出于维护和提升环境质量的现实需要，以及为了回应构建完备制度体系的诉求，全书按照以下思路来展开论证和研究。《环境质量法律规制研究》共分为六章。首先，首章以环境质量这个核心主题为参照，结合立法和政策文本阐释环境质量的规范意义和规范价值，并且分析了环境质量作为环境法律规制直接目标的合法性与适时性。其次，第二章着重分析了环境质量法律规制所面对的战略背景和基本语境，以及环境质量作为法律规制直接目标所带来的巨大挑战。再次，第三章探究了环境质量法律规制的实施路径，并根据环境规制工具自身的演变历程与制度体系的侧重点，将制度工具划分为三大类，分别是环境污染防治制度、环境质量改善制度以及环境空间管控制度。最后，第四章、第五章和第六章分别从环境污染防治、环境质量管理和环境空间管控三个维度对环境质量法律规制的制度体系进行探究。

中国旅游业跨区域合作问题，本质上是在中国既定国情条件下的一种区域性旅游产业发展环境治理和发展政策创新的制度性建设。本书首先综合多个学科对旅游业跨区域联合发展的理论基础进行了系统梳理，进而以上述理论为指导，对中国旅游业跨区域合作的现状特点、存在的问题及其发展趋势进行了总体分析。随后，对地方政府、旅游企业和行业协会三大经济主体在区域旅游发展与合作的地位和作用进行了正确定位，构建了中国旅游业跨区域合作切实可行的理论分析框架，并着重分析地方政府行为在中国旅游业跨区域合作中的重要作用。以此为依托，借鉴国内外旅游业跨区域合作的典型经验，分析旅游业跨区域合作的驱动机理、主要内容以及合作过程中的各种制约因素。最后，基于中国区域旅游合作的发展现状、区域旅游合作中的地方政府行为以及国内外区域旅游合作典型经验的分析，构建了基于认知共同体的区域旅游合作机制分析框架，分别从地方政府、旅游企业和行业协会三个角度提出了区域旅游合作的有效协调机制。

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马克思主义研究，有阅读理解的视界、思想史的视界、认识论的视界、价值观的视界、解释学的视界等。马克思主义研究在阅读理解的视界中提出的问题是：马克思（及其他人）说了些什么？马克思的思想是什么？等等。在思想史的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思是否就是“马克思”？马克思的著作是否就是马克思主义的著作？马克思的思想是否就是马克思主义的思想？马克思何时成为马克思主义者？等等。在认识论的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思的思想是否正确？是否是真理？是相对真理还是绝对真理？等等。在价值观的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思主义是哪个阶级的思想？是为谁服务的？马克思主义是否还有当代价值？等等。在解释学的视界中，马克思主义研究不提出以上这些问题，而是提出以下一些在别的研究视界中看不到、没提出来的问题：马克思主义研究是否有客观的不依研究者转移的客观对象？是马克思创造文本，还是读者创造文本，抑或是马克思和读者共同创造文本？马克思的文本是否有客观的、不依研究者为转移的意义？马克思文本的意义是谁赋予的，是马克思还是读者？马克思文本的意义能否被读者正确把握？回到马克思或走进马克思是否可能？我们究竟能在何种程度上回到马克思、走进马克思？回到马克思、走进马克思是相对的还是绝对的？对马克思思想的理解的正确性有没有客观的标准？标准是什么？等等。这些问题，正是本书所看到、所提出的问题，是在解释学的视界中提出的问题，是解释学的问题。

人文社会科学的“空间转向”正在渗透入各个学科，城市研究、媒介研究也不可避免地空间化了，甚至有“新城市社会学”之说。新媒介文化重塑了空间与地方，全球化空间生产除了遵循资本的拓殖逻辑之外，也为媒介拟态文化重新定位。 本书从三个层面探讨了新媒介文化与空间生产之间的关系：新媒介文化如何重构了全球化空间和地方主义，地方主义与全球化空间之间存在着怎样的深刻冲突，以及新媒介如何提供通达“希望的空间”的文化路径以化解冲突。结合网络文化、消费文化、粉丝文化、影像文化、AI文化、青年亚文化以及迪斯尼代表的后现代都市文化，通过演示全球化与地方性之间的冲突及其演化，本书试图提出一些可行的分析路径与可能的乌托邦都市愿景。

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本书试图基于中国传播学发展40年来的研究成果，通过社会网络分析法的基本思路和知识图谱绘制技术，统计中国传播学研究的各类数据，分析中国传播学的发展特征，从而展现中国传播学40年来发展的历史图景。本书分为上篇和下篇。上篇的研究主要统计和分析基于原著创作、译著和论文的各类数据。下篇的研究基于上篇，介绍中国传播学研究理路的显著特点，分析和预测未来中国特色传播学研究走向更高层次的途径等。

《社会认识论》为当代经典社会科学类学术著作，具有鲜明的跨学科特征，与哲学、科学史、社会学学科直接相关，兼及政治学学科、知识组织、政策制定与科学传播方向，可推广的学科方向比较丰富。1980年代，随着冷战消褪以及欧美当代史档案相继解密，以知识、权力与政治视角切入科学历史与哲学反思型研究渐成主流，社会认识论形成真理性社会认识论（奎因）、政治性社会认识论（库恩）。基于科学与政治实践的社会认识论研究者，中国译介的布鲁尔、劳斯被贴上“科学实践哲学”标签，淡化了作为其社会认识论核心的政治结构与历史观念，富勒是其中的领军人物。他引入来自真实历史与社会学的事实性证据，将知识生产拓展到知识源起、传播与影响，将知识生产的规范性目标与认识论方案，拓展为对知识全程经验性事实、知识生产者负面责任、知识及其生产者的政治与伦理考量的综合认识论。

扎根理论作为一种成熟的质性研究方法已逾半个世纪，并且作为分析质性材料的特殊路径，在质性研究领域占据重要地位。 本书细致介绍了扎根理论研究过程中的每一个阶段，从通过数据分析表述研究问题，理论抽样、理论排序和理论饱和，到数据收集和数据编码，基于数据形成理论等，手把手地指引读者开展自己的扎根理论研究。 本书包含丰富的案例，便于读者理解和使用。本书内含双重目的：第一，作为综合、简练介绍扎根理论和不同理论派别的单行本；第二，作为“格致方法 · 质性研究方法译丛”中其他书目的补充，与其他书目一起描绘质性研究的整体轮廓。

计算、工具、机器人技术、数字成像和仿真建模等方面的进步使科学变成了一个技术驱动的事业。政府、工业和社会对科学的影响日益显现，对传统的科学的价值和客观性提出了严肃的挑战。某些深刻的变化使得许多人推测，我们正处在科学史的跨时代突破之中。本文集从哲学、历史、社会和文化等角度对这种跨时代断裂论题进行了深入的探讨。根据科学史上的案例或哲学史上的理论，本书的作者们对这一命题展开了激烈的争论。主要争论的问题包括：科学还是一种纯粹的认识论事业吗？科学的需求与技术的需求交织在一起了吗？如果后者的答案是肯定的，那么科学的思维方式是否也发生了变化？如何看待大学科学走向市场化的做法？等等。总之，对于科学理论、实践和方法论是否已经出现了历史性断裂，本文集集中反映了相关的争论。这些争论会为当前和未来的科学事业中的认知、体制和道德问题提供重要的新视野。