本书是一本社会学专著，针对当今危害美国社会的种族歧视、贫困化、人口问题、文化冲突以及吸毒、青少年犯罪等问题，提出了五种解决社会问题的方法论。

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本书是据日本著名心理学家多湖辉的原著编译而成，分析了人们在获得、使用、消费金钱时的种种行为和心理，阐述了金钱对人生成败得失的作用和影响。

本书以散文诗的语言，格言式的论述，从事业成才、经营致富、职业选择、人际交往等方面，阐述了人们的所思、所长、所求、所忧，提出了一整套精神和心理调适方法和技巧。

本书从五个方面介绍了交际识友的知识。如：从动作、表情、谈吐、探索真心，识破商人的内心，认识男女的内心，受欢迎的十大秘诀等。

本书所谓“弯弯绕”系指自己为人处事更好地与社会保持和谐，更合理地对待工作和生活中的困难，更顺利地实现自己目标的技巧和艺术。本书即介绍我们日常生活中的这种技巧。

本书介绍了邻里关系、亲友往来、上下级之间及宴席、舞会、迎送等各个方面的应酬。

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小册子的旨意，就是试图对这些在长期实践中积累和形成的概念，作一些粗浅的阐述。但是由于我的马列主义和毛泽东思想的水平很低，可能没有把问题表达清楚，只能算是自我再学习马列主义和毛泽东的民族理论的一些零星体会。文章逻辑不严整，言而无文的缺陷，也是比较明显的，因是各时期的文章，重复之处也不少。不过其中也可能有一管之见，一得之愚的己见，对长期被极左思潮和地主资产阶级的大民族主义民族观弄得模糊不清的一些问题，提出了自己的一些见解，也并非都是前人说过的陈言。例如，对历史上的民族关系问题上，长期流行的一个观点是友好和平团结，是我国历史上的民族关系的主流，不友好、不和平、不团结只是历史上民族关系的支流，只是短暂的现象。我认为这种说法，既不符合马列主义和毛泽东思想的观点，也不符合历史上民族斗争的实际。战争，只不过是政治斗争的另一种方式和继续。把史不绝书的无数大大小小的民族起义和民族战争之间的间隙时期，完全看作是民族和平友好团结时期，就等于说，除了在民族战争时期之外，就不再存在民族统治和民族压迫，也不存在反抗民族统治和民族压迫的民族斗争了。这显然是违反了历史唯物主义的。毛泽东和周恩来都说过，中国历史上的民族关系“是不友好的”，列宁则用“敌对”二字来形容俄国历史上的民族关系的实质。我们应坚持历史唯物主义，真实地反映历史。

本书介绍了人际间交往的常识。内容包括缘份在于交往、体语的功能、摆脱孤独和沉默等。