西巴尔的摩，费耶特街与门罗街的街角。在这片被遗忘的角落，“美国梦”早已支离破碎到只剩噩梦。人们为毒品付出了难以想象的沉重代价。但与此同时，这里竟然还凝聚着希望、关怀和爱。《街角》真实记录了美国内陆城市巴尔的摩一年内发生的焦灼故事，主要围绕十五岁的迪安德尔及其破碎的家庭展开，追踪了一群为生存苦苦挣扎的边缘人，揭露了纷繁复杂的街角江湖，一个个鲜活生动的形象粉墨登场。街角充斥着捕食者与猎物、毒品贩子和抢劫犯，还有喜忧参半的警察、手无寸铁的瘾君子以及无辜受害的过路人。这是一部记录美国内陆城市巴尔的摩一年内发生的街头犯罪故事的纪实作品，前所未有地捕捉到了一个大部分人都鲜少知晓的美国。仅仅通过一处街角，两位作者便淋漓尽致地展现出执法警察、道德十字军以及福利体系在巴尔的摩这样一座内陆城市发挥的作用是多么微乎其微。《街角》带领普通读者深入到美国那些被遗忘的角落，去了解那里人们的所思所想、所感所悟。

我国人口老龄化趋势发展迅速，而老龄产品和服务的需求难以得到有 效满足。2020 年新冠肺炎疫情成为短期影响我国经济社会发展的新变量， 使得代际数字鸿沟、医保基金承压等问题更加凸显。面对 “十四五”时期 我国即将进入的中度老龄化阶段（ 60 岁以上人口占总人口比重超过 20%或 65 岁以上人口比重超过 14%），以及 2027 年可能出现的总人口负增长的 情况，全社会应该如何应对、如何准备成为另外摆在我们面前的问题与挑 战。过去，人们对于人口老龄化的认知往往局限在与老年人相关的事务 上，甚至“降维” 到老年人养老这个单一问题。近年来我们呼吁向全龄包 容、多元共享、智能创新的老龄社会转型，希望把人们对人口老龄化的局 部认知扩展到社会全局层面的认知上来。老龄化社会不仅需要考虑老年人 的养老这一局部的民生保障，更需要跳出民生，站在全局视角考虑经济社 会发展能否适应人口老龄化趋势的问题。因此，本研究旨在拓宽社会创新 的范畴，给出我国积极应对人口老龄化的新视角。 与此同时，本研究着重关注作为社会治理全链条重要环节的老龄社会 治理的创新如何破圈、融合。从全局视角总结、概括老龄社会面临的各种 问题与解决方法。并创新性提出了老龄社会创新的十大趋势、八大挑战与 五大机遇。本研究通过对国内 283 家创新案例的跟踪走访调研发现，企业 与社会组织是老龄社会创新的主要力量。国内以模式创新为主，涉及领域 众多，但仍属于起步阶段，尚未形成大范围复制推广模式或较大规模的产 业体系。从领域视角来看，老龄社会创新研究主要有以下四种形式，即 ① 模式创新（如政企社联动的时间银行）； ② 服务创新（如生命关怀、安宁 疗护、临终预嘱等）； ③ 职业创新（如老年人能力评估、老年职业经纪人 等）；④ 平台创新（如老年照护、智慧养老、积极养老等）。

《城市文化评论》第18卷主要围绕城市文化的议题，主要立足城市和城市史理论，从宏观和微观，理论和现实等不同角度，探讨了与城市文化和历史发展相关的种种话题。全书分为大视野、文化强市、城市文学、城市影像、文化传播、“生态儿童文学”研究专辑等几大内容板块洞察了中国城市化发展的进程及其相关问题。

立足于在“真理的彼岸世界”（宗教）消逝之后为此岸世界确立真理的出发点，马克思和恩格斯为“人类社会”喻示的道德，在“必然王国”之“从属于劳动的交往”中，是没有剥削、没有压迫、没有强制而真正基于自愿的公平合作；在“自由王国”之“超越于劳动的交往”中，是彼此作为主体间关系而相互给对方的自由实践、自由个性以充分的支持、承认和尊重，以促成和确证彼此的自我实现。“我们所需要的道德还在襁褓之中”，但已无可回避、无可逆转地置身于现代社会，即使对于那已经逝去的、人类曾经似乎拥有过的“共同体”以及相应的道德伦理生活有那么一丝缅怀，更为务实、更为重要而紧迫的，是客观地把握和联系我们置身于其中的这个现代社会和生活的基本特征，而为这个社会寻求和塑造其正常运行所需要的道德基础，也为置身于这个社会之中的我们自己重塑生活的伦理意涵和行动的道德准则与价值。何以重塑道德？本书对此做出了系统深入的社会学研究。本书重构、整合现有虽然丰富但在一定程度上呈碎片化状态的有关道德现象的社会学研究成果，在梳理社会学研究道德现象的几种传统的基础上强调道德情感性，情感的结构约束性，将情感作为结构与道德之间联接、转换的枢纽，并以此重新解释、理解当今中国社会的道德情况。本书指出，“人类命运共同体”概念所具有的事实性和规范性双重意涵，特别揭示其道德意涵。

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。面向未来，要把满足国内需求作为发展的出发点和落脚点，完善促进消费体制机制，顺应居民消费新趋势，从供需两端发力，积极培育重点消费领域细分市场，营造安全放心的消费环境，提升居民消费能力，引导形成合理消费预期，切实增强消费对经济发展的基础性作用，推动经济高质量发展。 本书深入分析了新时代消费发展不均衡、不充分的主要特征，细致解析制约居民消费增长的体制、机制因素，在此基础上提出完善我国居民消费增长动力机制的相关政策建议，为促进我国消费可持续增长和构建中国特色的社会主义消费型社会提供可信的经验证据。

“揭开科学黑箱的幕布”科学家如何工作？他们如何“发现”科学事实？为试图回答这些问题，法国著名科学社会学家布鲁诺·拉图尔以及英国社会学家史蒂夫·伍尔加深入到美国的一个神经内分泌学实验室并与那里的教授共度两年时光，对科学家进行观察，看他们如何选择课题和申请基金，如何从事研究和发表论文，如何评级评奖等等。作者以自然主义的方式研究科学，特别探讨了科学的社会制约因素，触及人性、社会、理性和知识这些更大的问题，从一个全新的视角对科学事实的建构做了独到的诠释。本书是科学社会学也是国外社会学研究的前沿领域SSK的经典之作。

《中国现代化新论》以历史唯物主义和新时代中国特色社会主义理论为指导，对世界现代化以及中国式现代化进行了全面细致的研究。本书认为，在理解中国式现代化建设时，应当注重两方面内容。第一，充分了解世界现代化的新趋势。自二战结束以来，现代化进入了新阶段，表现出一些明显的新趋向，例如以人为本的基本价值取向进入日常生活、市场竞争逻辑和社会保护逻辑成为现代社会赖以运行与发展的行为逻辑、现代化的共生性生存和发展的趋势愈益凸显等。第二，从五个维度关注现代化道路的主要影响因素：能否恰当有效地把握现代化的方向性目标、能否将自身的民族传统与现代化建设形成有机结合、能否将现代化建设同自身的客观自然资源以及国家规模状况形成有效结合、民众能否形成足够的现代化内生动力、是否拥有一个有所作为的领导群体。这也是判断现代化道路是否正确、可行、具有可持续性的重要尺度。

极端主义并非某一时某一地的特殊现象。它沉淀于历史的长河，存在于骇人听闻的新闻里，社交媒体上的骂战中。它古老而常新，是人类社会中跨越意识形态与群族的一部分。本书作者J.M.伯杰从古今东西表现各异的案例中，澄清了极端主义的本质，解释了极端主义是什么、极端主义意识形态如何构建，以及极端主义为何会升级。伯杰表示，只有理解了极端主义，才能减少它对人类造成的巨大伤害。

一部分女性选择“一个人生活”，还有一部分女性经历孩子离开家、丈夫先走一步，被动地“一个人生活”，无论是哪种情况，后都是孤身一人。如何应对“一个人”的老后生活，是所有熟龄女性都要面对的人生大事。本书为即将或已经展开一个人生活的女性读者，送上妥帖指南。在哪里生活、怎样生活；和什么人交往、怎样交往；养老金够不够用；后卧床不起谁来照顾……本书围绕这些实用生活课题，从社会学统计数据、养老产业现状出发，结合众多女性前辈的成功“单身经验”，给读者带来全方位的生活指导。

我四处走访自杀孩子的父母，是想了解那些受到欺凌的孩子的感受。因为被害者已经不在人世，我们无法直接去倾听他们的心声。但是，通过多次去拜访那些受害者的父母，聆听他们的悲叹，将孩子逼至自杀境地，或者说是未能尽到挽救他们生命责任的当代学校，以及残酷凉薄的孩子们的世界，逐渐浮现在眼前。甚至于，这种将人欺凌至死的残酷，在事件之后还蔓延到受害者的父母，转变成区域对被害者家人的孤立问题。这简直超乎我们的想象。——摘自本书前言