本书立足中国的法治实践，以“人”这一主体为视角，以法学研究为基础，广泛吸收哲学、社会学、文化学和人类学等学科的研究内容和研究方法，从法治文化的概念、法治文化的建设主体、法治文化与主体权利、法治文化的主体认同、法治文化的历史视野、法治文化与国家治理以及法治文化的中国模式等七个维度，对当代中国独特而宏阔的法治文化建设进行经验分析、抽象凝练和学理呈现，以期对法治中国建设提供有益的理论支撑。

术语“文献综述”一般指学位论文研究和写作中的综述创建过程。它是一项持续的活动，始于你挑选与研究相关的第一本书或第一篇论文，一直持续到终稿的完成，终于论文的通过或发表。你的文献综述首先能帮助你形成研究问题；同时也帮助你甄别与自己的研究相关的理论和研究，以及确定你可能采纳的方法；文献综述还有助于分析和阐释你的资料。本书探讨这个过程的所有步骤，包括文献搜索的策略、存储关键资料来源和系统地记笔记、文献阅读的策略，以及文献综述撰写的技巧。本书不但对学生有用，对导师们同样有益——有了本书，可以省掉向每一个学生重复交代文献综述要领的麻烦。

引用联合国、世界银行、国际货币基金组织和其他国际组织的统计数据和材料，彼得·鲍德温对美国和欧洲在经济、卫生保健、其他社会福利、犯罪、教育、文化、宗教、环境等方面进行了令人着迷的比较，描绘了一幅令人眼界大开的欧洲和美国的画像。对欧美关系感兴趣的人，或者只是对美国和欧洲社会好奇的人，都会对本书感兴趣的。

我国西部地区具有地域辽阔、自然条件复杂、多民族聚居、欠发达地区多等特点，反贫困的任务重、难度大。本书收录的十个案例是高校教师带领社会工作专业服务者在西部农村地区开展反贫困社会工作研究的成果。案例包括西部反贫困社会工作路径研究和反贫困社会工作行动两大方面，以儿童、家庭、社区为服务对象，围绕儿童保护与发展、农村社会工作者培养、易地扶贫搬迁安置社区社会治理等问题，运用社会治理、社会网络与社会支持、增能理论、抗逆力理论等开展调查研究和社会工作服务，并在服务的基础上提出社会工作如何更好地参与乡村振兴的对策建议。本书可作为高校社会工作专业人才培养和社会工作者继续教育培训的教学参考。

本书选择了闲暇、情感、消费、性别和社会资本等经常出现在日常生活史研究中的主题，探索现当代一些国家能力较强的政权在这些领域中扮演的角色。换句话说，本书实际上是在探索日常生活史研究的新的可能性。

做出重大决策往往是困难的，这时人们通常依赖直觉，做自己感觉对的事情，比如和谁约会、结婚，婚后住在哪里，选择做什么让自己在生活中获得快乐。但是，如果我们的直觉从根本上是错误的呢？在过去的10年中，学者们挖掘了大量的数据资料：来自数十万份约会档案的数据，揭示了令人惊讶的成功约会的策略；数以亿计的税务记录数据，揭示了抚育孩子长大的适宜地点；数以百万计的职业轨迹数据，解答了关于职业晋升的谜题。基于这些数据和研究，这本书从婚姻、育儿、运动天赋、财富积累、创业、运气、外貌、快乐、痛苦9个方面，阐述了数据分析与我们直觉相悖的结论。由此，作者得出一个结论：别相信直觉。这本书倡导用数据优化工作、生活，教你用数据思维获取自己想要的生活，做出更好决策，逆转你的人生。

这是一本采用田野调查的方法，综合了社会学研究和人类学研究的书。作者以自己的亲身经历作为方法，通过在杰克逊市的黑人的生活中扮演不同的角色，来探究美国杰克逊市黑人社会的分层现状，以及社会差异产生的原因。作者花了一年多的时间跟踪一群社会经济背景多元化的非裔美国人——从城市高级餐厅的常客到必须围绕施粥处的日程安排自己生活的流浪汉；从生活贫困的单身母亲到必须打两份工的祖母。为了深入研究，他在一家黑人烧烤吧工作，他和一个出于健康原因决定成为素食主义者但必须开车穿过整个城镇去买豆腐和藜麦的男人成为朋友。在这个过程中，他展示了食物选择和杰克逊市黑人的种族和阶级身份是如何相互影响的。

随着我国城市化的不断推进，城市将发挥更加重要“稳定之锚”作用，成为国家治理体系和治理能力现代化的战略性支点。本书以市域社会治理现代化理论为基础，以厦门市发展实践为依托，从战略规划、近邻模式、微治理模式、多元化纠纷解决机制、城市安全治理、市域社会治理软实力、基层治理体系和能力现代化建设、市域社会治理智能化等方面展开论述，并结合市域社会治理现代化发展趋势对我国城市发展提出更高的目标以及相应的发展规划。

通过梳理西方社会运动的历史脉络，本书发现西方社会20世纪60年代以来存在着一种与生态主义、女性主义马克思主义等交叉但有自己的研究领域的都市生活主义的马克思主义。本书在国内学界第一次将其概括并简化为都市生活解放。都市生活解放并非凭空产生的新社会运动，而是直接源于当时都市社会阶段生活问题的恶化。当生活问题成为都市居民面临的突出问题后，本书受启于阿尔都塞的意识形态——科学二分的方法以及西方马克思主义内部人道主义与科学主义的两立的逻辑，将都市生活解放的路径分成人道主义与科学主义，在此基础上对都市生活解放的两种路径展开了历史、理论与实践批判，并指出其问题归根究底在于没有坚持历史唯物主义的基本原理。路在何方？都市生活解放要想从颓势中走出来，必须遵守历史唯物主义的基本原理，坚持全球视野与地方实践。

人工智能往往被形容成一种超越人类、如美梦又如噩梦般的存在。它引发了很多关于人类社会形而上学的思考。不可否认，人工智能正一点点改变我们的日常生活，但人工智能到底是什么？它对人类社会的重塑又是怎么发生的？本书通过回顾人工智能技术的发展历史，揭露了人类关于这种技术的幻觉和谬论。聚焦于沟通型人工智能，作者指出它们并不是一种真正的“智能”，而是人类对自身的投射。人工智能技术利用文化偏见和现代心理学来匹配人类对外界环境的观察和探询，从而投射出“智能”的假象。作者提出了“庸俗欺骗”这个概念来揭示人机互动的本质即欺骗，并详细阐述了“庸俗欺骗”的各个维度。所谓人工智能，无非是利用投射和刻板印象来附和社会规范罢了。透过人工智能技术，我们恰好可以看出人类是多么容易受到欺骗。在各种科技的不断兴起中，我们人类也被逐渐改变。只有深刻理解人类面对媒介骗局的脆弱性，我们才能成为更加成熟审慎的媒体消费者。