论王原祁《雨窗漫笔》龙脉观的文化意义

　　中国文化的谱系研究源远流长，而中国古代绘画的传承特色使其更具传统谱系学的特征，《论王原祁雨窗漫笔龙脉观的文化意义》尝试利用传统谱系学理论并试图与库恩所言之“范式”相联系，换个角度研究黄公望-董其昌-王原祁这一传承谱系。希望这种尝试能为学术谱系的建立提供点滴旁证及佐证。

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引言
一、本文中“龙脉”研究的重点
（一）“龙脉”一词的缘起及语义变迁
（二）“龙脉”一词的择吉意味及其对中国古代绘画的影响
（三）“龙脉”式章法的脉络分析——从黄公望到董其昌再到王原祁的谱系研究
二、预期目标
三、国内外研究现状
四、本书的学术价值、应用前景及存在的问题
五、本书的创新之处及主要特色
六、采用的研究方法
第一章 王原祁《雨窗漫笔》中“龙脉”一词的民俗社会学解析
一、总论
二、中国古代绘画的风水意味
三、择吉意识与“龙脉”
（一）择吉意识——风水观背后的心理机制
（二）“龙脉”之“龙”——中国古代择吉符号的文化意义
三、“龙脉”与绘画谱系的建立
第二章 中国古代文论、画论中的“气势”与“龙脉”之辨
一、“龙脉”的语义探究
二、“气势”一词的语义探究
三、中国传统思维方式的模糊性——解读“龙脉”与“气势”的文化背景
第三章 “龙脉”式章法的脉络——黄公望一董其昌一王原祁的谱系分析
一、黄公望作品的布局及其典范意义
二、董其昌的“气势”说及其作品分析
三、王原祁的“龙脉”说——黄公望、董其昌谱系的延续
（一）王原祁的“学古”倾向
（二）王原祁与雅正一脉
（三）关于王原祁的“抽象性”（“新造型主义”）
四、“龙脉”与中国画布局中的S线
第四章 家学谱系研究——以王时敏、王原祁传承脉络为例
结语