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哈贝马斯对话伦理学研究
作者:胡军良 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2010-01-01
ISBN:9787500485209
定价:¥30.00
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内容简介
《哈贝马斯对话伦理学研究》通过论述 “交往理性”、“普遍语用学”和“生活世界”,以及通过论述哈贝马斯超越“是”与“应当”的紧张关系的尝试、对普遍化原则和对话原则的提出和主要论述、对话伦理学与道德、法律和民主政治建设规范的联系,对这种伦理学的主要内容进行了比较系统全面的阐述;作者还通过概略考察这种伦理学与后现代主义、新自由主义和社群主义之间的争论,初步阐述了这种理论对当今国内学术界在儒家伦理研究、中西文化比较研究、马克思主义哲学研究和构建和谐社会来说所具有的启发意义。
作者简介
胡军良,1976年生,江西余干人,哲学博士,现为西北大学应用社会科学系讲师,南京大学哲学系访问学者。2000、2003年毕业于四川大学哲学系,分别获哲学学士学位和哲学硕士学位;2008年毕业于西安交通大学哲学系,获哲学博士学位。研究方向为西方哲学、伦理学与马克思主义哲学。相继在《光明日报》、《浙江社会科学》、《云南社会科学》、《内蒙古社会科学》、《青海社会科学》、《晋阳学刊》、《教育评论》、《中南民族大学学报》、《陕西师范大学学报》、《南京师大学报》、《西北大学学报》、《海南大学学报》等刊物发表学术论文20余篇。
目录
纶绪
一 有关“die Diskursethik”的汉译问题
二 对话伦理学的理论定位
三 研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
第一章 哈贝马斯对话伦理学的思想渊源
第一节 康德伦理思想的影响:继承与超越
第二节 来自黑格尔的启示
第三节 哈贝马斯与阿佩尔:共同点与分歧
第四节 哈贝马斯对话伦理学的语言哲学背景
第五节 哈贝马斯与美国实用主义传统
第二章 哈贝马斯对话伦理学的理论基础
第一节 交往理性:理性论辩的根本依凭
第二节 普遍语用学:重建交往对话的阿基米德点
第三节 生活世界:说者与听者交会的先验境域
第三章 “是”与“应当”紧张之超越:规范性命题的“似真性”
第一节 对道德意识的现象学研究:揭明道德情感的发生机制
第二节 对语言哲学道德理论的批判:清算道德怀疑主义
第三节 对“是”与“应当”紧张的超越:彰显规范性命题的“似真性”
第四章 对话伦理学的基本原则及其扩展应用
第一节 对话伦理学的基本原则
(一)普遍化原则与对话伦理原则
(二)对普遍化原则的若干评价
第二节 对话伦理学基本原则的扩展应用
(一)道德与法律
(二)对话伦理学与民主政治的三种规范模式
第五章 争鸣,批判与启示
第一节 有关对话伦理学的争鸣
(一)对话伦理学与后现代主义之争
(二)对话伦理学与新自由主义之争
(三)对话伦理学与社群主义之争
第二节 有关对话伦理学的批判
(一)来自维尔默的批评
(二)对话伦理学的局限
第三节 有关对话伦理学的启示
(一)对儒家伦理探究的启示
(二)对中国当前构建和谐社会的启示
(三)对中西文化和谐共存的启示
(四)对马克思主义哲学探究的启示
主要参考文献
后 记
一 有关“die Diskursethik”的汉译问题
二 对话伦理学的理论定位
三 研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
第一章 哈贝马斯对话伦理学的思想渊源
第一节 康德伦理思想的影响:继承与超越
第二节 来自黑格尔的启示
第三节 哈贝马斯与阿佩尔:共同点与分歧
第四节 哈贝马斯对话伦理学的语言哲学背景
第五节 哈贝马斯与美国实用主义传统
第二章 哈贝马斯对话伦理学的理论基础
第一节 交往理性:理性论辩的根本依凭
第二节 普遍语用学:重建交往对话的阿基米德点
第三节 生活世界:说者与听者交会的先验境域
第三章 “是”与“应当”紧张之超越:规范性命题的“似真性”
第一节 对道德意识的现象学研究:揭明道德情感的发生机制
第二节 对语言哲学道德理论的批判:清算道德怀疑主义
第三节 对“是”与“应当”紧张的超越:彰显规范性命题的“似真性”
第四章 对话伦理学的基本原则及其扩展应用
第一节 对话伦理学的基本原则
(一)普遍化原则与对话伦理原则
(二)对普遍化原则的若干评价
第二节 对话伦理学基本原则的扩展应用
(一)道德与法律
(二)对话伦理学与民主政治的三种规范模式
第五章 争鸣,批判与启示
第一节 有关对话伦理学的争鸣
(一)对话伦理学与后现代主义之争
(二)对话伦理学与新自由主义之争
(三)对话伦理学与社群主义之争
第二节 有关对话伦理学的批判
(一)来自维尔默的批评
(二)对话伦理学的局限
第三节 有关对话伦理学的启示
(一)对儒家伦理探究的启示
(二)对中国当前构建和谐社会的启示
(三)对中西文化和谐共存的启示
(四)对马克思主义哲学探究的启示
主要参考文献
后 记
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