日本同志说：“戴先生作长篇演说的时候，他的日本话要比我们还说得好。”一个时代创造，有很多历史的因缘，决不是靠一两个人的力量创得起来，不过领袖的人格和本领也是创造时代的一个最要素……

本书主要探索西方社会在现代化和走向后现代化的过程中，在思维结构和观念体系上的变革，分为观念的变革、思维的探索和生活的映照3部分。