王怀义又有一本新书即将出版了，可喜可贺。记得前几年，给他写过一本关于神话的书的评论。这本书谈《红楼梦》，与那本书不一样，但承继了那本书的做法：用细密的功夫考证虚幻的故事。神话考证是如此，《红楼梦》的考证也是如此。

《新时代青春之歌——“全国乡村振兴青年先锋”故事集》从共青团中央、农业农村部表彰的首届390名“全国乡村振兴青年先锋”中遴选20位优秀代表，集中展现他们积极扎根乡村，在涉农创业、乡村治理、科技兴农、公益服务等领域，脚踏实地、无私奉献、建功新时代的青春故事，描绘出一群理想信念坚定、勇于奉献、敢于担当的新时代青年画像。本书通过文字、图片、音频等形式，生动讲述乡村振兴建设者、亲历者的工作、生活和所见所得、所思所想，主题积极向上，内容生动感人，适合广大青年朋友阅读。

贬谪与贬谪文学是中国历史上独特的文化现象。尚永亮教授所著《贬谪文化与贬谪诗路》以中唐元和时期柳宗元、刘禹锡、韩愈、元稹、白居易五大诗人之贬及其创作为中心，系统论述了中国历史中贬谪文化与贬谪文学的发生、发展及其特质，深入探讨了被贬士人在贬谪之路和贬所的生存状态、心理状态及其在困境中或执着或超越的意识倾向以及元和五大诗人与贬谪诗路的关系、诗路书写及其特点，建构了以唐代贬谪文学为中心的贬谪文化统系和框架，开拓了唐诗之路研究的一个新领域。

经过多方努力，“唐诗之路研究丛书”终于问世了。　这是中国唐诗之路研究会组织编纂的学术丛书。中国唐诗之路研究会自成立以来，就致力于唐诗之路的研究。2019年11月在浙江新昌召开了成立大会，2020年11月又在浙江天台举办了首届年会，两次会议共收到一百六十余篇论文，对唐诗之路的一系列重要问题进行研究。现在又推出“唐诗之路研究丛书”，旨在全面反映唐诗之路研究的高层次成果，将唐诗之路研究推向深入。

.十六世紀以來，在一些西方的文獻中，往往提到中國人有這樣的自負：他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛，歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人，而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法：“他們有兩隻眼，而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物，是既要看到自己，也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的“仁”，本來就是著眼於自我和他者，本來就是在“二人”間展開的。不過，當大漢帝國雄峙於東方的時候，儒家“推己及人”的政治理想，即所謂的“仁政”，實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封，貿易上的朝貢，軍事上的羽翼以及文化上的四敷，透過這樣的過濾網，兩隻眼所看到的除了自己，也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢？

本书收入梅特兰的两篇重要论文，《英国法与文艺复兴》（English Law and the Renaissance）和《英国政治哲学理想之自由和平等：从霍布斯到柯勒律治》（A Historical Sketch of Liberty and Equality As Ideals of English Political Philosophy from the Time of Hobbes to the Time of Coleridge）。前者为梅特兰在剑桥大学所做的同名讲座之文稿，其中以宏大的历史笔触呈现了16世纪罗马法继受、文艺复兴与宗教改革相互交织的复杂历史图景，赞扬了英国法的教育传统与坚韧品格，这篇演讲不仅对文艺复兴时期的英国法有精辟的论述，更重要的是为我们研究同类问题提供了非常有价值的研究方法。后者则是梅特兰1875年申请剑桥大学三一学院研究员席位时提交的论文。在文章中，梅特兰研究了作为政治哲学理想的“自由”和“平等”观念的历史，对政治经济学作为一门科学的纯洁性提出了质疑。在本文中，我们能邂逅在西方思想银河中发出璀璨星光的著名人物，他们对“自由”和“平等”各有自己的见解，都以自己的智慧影响了当时和后来的人。梅特兰对诸多思想家及其哲学做了精微细致的剖解，终指出，关于自由和平等之法律与政治的争论，不是仅凭抽象的基本原则就能解决的，而是需要将大量的经济与历史背景纳入讨论。

本书是为庆贺知名语言学家、教育家，北京大学资深教授胡壮麟先生九十华诞出版的纪念文集。全书分为照片、文字和附录三个部分，文字部分包括外语政策、中外学者、贺词、访谈和观点、前言和导读、欢呼学术繁荣等内容，全面反映了近10年来胡壮麟先生在学术研究、学术访谈、学术会议等各种场合为我国外语教育改革和学科发展献计献策的成果。本文集不仅是胡壮麟先生个人奉献进取的生动写照，也是我国外语教育事业战线辉煌成就和奋斗精神的一个剪影，为新时代立德树人教育发挥光辉榜样作用。

吴景超（1901—1968）是一个在社会学、经济学、历史学及新闻传媒等方面卓有成就且影响深远的人物。鉴于有关研究比较零散，相关研究资料多未经整理，我们编辑了这本集研究性、纪念性与资料性于一身的纪念文集。本书共分四编。编“研究与纪念”收录研究论文或纪念性文章21篇，部分已在他处发表者均由作者根据其研究进展进行补充和修改。第二、三、四编所录25篇，皆为1949年前或新中国成立初期的珍贵文献，包括吴景超自述性文章、关于吴景超生平事迹的记述，以及对他文章与著作的评论等。附录列表详细展示吴景超书评书介的有关信息。

一辈子有多长？能干多少事？本书从《人民日报》要闻六版的专题栏目“一辈子一件事”精选了几十篇报道，关注那些为祖国建设、社会发展、文明进步作出卓越贡献，同时又默默耕耘、不计名利、正人正己的平凡英雄，讲述这些国家脊梁一辈子专注一件事，平凡岁月中感人至深的不平凡的故事。书里的每个人，都蕴含着鲜明的时代精神、深厚的家国情怀、不屈的奋斗力量。读完本书，一定会平添走好人生路、奋斗新时代的新动能。

科交叉性研究，之于中国文学思潮史的研究而言，至为重要。本书以佛学东渐下的文化新变为切入点，重点探讨了玄佛流转与诗歌的哲理化思潮、游仙涅船与山水文学思潮、梵呗新声与诗歌的格律化思潮、异相善巧与轻靡文学思潮 造像祈愿与北朝文学的仪式化等五个方面的问题，对佛学东渐所引发的文化新变在哲理化诗潮、山水文学思潮、格律化诗潮、轻靡文学思潮、文学的仪式化等文学思潮嬉变中发挥的作用，做了较为深入的分析，揭示了佛教在传入中国后的传播与接受过程中，给六朝时期中国思想文化及文学带来的冲击与新变