这是一部对费孝通学术思想、治学风格等内容进行研究的论文集，主要内容包括：社会学中国学派的早期探索，费孝通的学术观，费孝通的治学方法和学术风格，费孝通对中国社会学基本理论、基本概念的研究和贡献，费孝通关于知识生产的基本方法，以及他提出 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的16字箴言的时代背景和思想逻辑，等等。本书内容的研究与探索，充分凸显了费孝通先生作为中国社会学的早期代表人物和中国社会学恢复时期的领衔人在社会学思想上的重要地位和贡献。

危素乃元末朝中重臣，是元明之交很重要的一位人物，颇具研究价值。目前学界对危素的研究不够深入细致：一、缺少从文献学视角切入的研究，在传统研究方法的指导下，作品补遗、系年、对作家人生经历、文集版本作细密准确的考证，应该是个案研究中的基本工作，但目前为止，这项工作还没有人去做；二、对危素交游、心路历程、思想、文学创作的研究还比较薄弱，有进一步研究的空间；三、后人对危素评论纷纷，不一而足，而缺少对这些评论的整理和研究，本人的研究将从这些方面展开，弥补当前危素研究的不足。拟从生平、交游、著作、思想、文学、接受等六个方面对危素进行考察，对其生平、交游、著作进行考述，并在考述的基础上对其思想、文学、接受进行研究。文末附录为危素诗文补遗。

全书分为理论篇和经验篇两个部分。理论篇力图阐明核心价值观转化为社会道德体系和道德生活基本规范的主要路径。经验篇力图从中西方历史上的主流价值观实现社会伦理认同的经验和教训中，为当代中国核心价值观实现社会伦理认同获得启示和滋养。本书从核心价值观实现伦理认同的角度较为系统地回答了核心价值观如何转化为社会道德体系，进而如何转化为个人的信念、品质和行为准则的问题。

志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。本书选取了 22 位志愿者，有在社区创办公益小屋的退休医生，有誓在祖国每一个角落举办升旗仪式的国旗班退役人员，有为病痛的孩子筹集资金的公益人物，有奔赴偏远地区一心支教的年轻人。22 位志愿者的平凡事迹，体现了志愿者无私奉献的优秀品质。这些公益人物事迹具有一定的教育意义，传播正能量，彰显正面新闻的社会价值。本书适合新闻从业者阅读。

本书深刻剖析了殖民者与被殖民者的精神与心理，描绘了殖民主义对有色人种的精神“奴役”。在白人的话语霸权下，黑人被认为是愚昧的、落后的，白人才是文明人。法农以生活在原法属海外省的安的列斯群岛的黑人为例，描述了黑人是如何在殖民主义中失去自身的主体性和身份的。安的列斯人在法律意义上是法国公民，作为有色人种，在面对白人时始终存在一种自卑感，他们在潜意识中承认白人的优越地位，努力戴上“白面具”，拉近与白人的距离，渴望获得承认。然而，“变白”却是一种无法实现的想法，也因此成为了被殖民者永远的精神枷锁。本书对于我们理解当今仍然存在的种族问题和自我身份的构建具有重要意义。

文化旅游数字化的发展和转型进程中一直缺乏顶层的理论指导，本书从分时实名预约扩展到疫情防控、管控平台，结合对防控预警机制的建模与研究，是理论和实践在文旅数字化领域的良好结合。本书稿强化问题导向，走理论与实践相结合的道路，数据准确，描述生动，促使加快文旅企业从被动的现场分流管理向主动的行前预约管理转变，提高文旅企业应急响应处理能力和数据管理水平，对提升行业信息化发展水平有极高的参考价值。

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本书收录了有关管理学方面的8篇论文，具体包括：情绪耗竭与工作投入的非线性关系及其边界条件研究、基于自我评价的员工受助与工作绩效机制研究、基于城乡差异视角的数字鸿沟与个体创业选择研究、审计师客户年报预披露集中度与审计质量、审计师人工智能教育背景助力审计质量、基于开放系统视角探索跨渠道整合的前因与结果、信息流广告中社会拥挤与信息框架的匹配效应研究、数字化产品的营销沟通等。论文对相关领域的热点问题进行了研究并根据相应结论提出了对策。

本书收录了有关管理学方面的9篇论文，具体包括：重点产业链供应链安全风险特征识别与治理机制设计、提升债券市场监管能力、政务服务市场的理论与实证、中国省份营商环境的量化评估与横向比较、非控股大股东参与公司治理、ESG框架下上市快递企业社会责任报告实质性评价、谦卑与提升新任领导入职初期的地位的关系、感知家庭支持型主管行为一致性与工作绩效、增值税留抵退税与企业的ESG表现等。论文对相关领域的热点问题进行了研究并根据相应结论提出了对策。

本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制（以攻击女巫为代表）是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。