本书的目的即在于将社会调查的基本方法介绍给需要或有兴趣了解这一学科的人们，尤其是为高等职业技能教育提供一本实用的教材。本书在兼顾理论分析的同时主要侧重于社会调查的基本方法、技能和操作规范，以社会调查实例和辅助图表为特色，尽力做到体系更合理，内容更丰富，更具有针对性与实用性。

这部著作是一部选题新颖、内容宏富和多所创新的力作。作者抓准了这项研究课题的实质和重点，特别是他对国内外研究与此相关的论著和调查资料比较熟悉，而使自己的研究立足于坚实的理论与史料基础之上，故能左右逢源、思路开阔，而从不同的视角和层面提出并充分论证不少有价值的新见解。例如，作者把天津开埠通商对津冀社会变迁的作用及其相互关系和多元因素作了深入系统的综合考察，并具体而深入地探讨了天津开埠对津冀社会发展趋向的影响，进而通过对津冀政治中心的迁移、城乡通商贸易和早期工业化运动等重要环节的具体分析，深刻揭示了津冀社会在发展近代工业文明的带动下向近代社会转型的积极因素和特点，颇有说服力。总之，这部著作是对中国近代化运动的有益探索和贡献，值得一读。

本书以共时态分析与历时态考察相统一的方法，以社会历史条件与思想发展逻辑相结合的视角，阐述了社会进步观念变换的主要历史阶段及其思想脉络。

本书是哈耶克生前后一部作品，也是他重要和*有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误’挑明了对‘社会主义’的批判，就应当被理解为是对‘理性社会主义’及其思想根源—‘建构理性’的批判”。哈耶克的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方国家中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。

本书包括“巧结人缘”、“怎样能在办公室中大受欢迎”、“广结人缘，遨游商海”、“家中随缘，其乐融融”、“测一测自己的人缘”5编。

在五四文学革命的前驱者中，钱玄同可说是一员骁将，一位急先锋。他虽然并不是发难者，但却最早给发难者以强有力的支持。催促新文学作品诞生并予以奖掖支持，是钱玄同五四时期又一历史贡献。中国现代文学史上的第一篇白话小说就是鲁迅在钱玄同的敦促下创作的。本书是钱玄同文集的第六卷。书信是钱玄同擅长的用得较多的文体，他用书信来发议论、打笔仗、讨论问题、研究学问，真是无所不用，无所不可。如果凡是书信都加收录，则书信卷就会过于庞大，而其他各卷就会变得单薄，这显然不合适。因此我们立了一个界限，凡钱玄同生前已发表的书信，均按内容收入相应各卷，本卷只收钱玄同生前未发表的书信。

本书笔者从传统学的研究进入人学的探索，是因为传统学的实质就是人学。有人的自我认识、自我超越，才会有传统的自我认识、自我超越；同样，有人的自我创造，才会有传统的融突创造。人离不开传统，传统亦离不开人。现代人一方面延续着人类历史丰富的传统，另一方面借助于传统进行新的创造。笔者提出“人是会自我创造的动物”，是对现时代人学的根本性的反思和未来发展的预设，也是时代精神的需求。

本书侧重用心理学的理论去分析群体问题，力图揭示群体问题的心理学特点，为分析和解决群体的有关问题提供参考依据，以使读者对群体心理有一个基本的了解。由于构成群体的个体有着不同心理特点，如果在分析群体问题时，缺乏心理分析，或者心理分析不够深入，所得的结果都是难以令人满意的。我们这本小册子便是侧重用心理学的理论去分析这些问题，力图揭示群体问题的心理学特点，为分析和解决群体的有关问题提供参考依据。

本书分两部分：公民社会的一般理论和第三部门研究。有《探索公民社会》、《非赢利部门的兴起》等10多篇文章。

美国总统科马克决定与苏联签署裁军协定。为了阻止这个影响全球的协定的正式实施，阴谋者采取绑架总统儿子的残忍行动，企图从精神上彻底摧毁科马克……谈判高手——奎因临危受命。他与绑匪巧妙周旋，就在即将成功解救人质之时，事态急变。奎因已经被诱入一个精心设置的陷阱。为了查明真相，他奋起反击、追踪绑匪……其结果令人目瞪口呆！作品连续17周被列入《纽约时报》最佳畅销书。