俄罗斯民族世界图景中的文化观念家园和道路

　　《俄罗斯民族世界图景中的文化观念家园和道路》通过文化学和符号学视角，把观念放到它所依存的社会文化大语境中加以考察。力求揭示文化观念的历史进化层级，准确把握其动态开放内涵，把孤立的文化现象与社会文化发展的趋势、规律和特点联系起来。在此基础上构建民族意识中的世界图景，进而促进文化对比研究，为不同文化之间的对话和交流搭建平台。

　　张冬梅，1972年生，广东梅县人，文学博士，2007年毕业于北京外国语大学。现为北京第二外国语学院副教授、硕士生导师，主要从事俄罗斯语言文化学和文化符号学研究。已在外语和中文核心期刊上发表的文章有：《多媒体外语教学中的一些问题和对策》、《试分析（狗心）中的符号域空间》、《寻找大师之旅》等，其他学术论文十余篇。合编《大学俄语专业四级考试模拟试题集》、《北京俄语导游》、《俄语导游教程》，“另有译文数篇”。

绪论
第一章　文化观念及其研究方法
1.1 文化观念的定义和特征
1.2 文化观念与世界图景
1.3 文化观念的结构
1.3.1 观念的分层结构和历史进化序列
1.3.2 对观念结构的形象认识
1.3.2.1 形象和象征的本质
1.3.2.2 观念结构中的形象和象征成分
1.4 文化观念的研究方法
1.4.1 对观念的文化符号学研究
1.4.2 对观念的电影符号学研究
1.4.2.1 电影中的形象和象征
1.4.2.2 电影符号学的基本理论和方法
第二章　俄罗斯文化观念■oM和■opora
2.1 对文化观念■oM（家园）的整体分析
2.1.1 ■OM的内部形式和原始形象
2.1.2 ■OM精神与物质层面的相互关系
2.1.3 ■OM内涵中的基本语义成分
2.2 对文化观念■opora（道路）的整体分析
2.2.1 且opora的内部形式和原始形象
2.2.2 ■opora内涵中的基本语义成分
2.2.2.1 对道路本身特征的描写及相关的联想意义
2.2.2.2 “道路”作为运动过程
——“旅行”、“行走”的意义
2.2.2.3 道路主体与道路类型的关系
2.2.2.4 与道路相关的隐喻和象征
2.2.3 绘画中的道路形象
2.3 小结：■oM和Z：opora建立的符号空间模式
第三章　文化观念■oM和aopora在电影文南中的怖现
3.1 电影文本分析之一：《安德烈?鲁勃廖夫》
3.2 电影文本分析之二：《士兵之歌》
3.3 电影文本分析之三：《回归》
3.4 小结：无言而无望的逃离
结束语
参考文献
后记