后现代西方伦理学研究

　　《后现代西方伦理学研究》以探讨现代西方伦理学的合理性危机为逻辑起点，对后现代伦理学在西方的发展脉络、所涉及的主要理论问题主要是后现代西方伦理学家的伦理思想等作了比较全面系统的分析和研究。《后现代西方伦理学研究》为国内第一部专门研究后现代西方伦理学的专著，具有理论意义和现实价值，对“后现代西方伦理学中的道德”、“马斯洛的人本主义幸福观”、“当代美国哲学家的正义理论”、“雅斯贝尔斯的存在主义伦理观”、“西方应用伦理学的应用性”等内容的探讨具有一定的创新性。

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导论 后现代风暴中的西方伦理学
第一章 现代西方伦理学的合理性危机
一何谓现代西方伦理学的合理性危机
二现代西方伦理学何以陷入合理性危机
三西方伦理学能否摆脱合理性危机
第二章 何谓后现代西方伦理学
一后现代西方伦理学的界定
二后现代西方伦理学的两种类型
三后现代西方伦理学的发展前景
第三章 后现代西方伦理学的发展主题
一重建资本主义道德价值体系的理论基础
二重构"自我"与"他者"之间的道德关系
三拓展人类道德关怀的领域与范围
四寻求化解道德分歧的伦理路径
五塑造后现代道德文化精神
第四章 后现代西方伦理学中的主要理论问题
一道德合理性问题
二道德主体的根基性问题
三道德规范性的来源问题
四道德责任的拓展性问题
五道德视角的差异性问题
第五章 后现代西方伦理学中的道德
一道德普遍性的溶解
二道德规范性的语境化
三道德价值的分化
四后现代西方伦理学映照的伦理观
第六章 元伦理学与规范伦理学的争鸣与融合
一元伦理学的兴起与规范伦理学的衰落
二规范伦理学的复兴与元伦理学的衰落
三规范伦理学与元伦理学的后现代融合
第七章 西方应用伦理学的应用性
一应用性：西方应用伦理学的根本特征
二西方应用伦理学之应用性的来源
三西方应用伦理学对其应用性的超越
四西方应用伦理学的后现代特征
第八章 尼采的唯意志主义伦理观
一探寻西方文化之根
二动摇资本主义价值体系的支撑
三倡导主人道德模式
四重视人的超越精神
五重新定位哲学家的使命
第九章 波德里亚批判资本主义消费社会的伦理观
一物的丰盛、消费的流行与消费社会的形成
二消费的符号化、消费的非现实化与消费的灾难
三消费乱象、消费的社会逻辑与消费理论
四波德里亚批判资本主义消费社会的启示
第十章 雅斯贝尔斯的存在主义伦理观
一对现代性的伦理批判
二对西方人之生存危机的伦理反思
三雅斯贝尔斯存在主义伦理观的启示
第十一章 马尔库塞的人本主义伦理观
一单向度：人的异化现实
二双向度：人的理想图景
三从"单向度"到"双向度"的路径
四马尔库塞的人本主义伦理观评析
第十二章 福斯特的生态马克思主义伦理观
一生态危机与资本主义制度的不合道德性
二可持续发展问题、生态道德与环境革命
三无阶级倾向的环保主义的局限性
四福斯特生态马克思主义伦理思想的价值与不足
第十三章 马斯洛的"幸福层次论"
一从"需要层次论"到"幸福层次论"的升华
二个人达到幸福的条件
三个人树立幸福观的应有逻辑理路
第十四章 当代美国哲学家的正义理论
一罗尔斯的两个正义原则
二诺齐克的财物分配正义理论
三德沃金的"平等"正义观
四纳格尔对正义问题的道德心理学考察
五温茨的"同心圆"环境正义理论
六麦金太尔对正义理论发展史的反思
七研究当代美国哲学家的正义理论的意义
结束语 后现代西方伦理学的启示价值
参考文献
后记