中国共产党引领中华民族探索现代化的百年历程中，在积极探索马克思主义基本原理和中华优秀传统文化相结合方面可谓成就非凡。新时代以习近平同志为核心的中国共产党，更是把对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展视为文化自信自强的基础性工程予以高度重视。其推进路径与实践创新主要体现为：天人之辩中确立了人与自然的生命共同体理念和倡导绿色发展为基点的新发展观；人我之辩中培育了公民爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观和构建了人类命运共同体的新全球观；身心之辩中构建起超越消费主义、物欲主义的幸福观和崇德修身、德行不朽的生命观。它不仅为民族复兴提供了清晰的价值观指引和不竭的精神动力，同时也为解决全球化下的诸多问题提供了中国方案，并为创造人类文明新形态提供了来自传统文化的启迪。

本书通过对西方法治方法理论的溯源与梳理，从法律方法视角解读西方历史上法学家眼中深奥的法治涵义，观察中西不同的多元文化中的共通与对话、差异与竞争，找寻我们的文化定力位置，同时吸收其他法治文化有益的营养，从而使全球多元法治文化得以合理各安其位，实现不同文化间的真正的对话、互补和提升。本书主要包含智能信息社会中的法律推理、多元法律 文化中的共通与对话、多元法律文化中的差异与竞争、智能信息时代的网络女性主义法学、智能信息时代的科技向善等方面内容。

《宋代科举与文学》由祝尚书著

本书是对法治、法律文化、法律语言研究在理论与实践的新探索，分三篇：法治篇、法律文化篇、法律语言篇。在法治篇中，首先揭示法治的必然、实然与应然的相互关系，法治与法律权威、法治信仰一体化，揭出德治的社会需要、法治的社会应然的辩证关系 ，力求法治和德治的现实统一。法律文化篇重在探索中国传统法律文化的现实价值、中国现代法律文化的建设的途径等问题。法律语言篇则通过语言与法律的相互作用及影响，探讨司法语境下法官的语言表达方式、法官的庭审语言对消除模糊性的影响，推求法律语言实现法律确定性之途径和司法语言专业化与大众化的融合路径等。

本书研究的是城市生活垃圾资源化处置过程中的优化配置问题，在查阅大量国内外文献的基础上，对城市生活垃圾资源化处置过程中的“城市生活垃圾产生量的分布预测”“城市生活垃圾中转站生活处置厂的优化选址”“城市生活垃圾及衍生物的优化配置”这三个问题进行了全面综述，阐述了城市生活垃圾资源化处置的基础理论，将相关理论同城市生活垃圾资源化处置的自身特点结合，分析城市生活垃圾资源化处置的形成模式，提出城市生活垃圾资源化处置的过程及有待研究的优化配置过程和优化配置方案。

针对当前数字图书馆知识服务存在的开放程度不高、个性化程度低、服务粒度过大、集成度不高等问题，本书提出“基于知识元的科技文献多粒度层级知识分割”的研究，从科技文献多粒度层级知识分割的哲学基础、理论基础、方法论、技术基础，科技文献中知识元描述规则识别方法，基于序列模式的科技文献中知识元的抽取方法，基于知识元的科技文献的多粒度层级知识分割方法，基于知识元的科技文献多粒度层级知识分割系统实证等方面展开具体研究，构建了科技文献多粒度层级知识分割的框架、支撑技术，并进行实证验证。

本书试图解决开放政府数据用户使用行为机理和开放政府数据隐私风险控制两个问题。研究内容包括开放政府数据用户使用行为建模、开放政府数据用户使用行为机理实证研究、开放政府数据隐私风险控制研究、开放政府数据隐私风险控制的匹配保障制度创新四个方面。揭示了隐私风险评估制度相关的决定性因素，探究开放政府数据隐私风险评估与其保障制度之间的互动匹配机制，提出保障开放政府数据隐私风险评估的支撑性制度安排，以及加强开放政府数据隐私风险防控的具有可操作性的建议。

当下接受美学日新月异的理论框架，较诸过往，“接受主体”的重要地位，似已被推举至前所未有的境地。而在具体的接受史撰写之中，似仍少见充分转换视角，深入接受主体的心路历程，针对研究文本撰写的“背后”，加以探讨接受史著作。在此，或许“金庸接受史”能够作为一个标本，若将地域着重限定于大陆，将人群定格在学界，时限则置为庚午马年至千禧年末（1990-2000），将这一研究对象固定下来之后，通过研究二十世纪九十年代围绕其人其作展开的批评与研究，换一种角度切入背后的生态现场，也许能够对具体的“研究”文本生发机制，取得更为深切的理解。

本书为19世纪末至20世纪上半叶历任中国驻马来亚槟城领事的跨地域活动的研究。内容包括从首任领事张弼士到续任领事张煜南、谢春生、梁碧如、戴欣然和戴淑原等对当地华人社会的贡献，以及他们对新马华人文化、政治、经济等方面的影响。本书也会涉及他们对促进中国和新马交流的关键角色和历史意义。本书共十八章，分为三大部分，对应于以下内容：①族群、历史、田野：一个东南亚客家集团的跨域研究；②近代中国的客家侨领；③东南亚华人社会。本书兼顾新马和中国史料的应用、新马和中国史观和视角的平衡，具有文献和田野考察并重的特点。

本书以“上海参与国家援外研究（1950-1993） ”为选题，从马克思“共同体”理论和马克思主义国家结构学说的视角出发，分析地方省市作为“次国家行为体”参与国家对外援助的行动逻辑。运用档案馆藏档案、地方志、专门志等一手文献， 较为细致地梳理了上海参与国家援外的发展历程、主要内容和基本方式，并对上海参与国家援外进行客观评析。最后指出，做好新时代的援外工作需坚持以下思路：不断丰富援外理念，充分重视对外援助中的“人文” 要素;优化援外主体结构，引导更多的民间力量参与对外援助;积极拓宽援外渠道，适度加强对外多边援助的力度;建立健全援外机制，牢牢掌握援外工作的主导权;创新援外宣传方式，及时回应西方个别国家妄议。