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文艺与人生（增订本）第一编文艺评论第二编序和读后感第三编人生回忆第四编海外踪影文艺理论与批评文选读《你往何处去？》形象思维与逻辑思维谈谈《骆驼祥子》

中国民主促进会河南省委员会及郑州大学文博学院的同志整理出版《秦佩珩学术文集》，征余为序。秦佩珩先生是中国社会经济史领域里较早进行开拓并多有收获的一位学者，又是一位追随时代步伐在诸多学科——中国古代地理学史、史部目录学、民族史、边疆史——不断披荆奋进的老教授。这些研究使他在学术界获得了较高的声誉，为我省和我国的教育事业作出了一定的贡献。作为河南省民进组织的创始人和主要领导人，秦佩珩教授曾任民进中央参议委员会委员、民进中央直属河南省支部主任、河南省政协常委，为中国共产党领导的多党合作制度奋勉工作，表达了一个历经新、旧中国变迁的知识分子对命运的选择，这从《文集》反映出的学术发展脉胳中也可感觉得到。他是把自己的热爱祖国、忠诚教育事业、勤奋治学、关心后学溶入于学术研究和做人做事上了。秦佩珩教授还是一位喜爱诗歌、散文和戏剧的人，又是一位提倡并身体力行实地调查、遍游祖国河山史迹的人，这些从《文集》中也可窥其一斑。希望这本书受到欢迎。

本卷美学新论中主要内容有：总论、美论、美的规律、美感论、审美范畴、中西艺术与中西美学。美学论文选中包括：论美是一种社会现象、建国以来我国关于美学问题的讨论；美学研究对象等。

本书分“文学的基本知识”、“形象与典型”、“先秦音乐美学思想论稿”三部分。收入有《文学是什么？》、《古典文学遗产》、《文学作品的内容和形式》、《形象思维理论的历史发展》、《从真实的生活到艺术的形象》、《音乐在我国上古时期社会生活中的地位和作用》等文章约40余篇。

编文集而名之曰《瓦釜》，或系取自《楚辞》“黄种毁弃，瓦釜雷鸣”之句。此文忠自谦之辞。实则集中固多黄钟大吕之声，非瓦釜所能出也。今之学坛上颇有自命为黄钟大吕而实则为瓦釜雷鸣者，较之文忠，有高下之别矣。但生也有涯而知也无涯。本书部分目录；序一；序二；怛逻斯之战；西书东说十则；佛教传入日本时间杂说；古代印度的现代启示；国故与新知的称星；又一代人的学术史研究；杂感两片；也说文化接榫期；出入世间：宗教与商人；略论陈寅恪先生的比较观；近现代佛教复兴断想等。\t\t

《一日一谈》是马相伯近七十年从政生涯的忠实记录，是一个人的中国近代史。在近代中国，马相伯不是一位成功的政治家，却在政治史上十分有名。…可是普通的中国人衡量政治人物的价值，还有别的尺度，包括道德、学问、文章等方面的个人表现。从这几个方面来看，马相伯在权力游戏中的不成功，又恰好表明他具有一般政治家所缺少的良好个人品格。…正如著名诗人柳亚子所吟赞的，“一老南天身是史”。——朱维铮（著名学者、教授）

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本书所谓“百年”，原则上是指自1900年以来亦即20世纪已经过去的岁月。全书分作5卷，每卷约涵盖20年，是皆取其大体时限，而非以精确之年月日为断。本书收文范围以在中国大陆公开发表（出版）者为主，对最近50年的取材尤其如此。这除了有其众所周知的原因外，主要还是为了主题突出，视点集中，亦有容量、体例和现实等方面的考虑。三、本书所谓“社会人文”，主要是指带有时代“思潮”性和现实“热点”性的内容，即便这类内容，也只能择其要者，以其代表性及时效性为主，而非仅仅从科学性和学术性着眼。因此有些与正常社会人文发展明显相悖或相反的材料，如“文革”之类，由于它们从某种特殊的意义上反映了那个时代社会人文的实情，且延续时间较长，也不能不择要录以存真。本书所谓“论争”，即包括具有显在论争对象的交锋，也包括设有潜（隐）在论争对象的陈述；其论争既有关于特定文章观点的，也有关于某种带有普遍性的倾向和思潮的；当然这里的论争仍以正常的“商榷”、“讨论”为主，至于一些非常的“论争”（如“大批判”之类），则不妨作为“特例”看待。另外，入选的“论争”多为具有一定规模影响及“风云”气象者。本书所谓“回读”，约有二义：一是提供文献材料，由读者自读；二是稍作综述，与读者共读。当然，这应是带有回顾和反思意味的阅读。该书具有一定的学术研究价值。