本书是对几千年来的四川民间文化大规模、集中完备的一次搜集和整理。分为民间习俗、民间文学、民间演艺、民间美术、民间工艺、民间餐饮、民间建筑、民间科教、民间游艺、民间文化遗存10编，图文并茂，立体地呈现了四川深厚的文化历史、鲜明的民族特色和地域特色。在这本书中，我们将看到濒临绝境的一些民间艺术，比如马铃子、木琴、水碗等；也将有机会了解到巴蜀地区古老的家庭生活、宗教信仰民俗；感受具有独特四川韵味的古镇、古桥、古寺、古建筑等。本书不仅为一般读者提供了民间文化方面的知识，也为传承发展优秀传统文化提供了丰富的资料。

对于孔孟之间儒学思想的研究而言，郭店竹简《性自命出》与《五行》两篇之重要性，甚至可以媲美于《大学》与《中庸》。《竹简章句讲疏》是对《性自命出》的文本与思想的专门研究。全书分为三个部分：*部分为“导论”，从思想史的角度，阐明《性自命出》的“性情-心术论”思想，乃是儒家心性之学的发端；第二部分为“章句”，以简要的方式注释文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本结构，为后续的探讨提供一个简明可用的版本；第三部分为“讲疏”，在综合既有研究的基础上择善而从或另辟蹊径，逐字逐句分析论定文本含义，进而从七十子后学的问题意识与思想线索出发，把握并阐明文本的真实意旨。

《社交新媒体空间的公众政治参与研究：以微博为例》以微博为例，全面梳理和系统研究了社交新媒体空间的政治参与。《社交新媒体空间的公众政治参与研究：以微博为例》提出，社交新媒体是公众政治参与的重要途径，是公民和政府沟通的重要通道，然而，维护政治稳定、防范民粹主义等政治风险是推进社交新媒体政治参与的重要前提，要推进社交新媒体政治参与的现实制度对接和法治化，实现社交新媒体、政治参与和社会主义民主建设的良性互动。

《文化记忆和城市生活》围绕“文化记忆和城市生活”这一主题。全书分为城市与社会、艺术中的都市文化、光启评论等三个块面，共收入二十六篇文章。

1932年65岁的章太炎从北平南返上海后，受邀到苏州讲学，1933年遂移居苏州，又受邀到无锡讲学。1935年在苏州锦帆路五十号创设“章氏国学讲习会”，正式系统开讲国学，直至逝世。四年间的讲演，涵盖了国学的基本门类，涉及经学、历史、诸子、文学、理学、文字、音韵、训诂、做人根本、经世致用、做学问的功夫与志向，等等；宗旨则在崇尚气节，振起学风，造就人才。约持《孝经》《大学》《儒行》《丧服》四经，为国学之统宗、经术之归宿，可称“新四书”，标志着章太炎晚年国学观的成熟和系统化，蕴涵了强烈的现实关怀。讲演录集中代表了章太炎晚年的学术思想精粹，胜义纷披，通俗通透，特多独得之见，是章太炎一生历次讲习会讲演中，较为系统全面的讲录，也是章太炎晚年的成熟之论，允为传统文化入门的必读之书。 每次讲演，弟子诸祖耿、王謇、王乘六、潘景郑等从旁绎记，汇集成章，缮写后呈太炎先生审阅修改，《章太炎国学讲演录》即是这些记录的汇编。此次出版，依据诸祖耿先生的回忆，编排上大致分为苏州前期讲学、无锡讲学、苏州星期讲演会，及章氏国学讲习会四个部分，整齐条贯地呈现了章太炎四年间的讲演，更便阅读。整理则据原始发表的文本进行校订。 书末附章太炎《国学会宣言》和《章氏国学讲习会简章》《章氏国学讲习会董事会、理事会题名》等相关文献，并附诸祖耿《关于“章氏国学讲习会”、“制言半月刊”、“太炎文学院”及其它》一文，回忆章太炎晚年在苏州、无锡讲学情形，以及移居苏州、创办章氏国学讲习会的始末，可使对这一学林盛事有更多的了解。 本书较书局2013年版，增加了6篇讲录和2篇附录，并调整编次。

通过这本口述史，读者不仅可以对上海对外经贸大学60年历史的总体脉络形成概念，更有价值的是，借由一则则个体记忆还原了校史中不为人知的生动细节；通过这本口述史，读者不仅可以了解学习、工作、生活在“贸院”或“上经贸大”的“贸院人”“上经贸大人”各不相同的人生际遇。这些际遇也代表了新中国成立，特别是改革开放以来国人求索、奋斗的普遍经历。从这个意义上讲，这本口述史不仅仅属于上海对外经贸大学，同时属于一个时代的全体中国人。

《大国小康路》以时间为轴，以宏观的视野、生动的语言和丰富的数据与实例，完成1978至2020 年间，中国以全面消除贫困、提前实现联合国可持续发展议程的减贫目标为标志的全面建成小康社会这一宏大历史述事。《大国小康路》主体内容，以改革开放之初的政策红利与大范围扶贫成果、三步走战略实施初期的扶贫攻坚、“重中之重”战略定位初期的扶贫成果、十八大以来的精准扶贫与脱贫攻坚为四大板块。《大国小康路》写作特色，以经济社会的不断繁荣富强与国家综合实力不断提升为述事背景，以中国共产党领国家发展的顶层设计、支撑发展现实的基层实践、百姓的诉求与呼声这三者互动演进不断深化的历史脉络为主线来展开内容。《大国小康路》内容风格，注重政策法规数据出处的时效性，追求相关阐释的通俗化，事件与人物描述的故事化、镜像化，图文并茂。

《赵玉明近作文集》内容承袭2014年我社出版的《赵玉明文集》，精选了赵玉明教授2015年至2018年四年中所著的文章以及访谈，全书按照时间线分为2007-2013、2014、2015、2016、2017五个章节，内容包含赵玉明广播电视史学思想、抗战广播史研究、广播电视史回忆、有关广播电视教育和学科建设的探讨以及参与编著的广播电视教材和书刊的前言、后记和访谈等，汇集了作者教学科研成果、个人经历和认识以及人世沧桑的回顾与思考。

本书以哈佛燕京图书馆提供的善本古籍书目marc文件、普通古籍书目excel文件以及从哈佛燕京购进的39册Catalogues of the Harvard-Yenching Library/Chinese Catalogue一书为依据，延聘专业古籍编目人员对哈佛燕京图书馆所藏全部古籍重新编目，以经史子集丛五部分类为序，正文后附索引。

四部典籍，经部为尊，“十三经”是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏，无以通经，“十三经”最核心的文献，莫过于“十三经注疏”：《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》，是所谓“正经正注”。 累代以来，校订刊行“十三经注疏”，是无数学者的终身志业，成果丰硕。20世纪30年代，中华书局出版《四部备要》，其中经部即以据阮元刻本排印的 “十三经注疏”为主体，一时风行，蜚声学林，是民国时期经部文献整理的代表作。是书以“聚珍仿宋”活字排印，是其极突出的特色。“聚珍仿宋”活字原系丁三在、丁辅之兄弟创制，1921年由中华书局收购，是现代仿宋字体的开山之作。自问世之日起，“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋体神髓，大受好评，在中国印刷史上亦有一席之地。 但由于活字损耗等原因，“聚珍仿宋版十三经注疏”的印刷渐次停止，昔日为了满足普通读者需求而创制的“普及本”，如今也深藏各大图书馆中，成为难得一见的“秘本”。有鉴于此，中华书局决议重新印制“聚珍仿宋版十三经注疏”。本次出版，在深入加工的基础上，较之原版放大印刷，裨使更加悦目，宜于披阅点读；加以锁线精装，力求为读者提供一部兼具实用与收藏价值的“十三经注疏”。