印章是成熟较早的代表中国传统文化发展精华的物质载体之一。从先秦迄今的3000年中，印章和篆刻艺术发展经历了哪两座高峰？明清以来的篆刻艺术大放异彩，出现了哪些篆刻大家，他们为印篆发展做出了哪些贡献？从事篆刻艺术有哪些需要磨练的技艺和修养？前辈印人有哪些治印经验和关于印章的掌故？名篆刻家、书画家韩天衡先生新作《印篆里的中国》分印篆源流、行知合一、印人印事三个板块，呈现韩先生在中国印篆研究上取得的非凡成就。随文配有400余方古代珍贵印人印作、豆庐藏印及豆庐所治印等，以及印谱书影、印材等图片共600余幅，书后附录更有历代印章实物、豆庐印选等集中呈现，全面展示中国篆刻艺术之美。

《茶的精神：宋代茶诗新解》选取三十六首有代表性的宋代茶诗，详尽地讲解了这些茶诗中承载的饮茶智慧，我们既能了解宋代的饮茶方式，如点茶、煎茶、分茶，又能了解到当时的各种名茶，如龙凤茶、蜀茶、建茶、七宝茶、双井茶、蒙顶茶等。本书既是一本欣赏宋代茶诗之书，也是一本了解宋代茶文化之书。

《钱锺书生平十二讲（增订本）》为增订再版作品，本次出版对全书进行了全面修订，并新增数万字内容。本书从十二个方面介绍了钱锺书的生平，包括“少年时期的读书与作文”、“为何不读研究生”、“为何要拆‘金玉良缘’”、“当家庭教师”、“在1957”、“1949年后的翻译工作”、“编辑工作”、“住房变迁与文人际运”等方面，以多个主题从侧面勾勒了钱锺书作为学人的一生，也折射了其所经历的时代变迁。夹议夹叙，议论谨慎，叙述详尽。

本书首先沿袭《西游记》“百回本中心”的传统思路，围绕《西游记》成书、版本、影响，以及人物形象、情节演化等问题展开讨论，既有对三藏、悟空等主人公原型的探究，也有对铁扇公主、女儿国王等配角形象嬗变轨迹的勾画；亦不乏对稀见版本（如“闵斋堂本”）的源流考辨。在此基础上，作者跳出“百回本中心”的思维定势，将研究对象还原为“西游”故事，进行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探讨。通过对散落民间的珍稀资料（如泉州傀儡戏《三藏取经》《受生宝卷》等）的深入发掘，结合戏曲、说唱、图像等文本系统自身的艺术传统和表现成规，还原“西游”故事生成、演进的历史生态，进而发现其内在规律。故事的演化、传播历史并非百回本的成书、影响历史。

虱子、蚊子、萤火虫，跟人关系最为密切的微虫，与人类爱恨纠葛，绵延数千载，产生出了无数的传说、故事、诗词、典故、笑话、习俗……人类的历史若缺少了这些昆虫，恐怕会失色不少。人间小虫，构成了一道道饶有趣味的文化和审美景观。

《易经》就是《周易》，被尊为“群经之首”“六艺之本”，是数千年来中华民族的智慧结晶。《你真能读明白的》剥离了后来加入的《易》“传”，展示的是由卦画、卦名、卦辞、爻辞构成的纯粹的《易》“经”。《你真能读明白的》贴合“经”文，深入浅出地讲明每一卦每一爻的意义与内涵，并结合见诸古代典籍记载的具体故事和生活中的常识常情，揭示《易经》特质。同时，本书通过《读通例》和附录，讲明了算卦、解卦的基本常识和规则，帮助人们深入理解《易经》所承载的古人的思维体验和人生智慧。

《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。本次推出的《你真能读明白的》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答疑释惑。并对诸家众说纷纭的条目、语句或字词阐发自己的见解，尽最大努力让读者真正读明白这部经典名著。书后附有“《世说新语》人名指南”，汇集原文出现的所有人物的称谓，方便读者检索。

本报告基于“健康中国”战略视野，对政府卫生投入与城乡健康公平的关系进行了全面深入的研究。在阐明和论证推进城乡健康公平必须发挥政府的主导作用和投入的主体作用的基础上，依据健康需求模型，深入分析和揭示了政府卫生投入影响城乡健康公平的机理。

合理划分当代中国地级及以上大城市政府公共服务职责，是提升城市公共治理有效性的重要方面。本书从“整体智治”，即“整体性治理”与“智慧治理”的视角出发，研究当代中国城市政府公共服务职责划分及其供给问题，通过文本分析和实地考察，分析我国地级及以上大城市政府公共服务职责划分的问题，探究其生成逻辑和运行机制，最终通过四个实践案例，探讨基于“整体智治”的大城市政府公共服务机制构建，并从行政理念、组织结构、体制机制和数字技术手段四个方面提出我国地级及以上大城市政府公共服务职责划分的优化路径。本书从一个全新的理论视角认识当代中国的城市治理问题，为破解大城市政府公共服务职责划分的“分割化”和“碎片化”提供一种可能的新思路。

图书简介马克思主义在中国早期传播历来是我国哲学社会科学界的研究热点，但早期传播著作文本究竟有多少、分为哪些类别、究竟为何等，并不十分确切，故搜集其珍贵文本并对其进行系统整理，研究其思想、实践价值及当代意义十分必要且迫切。《丛编》共2500万字，辑入了1921—1927年我国出版的马克思主义原始经典文本151种，分为5编45卷。分别是马克思、恩格斯、列宁经典著作，外国政治家、思想家和学者的诠释本，中国政治家、思想家和学者的诠释本，早期马克思主义中国化的著作及专题著作。丛编包含每一著作的版本、基本内容、价值研究性的解读，著作中人物、事件、地名等的疏解和考证，填补了马克思主义在中国早期传播研究的空白。值得一提的是，这些文本70%是收录的版，80%的文本是次与当代读者见面。这些珍贵红色善本可化身千万，为学界、读者和后世广泛运用，将极大地推进马克思主义特别是马克思主义中国化的研究。