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西藏历史和佛教的语文学研究

西藏历史和佛教的语文学研究

作者:沈卫荣 著

出版社:上海古籍出版社

出版时间:2010-12-01

ISBN:9787532555598

定价:¥168.00

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内容简介
  正如作者所述,在传统的藏学研究感到材料匮乏、难以继续的情况下,他从我社出版的《俄藏黑水城文献》发现了藏传佛教的新材料,由此提出“重构十一至十四世纪的西域佛教史”的口号,首先对于黑水城藏传佛教内容真正开始了深度的研究。不久,对于《法藏敦煌藏文文献》揭示的西藏“前弘期”佛教和社会历史的资料,又揭示了“怎么估计都不会过高”的卓越评价。因其深厚的藏文文字和文献学的功底,以及15年海外学习研究形成的国际视野(精通德文、英文等),其治学取向已不同于老一辈王尧、陈庆英等的考据性的基础工作,而着重于历史学的阐述。特别可贵的是,作者对于中西方学术的熟悉,使之左右逢源、思辨清晰、行文流畅,可以说篇篇都是十分精湛的美文。即使是非专业的读者也会感到可读性很强。
作者简介
  沈衛榮 中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長、西域歷史語言研究所所長、漠藏佛學研究中心主任。1998年畢業於德國波恩大學,獲中亞語言文化學博士學位。現專門從事西域語文、歷史,特别是西藏歷史、藏傳佛教和漢藏佛學比較研究。
目录
我的心在哪裏?(代序) 
漢藏佛學研究
 漢藏佛學比較研究芻議
 敦煌藏文文書IOL Tib J5 1、J52與敦煌漢譯《聖入無分别惣持經》的比較研究 
 元代漢譯八思巴帝師造《觀師要門》對勘、研究 
 漢藏譯《佛說聖人乘三歸依經》對勘一一俄藏黑水城文書TKl21、122號研究
 八思巴帝師造《略勝住法儀》研究
 漢藏譯《聖大乘勝意菩薩經》研究一一以俄藏黑水城漢文文獻了K145文書為中心
 元代漢譯卜思端大師造《大菩提塔樣尺寸法》之對勘、研究一一《大乘要道密集》系列研究(一) 
 重構11—14世紀的西域佛教史一一基於俄藏黑水城漢文佛教文書的探討
 藏譯《首楞嚴經》對勘導論
 再論《彰所知論》與《蒙古源流》
 近代西藏宗派融和派大師密彭尊者傳略
 無垢友尊者及其所造《頓入無分别修習義》研究 
 西藏文文獻中的和尚摩訶衍及其教法一一一個創造出來的傳統
 一世達賴喇嘛傳略
 扎什倫布寺建寺施主考
 漢藏文版《聖觀自在大悲心惣持功能依經錄》之比較研究一一以俄藏黑水城漢文7K164、165號,藏文X67號文書為中心
西夏、蒙古佛教研究
 《大乘要道密集》與西夏、元朝所傳西藏密法一一《大乘要道密集》系列研究導論
 初探蒙古接受藏傳佛教的西夏背景
 西夏文藏傳續典《吉祥遍至口合本續》源流、密意考述(上)
 西夏、蒙元時代的大黑天神崇拜與黑水城文獻一一以漢譯龍樹聖師造《吉祥大黑八足贊》為中心
 序說有關西夏、元朝所傳藏傳密法之漢文文獻一一以黑水城所見漢譯藏傳佛教儀軌文書為中心
 西夏黑水城所見藏傳佛教瑜伽修習儀軌文書研究:《夢幻身要門》
元代西藏歷史研究
 元明兩代朶甘思靈藏王族歷史考證
 神通、妖術和賊髡:論元代文人筆下的番僧形象
 論元代烏思藏十三萬户的建立
 元代烏思藏十三萬户考
 元朝中央政府對西藏的統治
明清西藏研究
 “懷柔遠夷”話語中的明代漢藏政治與文化關係 
 明封司徒鎖巴頭目刺咎肖考一一兼論元明時代烏思藏拉堆洛萬户
海外藏學研究
 幻想與現實:《西藏死亡書》在西方世界
 簡述西方視野中的西藏形象一一以殖民主義話語中的妖魔化形象為中心
 作者論著目錄
  後記
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