拿起笔和本，背起相机，走遍祖国的山河大地，去调查和记录我们中华民族美好的传统家园！2012年国家启动了“中国传统村落”项目，由住建部、文化部、国家文物局和财政部联合大力推动。每一项全国性文化调查之前，必需制定一本工作手册，统一标准、规范和要求，以保证工作的有序与最终成果的科学与完整。《中国传统村落立档调查田野手册》将在此次调查中人手一册，是工作必备的工具与指南。

胡德海先生是当代著名教育学家。他在教育学原理、中国传统文化、人生哲学、教育史学等学术领域均有深厚的功力和很高的造诣，在我国教育理论界声名卓著，影响深广。《陇上学人文存（胡德海卷）》选编了胡德海先生在教育学、哲学等方面的主要学术成果，并全面阐述了其学术成就。

《青少年社会工作》分为五篇共十二章，第一篇为认识篇，主要介绍青少年成长、社会环境及青少年社会工作的相关知识；第二篇为理论篇，主要是青少年社会工作相关的理论及政策介绍；第三篇为方法篇，介绍了青少年社会工作当前采取的主要基础及间接方法；第四篇为行政篇，从理论方面全面介绍了青少年社会工作行政架构；第五篇为实务篇，主要涉及成长危机中的及社会问题影响下的各类青少年社会工作实务进展与经验。本书兼具务实性和前瞻性，在扎实吸收中国大陆地区已有青少年社会工作发展经验的基础上，参考了日、美、英等发达国家及我国港台等发达地区的宝贵经验，积极借鉴了适合本土发展的经验方法。

《中国特色社会主义理论实践教程/普通高等学校思想政治教育“十二五”规划教材》以大学生成长、成才、成功的内在需要为主线，紧紧围绕理想信念的确立和发展道路的选择、科学思想方法的培育和发展策略的抉择、经济文化建设的实践和“三创”能力的提升、政治社会的稳定和对和谐生活的追求等重大的实际问题，提供大量的活动项目、阅读素材和案例，引导大学生进行理论思考，探寻解决现实问题的方案，扫除大学生的思想困惑和生活盲点。《中国特色社会主义理论实践教程/普通高等学校思想政治教育“十二五”规划教材》紧密联系大学生校园生活、专业实习实训、社会实践的实际，有针对性地提供理论指导，安排适当的课堂活动、课外活动、社会实践活动，使大学生的理论学习与课余自我学习、社会实践学习有机结合起来，较好地贯彻了理论联系实际的原则，有助于第一课堂、第二课堂的衔接和互相支撑。《中国特色社会主义理论实践教程/普通高等学校思想政治教育“十二五”规划教材》牢记“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课的使命，重视对大学生进行中国特色社会主义理论教育和正面引导，通过理论导航、理论练习等方式，增强党的创新理论“三进”工作的成效。同时，重视对大学生思维方式的培育，关注演讲思辨、调查研究、分析工具应用、经济文化决策、民主政治生活、和谐发展实践、解决问题方案提炼、资讯查询收集、团队分工合作等方面的生活适应和实践能力训练，有利于促进大学生公民素质、建设者素质、接班人素质的提高和科学、健康、文明、实践人格的塑造。

城市化是社会生产力发展到一定阶段的产物，是工业化、现代化的重要特征，是人类文明进步的重要标志。城市化为工业化提供了充足的劳动力资源、先进的科技创新平台、快捷的物流供应网络、广阔的商品销售市场，城市化既是工业化的产物，也是工业化的促推器。同时，城市化不仅是城市数量的增加、城市空间的扩展和城市人口的增长，还包括城市对农村社会的影响。城市化不但吸纳了大量的农村剩余劳动力，还为农业提供了先进的农业机械和农业科技、培育了大批高素质的劳动者，传播了城市现代文明，使农村逐渐脱离原始、蒙昧的传统社会，而迈向现代化。
　　《城市化进程中农村和谐社会建设研究》主要从研究背景、理论渊源、现状分析、建设目标、建设主体、建设路径等六方面展开论述，共分为六章。
　　第一章导论部分主要是对城市化的基本概念及其表现特征进行简要概述，回顾总结了世界主要国家和地区的城市化过程，并对中国近现代的城市化历史进程进行了回顾。叙述了改革开放后，中国城市化对农村社会的影响以及农村和谐社会建设的重要意义。
　　第二章是理论部分。主要论述了和谐社会的思想渊源、理论基础和指导思想。“和谐”思想是中西方传统文化中的重要内容，它体现了人类对美好生活的向往。十七八世纪欧洲的空想社会主义者们构建了“理想社会”模型，并将其付诸实践，为马克思创立科学社会主义提供了理论借鉴和实践经验，是马克思主义和谐思想的重要来源。中国共产党自成立以来，无论是在新民主主义革命时期，还是社会主义建设和改革开放时期，从来都没有停止过对建立美好、和谐社会的追求。进入新世纪后，面对复杂多变的国际形势和国内不同群体的利益诉求，中国共产党提出了构建社会主义和谐社会的伟大设想，并把社会和谐确定为中国特色社会主义的本质属性。
　　第三章是现状分析。主要回顾了近代中国农村的发展历史，指出近代中国农村是最贫穷、最落后，但也是最革命的地方。书中还总结了当前城市化背景下农村在农业生产、社会管理、文化生活等方面存在的问题，并分析了这些问题产生的主要原因。
　　第四章是建设目标。主要提出了农村和谐社会的建设目标，即在马克思主义统筹城乡理论的指导下，建设民主法治、经济繁荣、文明进步、实现人的全面自由发展的可持续的和谐社会。
　　第五章是建设主体。主要阐述了在农村和谐社会建设中的各参与主体的职能及其作用发挥。农村党政组织（政府组织），即农村基层党组织和村民委员会，在和谐社会建设中的领导核心与行政管理职能；农村各自组织（非政府组织）在和谐社会建设中的利益整合、协调沟通、繁荣经济的职能；农民主人翁责任的发挥，及其作为享受和谐社会主体的幸福感。
　　第六章是建设路径。主要围绕在城市化背景下，如何实现农村和谐社会建设。坚持城乡统筹，在方法上实施“城市支持农村，工业反哺农业”，在制度上逐步消除城乡二元社会结构；增强党在农村的领导核心，保证和谐社会的建设方向；发展现代农业，为和谐社会提供丰富的物质基础：繁荣乡村文化，为和谐社会提供强大的精神动力；创新社会管理，为和谐社会提供充足的公共产品和社会福利。

《公共传播文丛·专著：说服与认同》《说服与认同》以立德、立功、立言问题为起点，最后又回归到对话——当今时代的立言与说服范式——的伦理和事功之上，分上下两篇进行详述。
　　《公共传播文丛·专著：说服与认同》上篇是对说服与认同的专题研究，下篇则将说服与认同问题置于现代性转型这一宏观的历史和社会语境下，并藉由哲学、社会学和传播学等多学科的视域融合，试图发现新的问题或答案。

《陇上学人文存（李鼎文卷）》是社会科学类文集，全面立体地展示新中国为甘肃学术文化发展提供的良好环境和陇上学人不负新时代期望而为我国人文社会科学事业做出的新贡献，也呈现陇上学人所接续的先秦以来颇具地域特色的学根文脉。李鼎文，字献甫，1919年5月16日生于甘肃省武威县。民国二十六年（1937）和二十九年（1940），先后由武威师范简师科、兰州师范中师科毕业。民国三十一年（1942），考入西北师范学院国文科，受教于黎锦熙、李嘉言、叶鼎彝、何士骥、王汝弼、刘文炳、冯国瑞诸位名师，学业大进。李鼎文读书广博，举凡经史子集四部的基本典籍，靡不广为涉猎。几十年来，先生以教书为要务，主要精力集中在备课、编写讲义方面。讲授“中国古代文学”，先生编写了《中国文学史》、《中国古代文学作品选注》。讲授“杜诗研究”，李鼎文编写了《杜甫诗选注》。讲授“敦煌文学”，李鼎文编写了《敦煌文学作品选注》。李鼎文还参加编写了中学语文教学参考书，撰有初中、高中语文课本中文言文讲析31篇，收入《中学语文讲析》一书。

《中国特色社会主义理论 基本著作及重要文献选编》是配合“马克思主义中国 化研究”专业硕士研究生学习“中国化马克思主义基 本著作及重要文献选读”而选编的一本辅助用书，也 是学习中国特色社会主义理论爱好者的好读物，《中国特色社会主义理论基本著作及重要文献选编》 适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《杭州文献集成》丛书本着全面、经典的原则，重点收录历代记述、研究杭州的文献，兼收历代杭州籍人士的著述，以及久居杭州的非杭州籍且其主要著述在杭州完成者的著述。以点校整理为主，有重要价值的善本、孤本、稀见本等影印出版。
　　《杭州全书·杭州文献集成第15册：武林往哲遗著（二）》包括《武林掌故丛编》之《西湖百咏》、《客杭日记》、《西湖八社诗帖》、《湖山叙游》、《养素园诗》、《元妙观志》、《西泠仙咏》、《北隅掌录》、《西湖杂诗》《扬清祠志》等。

《华中学术（第9辑）》分学缘漫忆、国家社科项目研究专栏、中古文学研究、外国文学研究、影视理论与文化、中国古代文论研究、中国古代文献研究、现代汉语研究、文化传播学研究、民间文学研究等栏目刊发系列研究论文，展示了各个学科理论与时间研究的相关成果。