一心与圆教：永明延寿思想研究

　　五代乱世，中国佛教处于存亡与兴废的困境之中。吴越高僧永明延寿从“一心”出发，“以心为宗，以悟为则”，盛倡“圆顿”之教，主张“禅教一致”、“万善同归”，强调“顿悟圆修”、“圆信圆证”，力求以新的“圆教”教义来迎合变化了的客观环境。这种佛教融合思想集中反映了那个时代的社会特点和佛学主旨，为宋代及尔后的佛教，特别是禅宗的演变定下了基本格调，开启了后世中国佛教多元发展的历史格局。《一心与圆教——永明延寿思想研究》以延寿佛学为主要研究对象，以《宗镜录》所立“一心”范畴为考察基点，系统辨析延寿佛学的核心精神和理论特征，客观评述延寿在禅宗思想史乃至整个佛教思想史上的重要地位。

暂缺《一心与圆教：永明延寿思想研究》作者简介

序
绪论
一 本书的研究对象、范围和意义
二 与本书相关的研究现状与存在的问题
三 本书研究的基本思路和目标
第一章 永明延寿及其佛教思想的生成
一 永明延寿的生平与著作
二 佛教的发展与永明延寿思想的生发
第二章 永明延寿的“一心”说
一 唯心与唯识
二 心体与理体
三 心性与解脱
第三章 永明延寿的圆教观
一 以心为宗以悟为则
二 以心判教以教照心
三 禅教合一万善同归——“顿悟圆修”的圆教模式
第四章 永明延寿与隋唐佛教之比较——以永明延寿与圭峰宗密的比较为中心
一 延寿与宗密在理论向度上的分歧
二 延寿与宗密在华严禅上的分歧
三 延寿与宗密分歧的根源
第五章 永明延寿对宋代及其后世思想的影响
一 延寿的“圆教”模式与中国禅宗的发展
二 “万善同归”与“人间佛教”的兴起
三 永明延寿“一心”说与宋代儒学的纠葛
结语——对永明延寿思想的反思
主要参考文献
后记